1、荀子的经典语录及翻译
(1)、40判天地之美，析万物之理，察古人之全。(《庄子·天下篇》)
(2)、《卫风·氓》中“淇则有岸，隰则有泮”两句比兴手法，指出任何事物皆有边界，反衬男子的变化无常，自己对男子的忍耐以已达限度。
(3)、3竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼《惠崇春江晚景》)
(4)、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用典故，表达对老友的怀念隐含对当时统治者迫害旧友的不满的句子是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
(5)、1仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子·牧民》)
(6)、绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。
(7)、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
(8)、见其可欲也，则不虑其可***也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
(9)、《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国范围内广征谏言，臣民们如果能做到“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”就可以受到下赏。
(10)、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
(11)、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之***辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
(12)、10凡事预则立，不预则废。(《礼记·中庸》)
(13)、君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了啊!
(14)、杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。春天杏花绽放，飘飞的雨丝轻轻地沾在衣服上，却不曾把衣服完全***透；轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。
(15)、人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王***其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道之。《荀子•乐论篇》
(16)、译文:音乐,是圣人所喜欢的,它可以改善人心,它的声音感人至深,容易移风易俗,所以先王用礼乐来引导百姓而使其和睦。
(17)、精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正,以赞稽物则察,以正志行察论,则万物官矣。《荀子•解蔽篇》
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(19)、中考佳作：谢谢你使我成为更好的自己(20篇)
(20)、③吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
2、荀子名言名句带翻译
(1)、"之…者…"为标志，即"中心词+之+后置定语+者"的形式。如："马之千里者。"(《马说》)
(2)、译文:古代的君主痛恨混乱,所以指定了礼仪来加以区分,使人们有贫穷与富裕、高贵与卑***的差别,使自己能够凭借这些差别来全面统治他们,这是治理天下的根本原则。《尚书》上说：“要做到整齐划关键在于不整齐划一。”说的就是这个道理。
(3)、积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。
(4)、怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！
(5)、这两本小册子不足的地方是：因为出版时间比较早，1982年出版的，所以举的一些事例大多是文革前后《人民日报》或其它报刊杂志上刊登的文章，有那个时代的一些特色。90后的人可能觉得怪异。
(6)、译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
(7)、译文:仁者推行道,并不刻意去做;圣人推行道,不必勉强去做。仁者在思虑道时,是恭敬的,圣人在思虑道时,是乐在其中的。这就是治心的根本方法。
(8)、2青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)
(9)、傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。
(10)、“不患人之不己知，患其不能也。(《论语·宪问》)
(11)、(3)范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色，其中写到花草的句子是：“______________，_______________。”
(12)、②荀偃令日:“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”(《左传.襄公十四年》)一荀偃下令说：“鸡叫就备好战车，把井填上，把灶平了， 只看我的马头(行动)就是了。”
(13)、房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉和孤寂。
(14)、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
(15)、(4)秦爱纷奢，___________________。(杜牧《阿房宫赋》)
(16)、夫如是，如远人不服。则修文德以来之；既来之，则安之。(《论语·季氏》)
(17)、(2)___________________，金石可镂。(荀子《劝学》)
(18)、1苟(如果)余心其端直兮，虽僻远其何伤？(屈原《涉江》)
(19)、长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸千尺；山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来.才相隔多少日子,江山的面貌改变太大了再也认不出来了!
(20)、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。(《论语·子罕》)
3、荀子名言警句摘抄大全
(1)、曲中歌词所唱的：人生可比海上的波浪，有时起有时落好运歹命……三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。这歌曲真好听，歌词说的多好啊！是的，当一个人处于低谷的时候，不要气馁，不要害怕，因为人生十之八九有时都不如意的，所以三分天注定，七分靠打拼，就知道人一生都是在拼搏中前行的。
(2)、乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。《荀子•乐论篇》
(3)、金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。堪：可以，能够。直须：不必犹豫。直：直接，爽快。莫待：不要等到。不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。
(4)、边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。
(5)、1春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。(张若虚《春江花月夜》)
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(7)、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。《荀子•礼论篇》
(8)、天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
(9)、315古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼《眺错论》)
(10)、(20全国乙卷)补写出下列句子中的空缺部分。
(11)、举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好***。
(12)、宋濂的《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
(13)、268早梅发高树，迥映楚天秋。(柳宗元《早梅》)
(14)、山越高越好，水越深越好， 比喻品行越高尚越好。周公一餐饭要多次吐出口中食物来，马上接待贤能之士，礼贤下士,天下人的心自然会归顺的。
(15)、2在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝。(白居易《长恨歌》)
(16)、苏轼《赤壁赋》中的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
(17)、2蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈《调张籍》)
(18)、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，以“杨花落尽子规啼”一句点明时令后，慨叹迁谪之荒远、道路之艰险，表达对友人牵挂不舍之情。
(19)、句意：请你们问问这东流的江水，离情别意与它比谁短谁长？ 试问：一作“问取”。别意：离情别意。
(20)、暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了宫中的柳树。黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，率先升起在皇帝贵戚家。
4、荀子名言名句及翻译
(1)、④谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓矣。(《左传●昭公十九年》)一一俗语所说的 “在家生了气到大街上给人看脸色”，说的就是楚国了。
(2)、老百姓不怕死，为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢？寓意为政者要用合适百姓的方式来治理天下，不能总是以刑法恐吓百姓，而要以真正让百姓爱戴的方式来治理天下，
(3)、水如果太清就没有鱼了，人如果太精明就没有伙伴了。
(4)、译文:音乐,就是高兴,是人不可能避免会有的情感,所以人不能没有音乐。高兴就一定会嗟叹歌咏,发抒于声音,手舞足蹈,表现于动作,而人之所以为人,就是因为在嗟叹歌咏、手舞足蹈中,喜怒哀乐的情感全部都表现出来了。
(5)、笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
(6)、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。
(7)、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
(8)、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。
(9)、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
(10)、天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。(《老子》)
(11)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(《论语·子路》)
(12)、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
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(14)、2试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易《放言》)
(15)、瓯臾：瓦器，一说凹下之地。 滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
(16)、①杞子自郑使(人)告于秦。(《左传.肴之战》)
(17)、不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？
(18)、白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暂歇后，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句表明乐音又变得激越、雄壮。
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(20)、范仲淹在《渔家傲?秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。
5、荀子经典名句翻译
(1)、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
(2)、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
(3)、夕阳西下时分登上城楼，当时浓云从蟠溪上空涌来，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫。
(4)、虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。《荀子•解蔽篇》
(5)、(5)__________________，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
(6)、人生在世,就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样,人生忽然就过去了。
(7)、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
(8)、1玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。(《荀子·劝学》)
(9)、《增广贤文》是一部包含儒道释思想的经典国学，是***古代儿童启蒙书目。
(10)、如果不经住冬天那刺骨的严寒，梅花不会有扑鼻的香气。尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。
(11)、1国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必***师而轻傅。(《荀子·大略》)
(12)、译文:思想分散就不能获得对事物的了解,心思不专一认识就不精深,三心二意就会疑惑。专一于道,并用来帮助考察万物,那么万物都可以被认识了。一个人只要明白其中的道理,并尽力去做了,就能做到身美,凡万事万物的道理,都不能执两端而得,所以明智之人选择一端而专心以赴。
(13)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ (《论语·泰伯》)
(14)、3冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。(***《七律·登庐山》)
(15)、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
(16)、《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。
(17)、⑤视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(范晔《张衡传》)
(18)、译文:选用贤良之人,提拔忠厚恭谨之人,提倡孝顺父母,敬爱兄长,收养孤儿寡母,资助贫穷的人,像这样,百姓就服从统治了。百姓服从统治,然后君王的统治地位才能稳固。古书上说：“君王好比船;百姓好比水。水能浮起船,也能掀翻船。”说的就是这个道理。
(19)、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
(20)、学霸题库｜2022一轮复习名句名篇情景式默写专练2
(1)、人民才是***的根基，根基牢固，***才能安定。
(2)、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
(3)、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而***傅。
(4)、初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。形象地表现了万象更新的景象。
(5)、戚戚：忧愁的样子。汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。不为贫***而忧愁，不热衷于发财做官。
(6)、《小石潭记》中“俶尔远逝，往来翕忽”两句写出游鱼自由自在轻灵游动的姿态。
(7)、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。(《论语·公冶长》
(8)、如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
(9)、他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
(10)、学霸笔记｜2021备考易错文言实词对译整理
(11)、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
(12)、云南省昆明市2021届高三第二次质量检测(二模)语文试题
(13)、苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。
(14)、2021备考语言运用题型专练：压缩语段系列4
(15)、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。(《论语·学而》)
(16)、译文:所以说：本性,是人天生的材质;人为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为,人本始的天性就不能自己变得美起来。
(17)、举:推荐;弃:丢弃;失:失掉;亲:亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。
(18)、云南省昆明市2021届高三第三次质量检测(三模)语文试题
(19)、李白在《蜀道难》中，用比喻、比拟等手法强化了蜀地***形势的险***，向友人表明属地不可久留，用“锦城虽云乐，不如早还家”规劝有人早离是非之地。
(20)、1捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)
(1)、例①是有否定副词“不”的否定句，作宾语的代词“己”放在了动词“知”的前面;
(2)、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
(3)、1潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
(4)、泰山不拒绝每块泥土,所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流,所以能成就它那样的深广.原喻要广纳人才,才能成就大业.让：推辞,拒绝；择：选择,引申为舍弃。
(5)、39凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。(《庄子·骈拇》)
(6)、东边阳光灿烂西边雨丝绵绵.原以为他是无情郎君其实他还有情。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。
(7)、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
(8)、不要愁别人不知我，只愁我自己无能。其，代指自己。
(9)、(4)此去经年，________________。________________，更与何人说！(柳永《雨霖铃》)
(10)、顺从学习好的就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。比喻学好很难，学坏极容易。
(11)、人固然都有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所追求的东西不同啊!
(12)、孔子说：“一个***的军队主帅是可以改变的，但是即使是普通人，志气也不能被改变。”
(13)、(1)曾子曰：“__________________，任重而道远，________________，不亦重乎？”(《论语》)
(14)、在那万里长的丹山路上，桐花盛开，花丛中传来那雏凤的鸣声，一定会比那老凤更为清亮动听。
(15)、传语：捎口信。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
(16)、3横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》)
(17)、喜欢读书的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技术一定是非常精良的。
(18)、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：_________，___________。
(19)、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
(20)、20开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)
(1)、 稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。众芳：百花。摇落：被风吹落。暄妍：明媚美丽。疏影横斜：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。暗香浮动：梅花散发的清幽香味在飘动。霜禽：一指“白鹤”；二指“冬天的禽鸟”，与下句中夏天的“粉蝶”相对。合：应该。微吟：低声地吟唱。狎(xiá)：亲近而态度不庄重。檀板：演唱时用的檀木柏板，此处指歌唱。金樽：豪华的酒杯，此处指饮酒。金樽：金杯。
(2)、与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
(3)、③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
(4)、溪流奔腾不息，山峰也无法阻挡，最终还是要东流入海。