1、木心作品集
(1)、每每这时候，我都会想起木心。这是一位被当代人称为“真正的贵族”的人，他优雅地来，优雅地去，这个世界于他来说，只不过是人生的逆旅，栖居在这里，即使历经了人世的不公与苦难，他也不迷失本心，高贵地活着，有尊严地活着。
(2)、其艺术能提升凝聚力，增强人们的精神力量，并带给人们许多知识。艺术的创作，本身是从心理需求出发，用艺术化的形象、故事、情节和手段来带给人们美好的精神享受，并鼓舞精神，增强人们的凝聚力。
(3)、Everythingwasslow,thebike,thehorse,andthepost
(4)、读这诗信，我眼睛潮***了。先生在乌镇，寂寞亦如此，真是“古来圣贤皆寂寞”。
(5)、thedarkstreetwithnosignofpedestrian
(6)、 这本书的哲理是用了许多概念论证以及体系，但是带给我们的也只是一个方式和通往思想灵魂深处的一条道路，当我们读完这本书时，这条道路就要消失了，更多的是需要自己去寻找，去探寻这个异化了的世界。庖鱼及宾，告诉我们的是用自己所有的微博的东西来表达自己最真诚的心意，这大概就是木心先生首先想通过自己的文章和观点来送给读者的礼舞，它本身就是我们要学到的哲理，先生说的是对的，哪怕我们一无所有，但是我们在表达心意时，永远都是要真诚。
(7)、这锁锁住的，自然包括对这个人的爱。心有所属，就再容不得其他人进来，这对爱人和对自己的郑重承诺就是这把锁，钥匙只握在一人之手。别人看到这把锁的坚实，就懂得了你的心如磐石；看到这把锁的典雅，就懂得了你的心甘情愿——这么好看的锁，里面锁的必定是你最为珍爱的东西。
(8)、 ——***作家梁文道
(9)、慢，是一种闲适的生活方式，它是能给人带来快乐的。从前慢，现在，也应该慢。
(10)、这样描述的感情是与现在的感情有着天壤之别的，现在的感情人们都变得浮躁，感情也变得随便，能够一生爱一个人是一件多么不容易的事情，而邮件也已经变成了电子邮件、微信、短信等，那种等待的感觉也没有了。现在变快了，好像感情的保质期也短了。
(11)、70年代，《渔村》，纸本彩墨-8X69cm
(12)、木心先生《从前慢》这首古朴风拂面而来的小诗，能以沉稳古风吟唱形式走红，以至渗入部分人的精神世界，是因为这首小诗，精准地道出我们普通人的强烈感受，唤起人们浓浓的怀旧情怀！
(13)、说实话，余华的评价虽然有失尊敬，但与陈丹青相比，的确一针见血，在大多数人看来陈丹青对木心不够客观，毕竟他是木心的学生，他对自己老师的作品总是带着一层滤镜，他的做法可以理解，
(14)、在这我只给你推荐一本《沈石溪动物小说》全集。
(15)、——范成大《四时田园杂兴·其二》花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
(16)、 亭子间在大洋房的映衬之下，更显局促狭仄，房客却亦能侥幸享受得到被大洋房割破的蓝天白云，堪称一种恩赐，故曰“别有一种浩荡慈悲”。
(17)、——祝允明《首夏山中行吟》夜来南风起，小麦覆陇黄。
(18)、⑺释家凌驾于“自然”之上，“自然”只不过是佛的舞台，以及诸般道具，是故释家的关照“自然”远景终究有限，始于慈悲为本而止于无边的傲慢——
(19)、 梁文道曾以“一个文学局外人”的说法指出木心从人到文不可复制的独特性。的确，木心对文学的解读不是学院派的，也不是江湖系，更不是纯粹的西方视角。而是有代入感的，老幼妇孺都能听的温暖故事，且留着他自己独有的文学影子。关于古希腊罗马史，木心说：希腊神话就是一笔美丽得发昏的糊涂账。看来老先生真是很懂我们，或许知道这是笔很多人心中的‘糊涂账’，所以才给出这样一个既深入浅出又耳目一新的解释吧。他将荷马的两部经典作品《伊利亚特》和《奥德赛》做比较，说前者是漫长的战争，所以阳刚。后者是漫长的奇迹，所以阴柔。希腊史诗中两部深奥晦涩的文学巨著在木心的抚摸下似化身为一个健硕的男人和一个柔美的女人。一部庞杂的历史好似从遥远的神坛拉到了地面，让人平视并欣赏，且过目不忘。木心果真是一个文学的‘局外人’，带着另一双眼睛看世界，用他丰厚的艺术底蕴和不曾断裂的文脉赋予了文学新的生命和力量，并经由纽约一间小小寓所里的文学课堂一点点流淌并绽放。
(20)、(特约供稿)著名摄影人王鹭佳作品欣赏之四：
2、《木心》
(1)、——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》故人具鸡黍，邀我至田家。
(2)、 ——HiltonKramer，《***囚徒轻振衣冠》
(3)、⑼然而多谢艺术家终于没有成为哲学家，否则真是太萧条了。
(4)、 本文题为“九月初九”，文章内容却大谈***的“人”与“自然”，思考作者这样选材对于其表现主题有哪些好处？
(5)、 根据结尾可以推断，本文应作于作者客居海外时期，写作时间当为重阳佳节前后，表达了作者身在异乡为异客而生发出来的辽阔而挚烈的思乡之情，作者在文中虽未点破重阳节令，以“九月初九”为题，却暗用了王维《九月九日忆山东兄弟》诗中“每逢佳节倍思亲”之意，更见思乡之情之浓烈，因此作者在文中大谈特谈***人与自然的关系，以此抚恤纾解自己的思乡之情。作者不在文中直接点题，使得文章更加空灵，不落窠臼，含蓄隽永，意味深长。
(6)、下午的追思会，我没见过这么多陌生人，聚集一堂，如丧考妣，追忆一位作家，到晚上7时方散去。我想先生“此心有一泛泛浮名所喜私愿已了”，何需“彼岸无双草草逸笔犹叹壮志未酬”。
(7)、现实中白马王子爱上灰姑娘的故事极少极少，在艺术中，艺术家完全可以处处创造条件让他们相遇、相知、相爱，最终牵手，给观众留下一个皆大欢喜的结果。
(8)、“我们在世界上，无非要保持这样一点态度。”
(9)、 ——***印刻杂志社
(10)、看到《清明上河图》，首先会看到北宋都城汴京的繁荣景象，这些繁荣景象不正是勤劳善良、热爱生活的老百姓创造出来的吗？从侧面会看到华夏民族身上那种特有的踏实能干、自强不息的品质。
(11)、⑸然而亭子间生涯是苦恼的，厄隘蜷局。全是不三不四的凋敝家具，磕磕碰碰，少了它们又构不成眠食生计，板壁裂缝，用新旧报纸整个裱糊起来，无聊时呆对半晌——胡蝶安抵莫斯科、百灵机有意想不到之效力、六○九一罗斯福连任***总统、鹧鸪菜、消治龙、火烧红莲寺、甘地绝食第六天、夜半歌声儿童恕不招待、猴王张翼鹏、美人鱼杨秀琼、航空救国大家都来买飞机、人言可畏阮玲玉魂归离恨天……还有镜框在低低的天花板下算是挂得高高的，许多小照片纷然若有主次，日子久了，松歪而乱了阵列，有些已经泛黄而淡褪，总归是本家姻亲的顶好的几个人呀，先父亡母的遗容是炭素擦笔画，代价比较便宜，街角的画匠着意按小照放大，无论天然、人工，都表示画中人死了。凡五口之家者，每有一帧结婚照，也许当年景况好，也许硬撑也得撑个场面，男的西装笔挺，头发梳得刷光，女的披上婚纱，那辰光叫兜纱，手里捧束鲜花，已经流行康乃馨了，照片是黑白的，不庄严也有几分庄严，结婚照是亭子间中的无上精品、隔年的月饼匣、加盖的米缸、藤筐、网篮、皮包、线袋……床底下塞满了就只好乱摆，然而看得出是煞费苦心地每天在整顿，粗粗细细的绳索也理直了分别挂起来，不是舍不得丢掉，总归是用得着的。
(12)、以前老话说，好锁抵不过三鞋底，因为以前的门锁不结实，也没有现在的防盗门等安全手段，实乃防君子不防小人，形式大于实用意义。扣上锁后，门里门外的双方就达成一种心灵契约，互相也就可以信任了。你不偷我，我不疑你。一个钥匙只能开一把锁，一生只够爱一个人。
(13)、但是欣赏他和指出他的不足之处从来就不是矛盾。读木心的作品，你就会发现余华的话是有道理的，尤其是在喜爱余华、路遥这些作家的人看来，木心的作品有些无病呻吟，因为这些作家都是一些写实作家，看他们的作品，你能产生人生的思考，对灵魂有所启迪，而木心的作品，初见惊艳，但容易忘却。
(14)、 读木心的书，无论哪一本，总会忍不住在字里行间轻轻标注。除了划出他叙述的精彩，还会将他独有的文字和妙趣的总结在当页的空白处摘抄一遍，仿佛是让自己念念不忘，又仿佛在告诉他一个追寻者的足迹。《木心谈木心》是继《文学回忆录》之后的补遗，扉页上的照片是木心讲完世界文学史结业聚会的瞬间，那时，65岁的木心已明显花白了头发，他微微一笑，依旧高挺的鼻梁，儒雅温暖的脸，还是那样俊朗潇洒，气度非凡。只是，这一瞬间之后便不再有木心的文学课，这个角落也不会听见这位花白头发，娓娓道来的长者讲述这个世界发生过的文学趣事。我不禁黯然，想在照片旁写下心中所感，落笔时却只写下几个字：木心啊，木心。是啊，千言万语，又怎能说尽木心！文革十二年的冤狱生涯并未使他的品相因痛苦而生出该有的怨***和颓唐，他的文字里满是津津有味地品咂生活的意趣，看不到一丝一缕的愤恨和悲戚，更没有毫厘的是非功利。他谈论自己的作品也是那么真实而坦荡，他说写作是快乐的，醉心于写作的人是个抵赖不了的享乐主义者。时而，他又分享自己的‘私房话’，一本正经地说：当没有人理解你时，你自己不要出来讲。他拿自己读书的感受打趣：凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢，还是它在理解我。世间有木心真是一件幸事！仿佛一个活化的神，替上帝在教化人间如何赏析自然的美好，又帮助人们知道精神的殿堂里还有艺术和文学的奇幻可循。木心常常打趣自己，拿自己做着各种调侃，可你分明看到，这里面一点自恋和自傲都没有，只真真切切将自己融入世界，并欣欣然与这个世界跳舞而已。
(15)、会让你对大自然对人类以外的飞禽走兽产生巨大的敬畏之心，由衷赞叹！！！
(16)、_____________________________________________
(17)、——陶渊明《饮酒》稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
(18)、比如他说屈原处在***文化宝塔的塔尖位置，当有同学问陶渊明时，他说是文化宝塔外的散步者。他说哪吒是尼采的先驱，是有武功的莫扎特，是永远的孤儿，一系列的形容，真是让人拍案叫绝。
(19)、那年文学论坛火热，一群人在网上议论一首诗，七嘴八舌，有隔靴搔痒之嫌，我打心底里不以为然，而又不想与他们争辩，干脆另起炉灶，我以木心一首小诗《旷野一棵树》为例，写了篇文字，试析他的诗艺，亦有显露自己欣赏水平的意思在。
(20)、 第⑵段巧妙地化用了杜甫《春望》、李白《独坐敬亭山》《月下独酌》、李商隐《无题》等四首唐诗中的诗句，将四首主题并不相干的诗句自然串连成上下文，化腐朽为神奇，阐述了唐诗中人与自然的内在联系，连绾着人与自然平等参透的关系，超越了文学表现手法，感情真挚，脉息强劲。
3、木心的作品集
(1)、读书是关乎于自己的事，自己努力精进，或是乐在其中，这才是最重要的。至于别人说什么，怎么想，其实真的没有那么重要。
(2)、⑶眼前红的是砖阑上的凤仙花鸡冠花，绿的是葱，或者是植在破面盆里的万年青，上海人家的屋顶晒台都兼充堆栈，凡是不经常动用的狼犺物件，病兽般匍匐在那角子上，显得逍遥悦目的要算飘飘于风中的衣裤床单，扬扬如万国旗，寒酸中透着物华天宝之感，“夜上海哎夜上海，你是一个不夜城嗯……”
(3)、这是樊小纯写给木心的一首诗。“借我”一词，是指自己还做不到、或者做的到却没有勇气去做的事情。全诗对少年时代的追忆，对人生的悔悟。文中没一处悲伤的地方，却总笼上了无奈的氛围。每一句都是一种求而不得的遗憾，一无所有，即使短暂拥有，终是两手空空。
(4)、 第⑾段中“历史的喘息”在文中的意思指的是_____________________________________________
(5)、___________________________________________
(6)、记得，有一位恩师，字写得刚劲有力，文笔隽永。毕业刚踏入社会的那段日子，每收读恩师或至亲好友的来信，无不如获至宝，一封封从抽屉拿出来，反复读了又读，有些情书直接放在枕边，睡前看了又看，哈哈。云中谁寄锦书来，那时的鸿雁传书，系一种满心欢喜的幸福！
(7)、 通观全文，“亭子间才情”主要表现为：其亭子间房客虽然来自三教九流，鱼龙混杂，但是不乏才子佳人，富有才能，大多把亭子间当作临时栖身之所，对未来的美好生活充满期待，个个把有限的生命看作无限的前程，总有一天会脱出亭子间，成为修成正果的上海人；其亭子间生涯虽然苦恼，房客却勤俭节约，干净整洁，热爱生活，享受生活，把日常生活打理得井井有条，具有浓郁的市民文化气息。
(8)、
(9)、Thedawnofthetrainstation
(10)、⒀***的瓜果、蔬菜、鱼虾……无不有品性，有韵味，有格调，无不非常之鲜，天赋的清鲜。鲜是味之神，营养之圣，似乎已入灵智范畴。而***的山山水水花花草草之所以令人心醉神驰，说过了再重复一遍也不致聒耳，那是真在于自然的钟灵毓秀，这个俄而形上俄而形下的谛旨，姑妄作一点即兴漫喻。譬如说树，砍伐者近来，它就害怕，天时佳美，它枝枝叶叶舒畅愉悦，气候突然反常，它会感冒，也许正在发烧，而且咳嗽……凡事称颂它的人用手抚摩枝干，它也微笑，它喜欢优雅的音乐，它所尤其敬爱的那个人殁了，它就枯槁折倒。
(11)、——杜牧《江南春》梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
(12)、附：木心，著名画家、文学艺术家，生于1927年，原籍浙江，上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约，2006年返回家乡乌镇，2011年12月21日逝于桐乡。
(13)、我难以做到这一点，但我钦佩这样的人。于是，我尽可能地，通过各种渠道去了解陈丹青，就是在阅读陈丹青的时候，我知道了木心，这个淹没在滚滚红尘中的真正的文学贵族。
(14)、第二节，由年轻时的初恋，直接跳到二十年后，二十年间的故事省略了，留下空间给读者想象。“二十年后我回来了”，回来又怎样？我“仍然是一见倾心”。相见之后，“往昔的乐曲又起清音”，紧扣前面“金琴”的比喻，二十年后情人相见的所有新旧话题一句就概括了。“曲罢你踏上归家的路程”。短暂相见，“你”还得回去，因为你已结婚，有家庭，是人媳、人妻、人母了。“踏上”一词，尽显“你”离开时的沉重心情。“你又成了饭桌／成了床铺，成了矮凳”，一位家庭主妇的日常生活，准确形象地表现出来，在家做饭，陪丈夫，带孩子。诗人选用三个普通家具：饭桌、床铺、矮凳，指代了“你”的全部生活。三个词，见出诗人的慧心与技术。接着，又来个强调，“谁也不知那倚着的／躺着的，坐着的／是一架稀世珍贵的金琴”，突出“你”在家庭中的地位：默默无闻，不被重视，普普通通。他们(家庭)不知道你是一架“金琴”，且有“稀世珍贵的”价值，甚至“全家时时抱怨”，“还不如四邻”对你了解，对你好。“我”的惋惜之情溢于言表。
(15)、木心老人为凡尘留下一道精神之光，在浮躁凉薄、有些为名为利可以出卖灵魂的虚幻世界，让匆匆前行的人们，能获得些许磊落坦荡、从容笃定、或质朴纯粹……
(16)、 第⑵段中“别有一种浩荡慈悲”在文中的意思是___________________________________________
(17)、两旁堆放的粮食垛，寓意五谷丰登；水面上的船代表一帆风顺；左右两旁的树木，左为招财树，右为档灾树；绿色的树木代表生机旺盛，绿树红花交汇呼应，寓意生活多姿多彩。两个瀑布有左右逢源、事业生机旺盛的含义；后面的大山有靠山的含义，山的上部是一个金元宝形状，此为元宝靠山，象征洪福齐天；主山有众多客山朝揖拱照者，寓意位高权重。门前山路也叫财路，直通聚宝盆，表示财路广阔，路路畅通之意，也有脚下的路已经通向财富、走向成功的含义。画面下方中间部分有很宽阔的平地，寓意人生之路越走越宽，平安无碍。
(18)、我一直在想，木心为何一生未娶，是因为没有碰到心仪的人，还是爱干净的他，对爱也有洁癖。后来，读到木心说的这样的一句话，他说，“我一生的各个阶段，全是错的”，我忽然明白了，当一个人生在一个错误的时间，错误的地点，那么，他的一生可能会错过很多，连爱情也是！
(19)、赵鲲，祖籍陕西宝鸡，1977年生于甘肃平凉。文学博士，现任教于天水师范学院文学与文化传播学院，副教授。主要从事***古代文学、古今文学通变、顾随文论等领域的研究和新诗创作。
(20)、手持木心赏析文章，不知投往何处发表。犹疑中，偶尔，在豆瓣上看见工作人员提议圣诞节快到了，木心读者可以寄明信片给先生，后面留有乌镇地址。
4、木心作品时间顺序
(1)、24日去桐乡市殡仪馆，告别先生。灵堂播放的不是哀乐，是先生生前喜欢的音乐。我终于见到先生遗容，很安详，下巴微微翘起，像列宁画像上的下巴，有股倔劲。
(2)、那么，该怎么办？第一个事情可以去做的是检视现有的这份工作，是否还有可以改变、创造的部分。我们人往往是有惰性的，喜欢待在舒适区里。一份工作形成固定的模式之后，这种熟悉感会让我们做起事来很轻松。但同时，我们也会感到无聊、厌烦，尤其这份工作不是自己喜欢的时候。跳出舒适区，对现有的工作重新审视，发现可以创造、改变的部分，相当于就会刺激我们的大脑形成新的神经回路，这样我们就不会感觉到反应变慢了。
(3)、_____________________________________________
(4)、时间是2011年5月24日。再也没等到先生的回信，我预感先生身体欠安，提笔已困难。
(5)、接着一个排比，“你如花的青春／ 我似水的柔情”， 这句浅显如歌词，好懂。“我俩合而为神”句较深，我的理解“合而为神”似从“神仙眷侣”翻跟头过来的，是形容二人的神仙日子吧。“生活是一种飞行”，明喻，“飞行”之意当指好日子过得快，飞一般。“四季是爱的衬景”，只有痛苦是难熬的，而他们没有，他们在恋爱中，四季皆成了衬景。
(6)、 第⒀段中的画线句运用了拟人的修辞手法，将***的树人格化，赋予***的树以人的情感态度和行为动作，如“害怕”“愉悦”“感冒”“发烧”等词，表明***的树颇具人性，颇通人性，作者以此为例，论证了***的山水草木之所以令人心醉神驰关键在于自然的钟灵毓秀，既颇具文学感染力和表现力，又颇具论证的说服力。
(7)、第一节最后一句，“肉体是一部圣经”，诗题即此。此句看是明喻，实质是深深暗语。圣经是信徒经常阅读的书，必是透熟；圣经也有神圣的经典之义，说明情人是百读不厌的经典之作。无论如何理解，此句皆暗示鱼水之欢。钱钟书说，比喻有二柄多边。此喻找出两个远隔千里事物的共性，使比喻不通而通，达到比喻的最高境界。此喻压住阵脚，使前九行如歌的行板，轻松愉快之情，在此急转，顿生神圣之感 ，灵与肉，合二为一。这个妙喻还有承上启下的作用，先按下不表。
(8)、“他像是来自遥远古代的神祇──在某个意义上说，木心的那个世界，那个精致的、熠熠为光的、爱智的、澹泊却又为美为精神性叩问而***乱的世界，在他展开他那淡泊、旖旎的文字卷轴时，早已崩毁覆灭，「世界早已精致得只等毁灭」──他像一个孤证，像空谷跫音，像一个「原本该如是美丽的文明」之人质。有时悲哀沉思，有时诚恳发脾气；有时嘿笑如***童，有时演奏起那绝美故事，销魂忘我；有时险峻刻诮，有时伤怀绵绵。”
(9)、自从历史的尘埃里，打捞出张爱玲前夫的散文作品，我就有过这样的兴奋：汉语生命在他们的文字里得以复苏、延续。以为再无后人了，又闻海外还有个木心，文章了得，一时大陆无出版，苦苦等吧，一等就是若干年。
(10)、接着，诗人结束了思维扩展，回到树上来。说 “一棵／冬之树／别的树上有鸟巢／黄丝带，断线风筝”。这是纪实的表述，诗人首先，点明是冬天的树。其实，前面我们已经有冬天的树的感觉了，因为枝桠只在冬季落完叶子后，才看得清晰。然后，指我们看树上有什么东西：鸟巢、丝带、风筝。鸟巢是和睦温馨的家的遗迹。黄丝带是西方的一个典故，说在外坐牢的丈夫释放回家，他写信告诉妻子，如果你没改嫁，或者还希望丈夫回家，就在村头的大树上系上黄丝带。我看到它就下车回家。丈夫一路忐忑，到村口了，结果，看见树上系了许多黄丝带。***电影《幸福的黄手绢》，好像就是这故事改编的。风筝是自由飞翔的象征，但是断线了，说明受了挫折。我们认为这三个意象是有很强的象征意味的，可以引发我们许多想象。
(11)、一个多月后，那份快递才退到我手中，再从邮局快递给先生。此后，我对私营快递公司有了成见。今天的快递网络，应该改善不少了吧。
(12)、余兴不减，4月6日又写了一篇《肉体是一部圣经》简析。叫老婆给我在书房里拍了张照片洗出，与大字文章一并寄走。老婆说私人快递比邮政便宜，八块。我想大字打印，费了钱，寄就节省点吧。没想到，4月15日又收到先生的来信。
(13)、其实，知世上有木心其人，还是通过他的学生陈丹青。而对陈丹青的所知，也很是偶然。印象最深的，是他在离开清华大学时说的话：不从众，保持***人格，坚守个人的价值观，这在***，非常难。
(14)、——戴敏《初夏游张园》田夫荷锄至，相见语依依。
(15)、——曹雪芹《菱荇鹅儿水》开轩面场圃，把酒话桑麻。
(16)、此外，木心还有大量论乐文字，它们分散广泛且多为只言片语。这些文字主要涉及对***音乐与西方古典音乐的评述，以及对音乐伟大性的探讨。
(17)、——陶渊明《归园田居·其三》乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
(18)、如寓言似的写诗，如诗般地说话，这在所谓现代、当代，何曾相见——这首诗，明鉴木心何以远自《诗经》，从希腊，从《圣经》那里来，但他说，先秦汉唐若由他选择，他宁愿活在“现代”，因为现代诗到底比古人自由得多了。
(19)、经典摄影之三十七：摄影大师的元祖——安德列·柯特兹
(20)、初闻《从前慢》歌曲旋律，就深深爱上！由木心先生《从前慢》谱写的曲子，能让烦扰、迷茫无助的心，慢慢舒缓释放。我常常喜欢一边做家务，一边播放，细细聆听，并一度把它设为手机来电铃声。特别系夜深人静或雨夜，我会把《从前慢》设置为单曲循环，百听不厌而陶醉其中。
5、木心的作品
(1)、 ***人在***的自然景观中抚恤纾解***人浓郁的历史情结和人文情怀。
(2)、“你是”，是什么？诗人欲言又止。先发出一声由衷赞叹：“啊”，仿佛沉浸往事的回味中，在寻找恰当的词汇来表达，终于，想到了“一架／稀世珍贵的金琴”。如叫浪漫主义诗人来写，肯定先“啊”，那就无法表现此刻的复杂心绪。把语气词位置向后一移，打断原句语气，像个休止符，小小的停顿之后，才是如歌的行板。此句法之妙，不让鲁迅“一株是枣树，还有一株也是枣树。”用“金”字修饰琴，是由“钢琴”转化。金，更显尊贵、漂亮；金是赤黄色，是否暗示黄种人？另，“金”亦与前边“稀世珍贵”吻合。
(3)、我们说情诗是浪漫的题材，容易写得激情澎湃、热情洋溢，或悱恻缠绵、哀婉凄迷，这有悖于现代诗冷静、含蓄、多义之旨。所以情诗是不宜现代诗的，要写，“则需要一种巨大而熟练的力量”，木心就是这类少数人物。写现代情诗好比走钢丝，太俗与太雅都是失败，太俗则流于色情，太雅则伤了情趣，本诗是在雅俗之间走过。
(4)、回家后，我把先生的那封诗信放大，放在书房里。经常看看先生的字，心里想问，先生在天堂不寂寞吧。我的问候快递不过去，转眼已是三周年。
(5)、这首情诗弃绝诗情，描述的是“痛惜”；作者甚至“锯断”了“诗”，一句一句“说话”：在句的间隙，出现“说话”般的诗韵——在木心的诗里，所有词语、字形、读音，都可能成韵。
(6)、我从小生活在乌镇，那里的人都很好，有一些我思念的人也在那里，所以那里是最好的地方。我长大了一些的时候终于要去到别处求学，离开的时候我看着黑暗的长街，那时候的我只看见街上的小店，还不懂我可能一去就再难回来了。我四处飘荡，和我心爱的人相隔甚远，用车用马用邮件也难以拉近我们的距离。
(7)、⑹也许住过亭子间，才不愧是科班出身的上海人，而一辈子脱不出亭子间，也就枉为上海人。
(8)、乘车路线：地铁2号线/小寨站东南C口：向南行500米到纬二街十字向东拐(左拐)200米即达
(9)、是的，读了木心目前出版的五册诗集，我就想，原来木心是诗人，而且，木心的诗迥异于国内时流。避免空谈，下面我以木心一首小诗《旷野一棵树》为例，试析他的诗艺。
(10)、(“现在流行‘小清新’，木心有点‘老清新’。……其实木心这种小机灵也蛮好，就像是风铃一样，叮当作响，很惬意，但“木铎金声”才令人震撼的，不是风铃的那种叮叮当当。”
(11)、爱，如植物，蔓延，滋长。当我们妄自毁弃自身的美好，还以为不过是***失了爱。当毁弃的一瞬，我们认出了它的珍贵。非要在那一瞬，人猛然悔悟：作孽！
(12)、有人说爱情是作家永恒的主题。我想也是，正常人都有青春期，动物发情还要叫几声，何况人哉。青年都有抒情的冲动，皆欲当诗人。可情诗并不好写，里尔克告诫初学者：“不要写爱情诗；先要回避那些太流行、太普通的格式：它们是最难的；因为那里聚有大量好的或是一部分精美的流传下来的作品，从中再表现出自己的特点则需要一种巨大而熟练的力量。”***古典，从《诗经》中“所谓伊人，在水一方，”到《楚辞》的“香草美人”，到“孔雀东南飞”，到李商隐的《无题》，到宋词、元曲，到汤显祖的《牡丹亭》，再到曹侯的《石头记》，写爱情的精品数不胜数。白话新诗历史近百年，情诗泛滥，千首一腔，千人一面，佳作难得一见。
(13)、那时的我从不把信笺投放街头邮箱，因为极担心信件会丢失，也担心邮差叔叔忘了及时收取。我会跨上大人的单车，一路小心翼翼，跌跌撞撞前往附近的邮电局去寄。单车太忙，哪怕走路步行去邮电局，也不会投入街边的邮箱。要知道，当年手写的每一封书信都很认真，很用心。生怕书信被弄丢了，对方收不到多难受呀！
(14)、本诗：语言，干净利落。意象，前呼后应，环环相扣，无一落空。寓意，深刻多义，具有哲理。读来如饮烧酒，入口有劲，回味绵绵。
(15)、打个比方，在我们最开始学习开车的时候，我们的大脑是要调动很多注意力去思考，方向盘怎么打，挂挡怎么挂，油门该什么时候踩，这时候我们是不会感觉到重复的，只会觉得紧张。因为这时候开车这件事情刺激了我们大脑中的很多神经连接，新的神经连接越多，我们感到自己越“聪明”。
(16)、在慢中，我们会领略到常人无法领略到的风景。
(17)、不早熟，不是天才，但天才一定要晚成才好。木心就是这样一位早熟而晚成的文学大师。“你不遇到木心，就会对这个时代的问题习以为常。可等到这么一个人出现，你跟他对照，就会发现我们身上的问题太多了。我们没有自尊，我们没有洁癖，我们不懂得美，我们不懂得尊敬。”
(18)、其间，春阳问我想不想见先生，我说又想见又怕见的。她说：“无论如何要去拜见先生。毕竟先生这么高龄了。”
(19)、是的，木心在这首诗里虽然写到了景，但这些景都是诗歌里的意象，最终，诗歌一切的指向都是人。
(20)、于是，这锁反而不只是为了提防外人，还是一种象征、一种装饰，不仅告诉别人你只爱一个人，还告诉他们你很爱这个人。
(1)、“但是我看到他那张50来岁的照片非常非常怪，怪在什么地方呢，那张50岁的照片，你不觉得这个人像坐过牢似的，1978年刚刚从文革中结束苦恼回来的很多作家，难免身子会有点往前驼下去，有点曲髅，难免神情上会有点沮丧，有点失落，有点恐惧，有点担心，有点惶恐、惶惑，但是木心没有，他整个状态你觉得他的精气神很足一样，好奇怪，好奇怪的一个人。”
(2)、再没有这般浅白的话语，再没有如此平缓的叙事。美丽而切实的比喻(爱情、年轮)，残酷而质朴的真理(树已很大了)。
(3)、___________________________________________
(4)、⑸儒家既述亦作，述作的竟是一套“君王术”；有所说时尽由自己说，说不了时一下子拂袖推诿给“自然”，因此多的是峨冠博带的耿介懦夫。
(5)、 几年后，读木心的《文学回忆录》时，木心已经去世。他的文学讲稿在陈丹青先生的整理下安静地问世，好似木心本人，静悄悄地来，静悄悄地去。出版说明中谈到，这本回忆录早在2006年木心回国时便有人邀请出版，却未获木心同意，理由是他并不认为这是他的创作。可以想象当时的木心是怎样谦卑婉拒的，仿佛过去那些身着长衫，满腹经纶的老先生，虽已学富五车，但在面对晚辈后生们大张旗鼓的邀约和宣讲时，却仍然心存敬畏和虚怀，连连摆手：使不得，使不得。 就像陈丹青描述的那样：他总会移开视线，哑着喉咙，喃喃地说：“不行的，那怎么可以”。那怎么可以。这是木心自谦的口头禅，也是他最真实而无功利的自我表达。不知如今九泉之下的木心见到自己问世的讲稿会作何反应，是否还会摆摆手，羞涩地来一句“那怎么可以”。
(6)、“没有纲领，无法生活。”木心病床上告诉陈丹青。这话是遗嘱。
(7)、写作最难企及的境界，不是文学，不是诗，而是久经失落的文体：寓言、传说。木心的诗句比高古的文体更质朴，更天然。
(8)、整齐十二行，三行一节，计四节。四十六个汉字，顺序递延，成方阵，读来如呼吸，如歌如谣，到末一句，悚然心惊：字已读完，诗已结束，树已锯断，爱已毁灭。
(9)、也许木心先生根本没有写《读者》一书，我就自己写一篇木心与读者的故事吧。(完)
(10)、⑷接下来大概有鉴于“人”与“自然”之间的绝妙好辞已被用竭，懊恼之余，便将花木禽兽幻作妖化了仙，烟魅粉灵，直接与人通款曲共枕席，恩怨悉如世情——***的“自然”宠幸***的“人”，***的“人”阿谀***的“自然”？孰先孰后？孰主孰宾？从来就分不清说不明。
(11)、甚至，只要瞧瞧每年12月31日，那些扶老携幼，蜂拥跑来苏州聆听寒山寺钟声的***人，就可至一千多年里，这一首《枫桥夜泊》，在***有着怎样震撼的影响。那么问题来了，为什么***人会对这首唐诗，爱到如此之深？直接一个原因，就是张继的这首诗，写得太过虐心。作为一位半生历经挫折的落魄诗人，一首《枫桥夜泊》，是途径苏州的张继，满心伤怀的咏叹。先是“月落乌啼”，然后“江枫渔火”，凉薄的环境笼罩而来，然后城外的寒山寺里，“夜半钟声”遥遥而来，直达客船之中。凄苦中的一声钟鸣，空灵清远的效果，自然直穿人心。
(12)、——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。
(13)、我早知道先生在乌镇，没有预约，不轻易见客。回家后，我用QQ与先生助手黄帆联系，请她转告我拜访之意。她说先生刚病了一回，我说那我一定要来看望了。
(14)、从前的一切都是慢的，那一切的人，那一切的物，那一切的情感，在回忆中都是美的。《从前慢》，锁住了一段时光，锁住了一段美好的回忆，一切都在不言中，只需在今生慢慢品味，就已经足够了。
(15)、这是汉语新诗早该探悟的精要，这精要，在我们现代汉语的践行中，几乎不见——好一宗大可追究的冤案：不是理论，高于理论——木心先生必定经营一位“诗人的形象”，这才写一首诗。
(16)、后来，一位大收藏家收藏了他的33幅水墨画。
(17)、他对问题的看法，都会找一个词来形容，有时候感觉这个词很新颖别致，但是我们无法再找到一个更合适的词来代替。
(18)、 本文中多处穿插了对于亭子间中各种声音的描写，分析其有何表达作用。