1、海边的卡夫卡讲的是什么故事
(1)、而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。
(2)、但即使被至亲冷眼相待，中田心里也并不甚难过，一来已经习惯一人独处，二来若有人搭理或热情相待，他反倒会心情紧张。对于一生积蓄被表弟挥霍一空他都没有生气，当然事情糟糕这点他是理解的，但并未怎么失望。度假山庄是怎样一个劳什子，“投资”又意味什么，中田无法理解，如此说来，就连“借款”这一行为的含义都稀里糊涂。中田生活在极其有限的语汇中
(3)、这往下，你必须成为世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外，这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。——村上春树《海边的卡夫卡》
(4)、每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
(5)、村上在书中穿插的点评未必总是可靠，究竟如何，需要我们自己积累经验去判断。毕竟，哪怕是托马斯·曼在《浮士德博士》中，对于贝多芬最后一首奏鸣曲的分析已被奉为经典，难道我们就一定要照单全收吗？村上很可能是有意为之，或者并没有想那么多，仅是从作品给人最强烈的印象出发——两种难以调和、激烈冲突的因素彼此交织，最终以出人意料的方式迎来终曲。然而，仿佛依旧是既没有调和，也没有解决，这同古典作品所追求的不同素材、各个乐章由冲突、对抗走向凝聚统一的精神好像并不一致。书中人所谓，舒伯特的音乐由于自身的独特性而特别难于演奏云云，确实没有说错。但这样的独特，并非以牺牲整体的完美作为前提，至少在D.850中不是这样。
(6)、一个依靠记忆活着的人是孤独而虚空的，时间在她面前丧失了意义，因此可以说，佐伯实际上已经死了。最终，她委托中田烧掉日记，也就是烧掉了她的记忆，烧掉了她在这个世界上唯一的证明，最后离开了现实之境。
(7)、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。《失落的弹珠玩具》
(8)、村上春树的小说基本上都看过.个人最不喜欢这本.也许是这本书备受赞誉,而我又是第一次看的缘故.
(9)、就像开篇的时候曾经有这样一段话，大概是说“一个人走在沙漠中，莫名其妙的刮来一阵旋风，将人笼罩进去，遍体鳞伤。而忍受过去之后，沙漠一片寂静，仿佛什么都没有发生过，可只有这个人自己知道，他已经变得不一样了。”
(10)、百年之后，置身此处的人们(也包括我)应该从地上荡然无存，化为尘埃化为灰烬。如此一想，我产生了一种不可思议的心情。这里所有的人或物都显得虚无缥缈，仿佛即将被风吹散消失。我伸开自己双手定定地细看。我到底为了什么如此东奔西窜呢？何苦这么苦苦挣扎求生呢？
(11)、有着波澜曲折的神秘身世的卡夫卡未能逃脱诅咒，并陷入困扰，就像我们每个人都会在生命中遇见坎坷那样迷茫，而此时村上又重新给予我们希望。卡夫卡最终在樱花，大岛以及馆长佐伯等人的帮助下返回到新的世界。
(12)、虽然拥有这些帮助，最后还是我们自己要做出选择。是坚强的面对困难，明知世界的黑暗还是要勇敢地活下去。还是选择逃避，将自己的心封闭起来，如行尸走肉一般混过每天的日子。村上春树用虚幻的想象将这一选择实体化。一段看似天马行空的剧情充满了隐喻，其实不过是用一种作家特别的想象力表现再实际不过的选择。
(13)、28年，我们终于将在大银幕上看到《阿飞正传》
(14)、目言书店一直以来都在努力成为日常生活之外的一块精神飞地，我们尝试过各种各样的方式：音乐、美术、诗歌、舞蹈。
(15)、"基本构思浮现出来的时候，我脑袋里的念头最先是写一个以十五岁少年为主人公的故事。至于故事如何发展则完全心中无数(我总是在不预想故事发展的情况下动笔写小说)，总之就是要把一个少年设定为主人公。这是之于我这部小说的最根本性的主题"
(16)、权当自己是块海绵，至于保存什么抛弃什么，日后在定不迟。
(17)、回厦门的动车上，坐在我旁边的是一个年轻的妈妈，带着她只有几个月大的孩子，她在辛苦地哄孩子睡觉，最后***起衣服给孩子喂奶，孩子才慢慢睡着。她问我，你还是学生吗，我说，是啊，她说，读高中还是大学，我说大学。她看起来比我小几岁，长得像我堂妹，瘦瘦小小，拉着一个大行李箱，背一只大背包，前面挂着她的孩子。
(18)、 作为村上春树笔法成熟之作，《海边的卡夫卡》布局巧妙，结构机巧，意象稠密，隐喻丰富，情节离奇，命运莫测。双线叙事让故事的内容和层次更加丰富，足以比肩《挪威的森林》。
(19)、你想象她此刻在干什么。今天是星期图书馆关门。休息的日子佐伯到底做什么呢？你想象她一个人待在房间里，想象她洗衣服、做饭、打扫、出去购物的情景，越想象越为自己此时置身此处喘不过气来。你想变成一只慓悍的乌鸦穿出小屋，想飞上天空翻山越岭落在屋外永远注视室内她的身影。
(20)、而在去高松的长途大巴上，卡夫卡认识了樱花。樱花是一位美容师，和卡夫卡的姐姐同龄。卡夫卡有天晚上在神社旁的灌木丛中从昏迷中醒来，发现身上的T恤上沾染着来历不明的血迹，惊恐不已的他向樱花寻求帮助。
2、海边的卡夫卡的隐喻
(1)、文章中不允许掺杂个人见解和感触(站在上帝视角描述故事，不带个人情感和评价)
(2)、所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。《风的歌》
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(4)、我们每个人在十几二十岁的时候都会经历一些刻骨铭心的事情来让自己一夜长大。卡夫卡君所经历的一切看上去更加极端，但实质上跟我们都是一样的。
(5)、我想可能因为在读这本书的时候，我刚刚完成了我的成长，所以很有共鸣。他让我发现原来有过如此经历的不只是我一个人，卡夫卡君就像我的伙伴一样，甚至村上春树也像我一样，我们都经历了一些事情，并且选择坚强的生活下去。所以就让我用这种方式理解这个故事，从而喜欢这个故事。
(6)、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》
(7)、其实是非常值得的。在我读过的为数不多的书里面，海边的卡夫卡可能是对我影响最大的，也是我最喜欢的一本书。
(8)、回首岁月，却扼然发现苍老的白发和胡须。这段旅程比起救人，更像是救己。救已然沉沦和孤独苍老的自己，救赎其实并不是上帝才能做的事，有时候自己也能救自己。佛度三千，我只度我自己。只有这样，才能在老了的时候，看着漫天的繁星，不悔，不悔当年的岁月，不悔过往的无情，不悔未来必然的终老。只要这样，即便死神手持着他无情的镰刀残忍地挥下，也可以笑着面对。去笑，去跑，去迎接明日的朝阳。红尘万丈，每个人都有当年的血与泪，每一天也都有各自的传奇。
(9)、我想写一个少年的故事。所以想写少年，是因为他们还是“可变”的存在，他们的灵魂仍处于绵软状态而未固定于一个方向，他们身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立。然而他们的身体正以迅猛的速度趋向成熟，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。我想把如此摇摆、蜕变的灵魂细致入微地描绘在小说这一容器之中，籍此展现一个人的精神究竟将在怎样的故事性中聚敛成形、由怎样的波涛将其冲往怎样的地带。
(10)、 书中特别收录村上春树首次为***读者所作序言。本书以村上独特风格的两条平行线展开，一条描写少年“田村卡夫卡”立志成为世界上最坚韧的人，离开家乡踏上旅途，在一座旧图书馆遭遇一系列奇异事件，一条描写一名失忆老人在一桩离奇杀人事件以后走上逃亡之路，在汽车司机星野的帮助下恢复遥远的战争记忆。
(11)、婚礼在家里举行，好几天的筹备让小雨和卡卡累坏了，当天又陆陆续续来了好多人，一些四年未见的朋友，都能认出来，我又情绪高涨地说着感慨，问着现状，我想真好真好啊，大家都毕业了，都有爱人了，感觉都过得越来越好啊！
(12)、“一切都是想象力的问题。我们的责任从想象力开始，叶芝写到：Indream***egintheresponsibilities。诚哉斯言。反言之，没有想象力，责任就无从产生，或许。一如艾希曼的事例。”阿道夫.艾希曼，这个跟着纳粹的屠杀机器，这个没有想象力的人，即无自由意志的人，仿佛只需执行命令，便没有责任。这些缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——这些无疑是最可怕的。总在想，人到底有没有自由意志，是否是我们对责任的愤怒和恐惧在阻碍着着我们的自由意志，如同一个牵线木偶，所发生的一切就可以与我们无关。总是有许多人在呐喊，说想要自由，或者追求自由，但我们是否也真的喜欢自由呢。卢梭有个定义——“文明诞生于人类建造樊篱之时。”也就是说大凡文明都是囿于樊篱的不自由的产物。如同库切《等待野蛮人》中，没有文明的野蛮人，终将被赶去荒野。
(13)、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
(14)、我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地
(15)、他们的灵魂仍处于绵软状态而未固定于一个方向，他们身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立。然而他们的身体正以迅猛的速度趋向成熟，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。
(16)、小说共分49章，奇数章基本上用写实手法讲述卡夫卡的故事，偶数章则用魔幻手法展现中田的奇遇。两种手法交互使用，编织出极富强烈虚构色彩的、奇幻诡诘的现代寓言。佐伯是将这两个故事联结为一体的结合点，而弑父的预言似乎最终也未能避免，因为狂人琼尼·沃克居然是卡夫卡生父乔装改扮的，真正的凶手也并非中田。
(17)、大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。
(18)、参与兰州大学出版社数字媒体中心MBA学院幕课建设；参与兰州大学出版社***专项“丝绸之路数据库-影音数据库”的建设，并拍摄非物质文化遗产纪录片《寻傩》收录其中；
(19)、我闭目合眼，释放身体的力气，缓松紧张的肌肉，倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来，给脸颊以温暖的接触。
(20)、由于村上在魔幻与隐喻中渐行渐远，我们最终失去了彻底明白一切的来龙去脉之可能。但作者牵引我们游弋在两条线索之间，感受二者交织形成那个奇诡世界的魅力，也足以让我们忽视这些。其间，音乐的运用不仅是村上浓墨重彩的手笔，更可说是某种“点睛之笔”。如前所述，它们引起了原本不了解古典音乐的读者的普遍关注。这是很不寻常的，绝非单纯采用二古典音乐之“概念”、“元素”作为装点能够取得的效果。在第一条线索的发展中，作者将最关键的“配乐”交给了舒伯特的《D大调钢琴奏鸣曲》(D.850)。这个作品本身非常符合他整体性的隐喻构思，它的结构，它的性格等等，能够找到这样一首作品为配乐，真是可遇不可求。但或许正是由于这种宝贵，村上已不满足于单纯将它放在隐喻的层面，而是安排一个人(也就是播放音乐之人)详细解释它所隐喻的东西。
3、卡夫卡最经典的十句话
(1)、人不是因其缺点，而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。
(2)、《D大调奏鸣曲》的末乐章是一个相当可爱的乐章，开始的主题迈着轻盈且优雅的脚步，稍后音乐的发展也完全像是将前三个乐章关在一道门外。我对这部作品的理解是：一个人的内心经历了那样的狂暴，那样的不可思议的平静，然后又是极为激荡的世界。而最后，这个人关上门——不是回家，而是出走，以一个亲切可爱的邻家男孩的形象出现在人们面前。没有一个合理的，或者精神升华的答案，舒伯特所做的仿佛仅仅是告诉你，他要建立的整体性是怎样。而其结果，一如作曲家的(音乐)语调一般确定：哪怕不合常规，可我就是对的。这是另一个层面的完美性，也是不同于莫扎特、贝多芬的大胆。所以《海边的卡夫卡》中，称这首奏鸣曲为不完美之作，在我看来实不足取。但另一方面，村上显然又是真正明白D.850本性的人。
(3)、20世纪的两次世界大战使人类备感世界的荒谬、理性的无奈，而***军国主义对***国民实施的正是一种类似“集体昏睡”的精神催眠，使***陷入战争的迷狂从而成为亚洲的战争罪魁，原子弹以空前强大的破坏力使***遭受惨痛的创伤。《海边的卡夫卡》中荒诞离奇的“集体昏睡事件”恰是二战***命运的写照。
(4)、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》
(5)、尽管不是米兰·昆德拉笔下那种能够被奉为经典的解读，一部小说中如此分析古典音乐也绝对是精彩的异数了。相对于惊鸿一瞥的D.8村上在另一条线索中安排了一部循环出现的作品，贝多芬的《“大公”三重奏》。在故事发展的过程中，这一杰作始终伴随其间，但与其说它成为某种隐喻，不如说该作反复提示了人的某些基本需要。而这样的需要，恰恰是同那个充满隐喻的奇诡世界相矛盾的。
(6)、愚者-释义：谓愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
(7)、作为款额能有实感的至多五千日元。再往上数，十万也罢一百万也罢一千万也罢全都彼此彼此，即那是“很多钱”。虽说有存款，也并未亲眼见到，无非听到现在有多少多少存款的数字而已。总之不外乎抽象概念。所以就算人家说现已消失不见了，他也上不来把什么搞不见了的切实感受。
(8)、最好不要对距离那样的东西期待太多。——村上春树《海边的卡夫卡》
(9)、可是命运捉弄了她，她的生命在揭开入口石那一刻进入了死胡同，没有希望，没有热情，没有寄托，仅剩下一个躯壳，日复一日接受每天的空虚。一切对她来说都毫无意义，她活下来的唯一意义就是痛苦的记忆，其余就是等待***的来临。
(10)、大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。
(11)、 《海边的卡夫卡》向文学巨匠弗兰茨·卡夫卡致敬，可以说是村上春树最重要的长篇小说之2005年被《纽约时报》评为“2005年十佳图书”，村上也凭借此书获得2006年的弗兰茨·卡夫卡奖，迄今为止已译成逾五十种语言，畅销全球。
(12)、舒伯特的钢琴奏鸣曲中，最后的三首D.958-960构成了自成一体的世界，而这里所提到的D.8就属于作曲家进入这个世界最重要的关口。但这并不意味着《D大调奏鸣曲》是相对不那么重要的作品。正相反，同钢琴奏鸣曲文献中的任何一首作品相比，舒伯特的D.850恐怕都不至于失色。确实，相对于莫扎特、贝多芬笔下接近于绝对完美的作品，舒伯特的某些创作恰恰表现出“不完美之美”的精粹。而这首奏鸣曲是否真如《海边的卡夫卡》中所说，“因其不完美而强有力地吸引人们的心”？恐怕完全不是这样，《D大调奏鸣曲》是舒伯特最具雄心，且无可挑剔的杰作之一。
(13)、纵使那样，也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益，你也仍然绝对是你，不是你以外的什么。你正在作为你自己而向前迈进，毫无疑问，不必担心。
(14)、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。
(15)、他似乎陷入了一个诅咒：弑父，间接导致母亲佐伯的死，直接导致姐姐的离家。这些苦难，估计只要是个人都要发疯，但立志“我要做最坚强的少年”的田村卡夫卡毅然坚强地活着。活得持久，活得坚忍，因为他并不只为他一个人，而是为着他的父亲，他的母亲，还有他的姐姐而活着。他是他们生命的延伸，他们也是他生命的依托。
(16)、《海边的卡夫卡》讲了一个不能说是善意的故事。
(17)、第一本：《洗耳恭听---村上春树的世界》。理由：目前研究村上最权威的著作。
(18)、这往下你必须成为这世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。——村上春树《海边的卡夫卡》
(19)、“疗愈”词汇的流通不只限于年轻群体，同时渗透至老、中、幼各个年龄层。而且在媒体及商业的联手造势之下，追逐“疗愈”之风此后三四年间有增无减，甚至愈演愈烈。在世纪之交的***，“疗愈”竟吊诡地成为一个国民性的主题。
(20)、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你
4、海边的卡夫卡表达了什么
(1)、村上春树笔下的人物，不仅仅是主人公卡夫卡，故事中的樱花、星野、大岛都是极具个性,充满叛逆的人物。他们一方面对卡夫卡抱以兄、姐般的同情与爱护,想竭尽所能帮助这个在宿命嘲讽下绝望地外逃的孩子,一方面自己又身陷道德的囹圄,不断上演可笑、愚昧甚至离经叛道的一幕幕。
(2)、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》
(3)、所以有时候，有些回忆式不能轻易有的，有些回忆既能从内侧温暖你的身体，也能从内侧剧烈切割你的身体。
(4)、距上一次读村上的书已有十年，那也是我第一次接触***文学，犹记得文章里扑面而来的阴郁气息围绕住了我，让我开始思考生与死的关系。死并非生的对立面，它潜伏在生之中，相互交织缠绕，如同现实与虚幻。海边的卡夫卡也在现实与虚幻的场景反复交替中分两条平行的线索展开故事。
(5)、以上九部作品我个人觉得是了解村上思想和写作特点的必读书目。除了这些，我觉得有些研究村上作品的书也非常值得读一下。
(6)、舒伯特的钢琴奏鸣曲中，最后的三首D.958-960构成了自成一体的世界，而这里所提到的D.8就属于作曲家进入这个世界最重要的关口。但这并不意味着《D大调奏鸣曲》是相对不那么重要的作品。正相反，同钢琴奏鸣曲文献中的任何一首作品相比，舒伯特的D.850恐怕都不至于失色。确实，相对于莫扎特、贝多芬笔下接近于绝对完美的作品，舒伯特的某些创作恰恰表现出“不完美之美”的精粹。而这首奏鸣曲是否真如《海边的卡夫卡》中所说，“因其不完美而强有力地吸引人们的心”？恐怕完全不是这样，《D大调奏鸣曲》是舒伯特最具雄心，且无可挑剔的杰作之一。
(7)、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
(8)、生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
(9)、希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
(10)、某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴，你变换脚步力图避开提前，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步————如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。
(11)、从某个角度来看，这种“个性签名般”的才华，由此带来的片刻之间的引人入胜，或许才是这位作家同某些音乐家最为契合之处。然而，单纯地浏览村上在故事中选择的音乐，仍是一件非常有意思的事。一方面，我们确实很少见到其他小说家(这里只谈小说的部分)如此执着地提到音乐；另一方面，他有意或无意，目的明确或令人费解地运用，呈现出万花筒般的缤纷与芜杂，也总是如此耐人寻味。就记忆所及，在村上的小说中，论世界观之奇诡与穿插音乐的手法之精湛，二者兼顾的话，《海边的卡夫卡》可称为首席代表。这本书所呈现的世界，用来描绘这一世界的篇章结构，真是既不能完全解释得通，又每每那样富有魅力，让人手不释卷。
(12)、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。
(13)、与之相对的，中田和星野这条线我觉得不如卡夫卡那边吃的透彻，虽然也有一些解读，但是在这里就略去了。
(14)、在2020年，荒唐与荒诞才是日常，常识、逻辑和理性这些内在于生活的精神基础变得越来越淡薄。我们认识世界的方式改变了吗？还是这个世界变得越来越糟糕了？
(15)、这不仅仅是卡夫卡的成长，也是我们每一个看似平凡的普通人的蜕变。
(16)、权当自己是块海绵，至于保存什么抛弃什么，日后在定不迟。
(17)、由于村上在魔幻与隐喻中渐行渐远，我们最终失去了彻底明白一切的来龙去脉之可能。但作者牵引我们游弋在两条线索之间，感受二者交织形成那个奇诡世界的魅力，也足以让我们忽视这些。其间，音乐的运用不仅是村上浓墨重彩的手笔，更可说是某种“点睛之笔”。如前所述，它们引起了原本不了解古典音乐的读者的普遍关注。这是很不寻常的，绝非单纯采用二古典音乐之“概念”、“元素”作为装点能够取得的效果。在第一条线索的发展中，作者将最关键的“配乐”交给了舒伯特的《D大调钢琴奏鸣曲》(D.850)。这个作品本身非常符合他整体性的隐喻构思，它的结构，它的性格等等，能够找到这样一首作品为配乐，真是可遇不可求。但或许正是由于这种宝贵，村上已不满足于单纯将它放在隐喻的层面，而是安排一个人(也就是播放音乐之人)详细解释它所隐喻的东西。
(18)、我顶着月经前胀痛的胸部到处穿梭找事，其中问候了几次因为紧张而不断冒虚汗的小雨，给感冒的司仪四维止咳糖浆喝，卡卡淡定地当了一天的拍照布景，我们一起拍了很多“小时代剧照”，然后拉个群分享图片，这件fashion的事儿我还是第一次参与。
(19)、两条线在中田代替卡夫卡杀了父亲处交融。这里的村上春树，似乎又在冥冥中让我们学会珍惜生命。
(20)、“我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。”十五岁的少年如是说。少年是轻狂的，也是浪荡的。其实当人看破了红尘，看破了一切，其实一切都是空和寂。少年亦识愁滋味，但少年所愁的，不是“莫使金樽空对月”，也不是“为伊消得人憔悴”。少年所愁是孤独，是看破一切和亲人散尽的孤独。如果把一点孤独比作一颗水滴，那么少年所在的，正是无垠的孤独之洋，而少年则只能在洋面上孤独求存。千里以内，绝无人烟。那不远处的远方有一座灯塔，灯塔兀自在洋面上散发自己永不消退的光芒。那座灯塔就是亲人——父亲、母亲和姐姐。他孤独的兀自向灯塔游去，灯塔还在那里，但却渐行渐远。
5、海边的卡夫卡 经典
(1)、《海边的卡夫卡》由两个人物彼此平行，又相互渗透的故事组成，其中每一条线索都有村上精心安排的音乐。在他的书中，这应该是最用心的安排之效果也是最好的。书中的主人公，我们甚至从未能知道他真正的名字，田村卡夫卡是他为自己取的假名。这个15岁的少年从小遭受父亲的精神虐待。其父是著名的雕塑家，极有才华。但用少年的话说，在他提炼自己的才华，完成那些杰作之后，所留下的只有大量污秽。“玷污和***毁他身边每一个人”。少年之母也离家而去，出于不可知的原因，并未带着亲生儿子，而是带走了其实是养女的姐姐。留下的少年从小学时就被父亲施以俄狄浦斯式的诅咒：他将来要杀掉父亲，再同母亲与姐姐交合。雕塑家甚至特别带儿子去做了亲子鉴定，以证明将来要杀掉的就是自己无疑。少年决定在15岁时离家出走，因为感到继续在那里待下去，自己势必要被彻底摧毁。
(2)、我一不坚强二没有***心，不外乎硬被现实推向前去罢了——村上春树《海边的卡夫卡》
(3)、1喂，这种童话似的爱情故事你不感到无聊?"我摇头:“我觉得往下肯定急转直下。”“不错。”大岛说“此乃故事这种东西的发展规律-一急转直下，别开生面。幸福只有一种，不幸千差万别，正如托尔斯泰所指出的。幸福是寓言，不幸是故事。」
(4)、其实，在朗读活动中我还有一段话没有读，这段话和上面是对照而生的：
(5)、在海边住着的两个月，不下雨的每日傍晚，我都要去海边散步，说是我过去几年在海边散步时数的总和也不为过。我看了许多次无聊的日落，也有让我惊喜的退潮和雨过天晴天空出现的奇异景色；我路过了许多人，耳闻很多谈话，蹲在沙滩看姑娘们举着自拍杠拍了又拍；我也坐在木栈道上听流浪歌手歇斯底里的弹唱，也细听海浪声，也会突然踢起一脚的沙，或者把拖鞋踢飞。
(6)、车过名古屋时下起了雨。我看着在发暗的玻璃窗上划线的雨珠。如此说来，出东京时也好像下雨来着。我想着在各种地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在图书馆上的雨，下在世界边缘的雨。
(7)、窗外的风景有成片的绿油油的梯田，小池塘养着好几百只白色的鸭子，一座一座的小土丘，一栋一栋的小楼房，一个个或长或短黑乎乎的隧道。时间不凝结，因为一切皆在明显的移动中，我还是会因为提速耳鸣，突然出现光亮而眼睛不适，喝点水就要去******，吃点东西就饱，过一阵子就饿，有点声响就醒，随便一点坏消息就难过，任何一件好事就欢喜，敏感而脆弱。
(8)、某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。
(9)、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。
(10)、卡夫卡所经历的一切看上去更加极端，但实质上跟我们都是一样的。而困难的时候，我们的朋友和家人都会帮助我们，代表了生命中的“善”。在卡夫卡的世界中，也有大岛和樱花两个角色与之对应。给予卡夫卡温暖，保护他，教会他如何去生存与选择。
(11)、次日，卡夫卡与佐伯讨论她是他的母亲的假想，两人在现实中两次交合。
(12)、此前，除去《挪威的森林》，我几乎对村上一无所知。
(13)、有比重的时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出，你不断地移动。纵然去到世界边缘，你恐怕也逃不出那时间。但你还是非去世界边缘不可，因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。
(14)、“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。”
(15)、我们都是失落的灵魂，没有一种拯救是纯洁完善的，重要的是，我们上路了。
(16)、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
(17)、鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。
(18)、正因为意象是模糊的，语言是明晰的，所以在是非判断上，不应该使用模糊的意象造成模棱两可的解释，必须以明晰的语言进行判断。