1、黔驴技穷文言文译文和寓意
(1)、食马者不知其能千里而食也。(《马说》)食：通“饲”，喂。
(2)、在肠胃，火齐之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)齐：通“剂”。
(3)、王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。送东阳马生序(节选)宋濂(原文)余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
(4)、有一天，驴放声嘶叫一阵，老虎非常害怕，(赶紧)远远地逃避，认为(驴子)将要把自己吃掉，十分恐惧。然而(老虎)来回来去地观察它，觉得(驴子)没有什么特别的本领似的。(老虎)渐渐地习惯了驴的叫声，(就)又走近(驴)，出没(在它的)身前身后，(但)始终不敢扑咬驴子。(老虎又)渐渐地靠近驴子，更加随意地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯它，驴禁不住发怒了，(就)用蹄子踢老虎。老虎于是高兴起来，盘算这件事。心想：“(这家伙的)本领不过如此罢了！”于是跳起来大吼一声，咬断了驴子的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
(5)、而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。
(6)、温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”(译文)司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
(7)、鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽
(8)、好事者：喜欢多事的人。船载以入：用船载运(驴)进黔。
(9)、做人首先要从根本上做起，根本树立了，“道”就出现了。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！"哀公问曰：“何为***服？”孔子对曰：“举直错诸枉，***服；举枉错诸直，***不服。”
(10)、荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击，冲撞。冒，冒犯。
(11)、范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
(12)、文学常识《黔之驴》选自《柳宗元集》，作者柳宗元，唐代著名文学家，与韩愈共同倡导“古文运动”，被后人同列入“唐宋八大家”，他的文学成就是多方面的，创作的“古文”包括论说、寓言、传记、山水游记、***赋等，很多作品具有丰富的现实内容和精湛的艺术技巧。寓言是一种文学体裁，往往用一个饶有趣味的故事来阐明深刻的道理。
(13)、最后，从文章的标题来看——“黔之驴”，显然强调的是“驴”。尽管文中写虎的笔墨非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了，但这些变化过程均是围绕着对驴的观察和反应作出的。全文明写虎的深谋谙练、谨慎精明，暗写驴的麻木不仁、愚不可及。这样驴的形象便在不写之中被写出来了。
(14)、他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。
(15)、七零八落、七拼八凑、七上八下、七手八脚、七嘴八舌、七窍生烟、七情六欲
(16)、然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
(17)、原文：韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著糯，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器。
(18)、天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
(19)、虞山王毅叔远甫刻。(《核舟记》)甫：通“父”。
(20)、“虎”作为百兽之王，面对着一只无犬齿利爪的“驴”，竟“以为神”，“立蔽林间”，当“驴一鸣”，虎便“大骇，远遁”，“终不敢搏”。可见，虎虽凶猛，但愚昧中干。由此，我们可揭示出“任何貌似强大的凶***之徒，其本质都是虚弱的”寓意，这同***关于：“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的论断是一脉相承的。
2、黔驴技穷的古文和译文
(1)、***的《忆秦娥娄山关》中写攻克险关的豪迈气概和胜利豪情的句子是：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
(2)、《黔之驴》选自柳宗元的《三戒》。好事者：喜欢多事的人。
(3)、唉！驴子形体庞大好像很有法道，声音宏亮好像很有能耐。(假使)驴子当初不使出它的技能，(老虎)虽然凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不能猎取驴子。如今像这样的下场，可悲啊！
(4)、一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶***，令人害怕。
(5)、《周公诫子》中论点是：往矣，子无以鲁国骄士。写周公“握发吐哺”的句子是：然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
(6)、清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律***强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
(7)、听他弹奏，心里很高兴，于是向他学琴。”詹给他钱，他不要，说：“我，贫***的木工，只要做工的酬劳。”
(8)、船载以入：用船装运(驴)进黔。船(名作状)，这里指用船的意思。以，连词，相当于“而”。
(9)、他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
(10)、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。才美不外见……(《马说》)见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)见：通“现”。
(11)、司马光好学《三朝名臣言行录》(原文)司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
(12)、《饮酒》中的名句：采菊东篱下，悠然见南山。总结全诗的主旨句是：此中有真意，欲辨忘言。
(13)、傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
(14)、慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。莫相知：不知道它是什么东西。
(15)、技止此耳：技：本领，技能。止：通“只”，仅。此：如此。耳：罢了。
(16)、柳宗元，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
(17)、能：本领，能力。者：语气词，文中表示揣度语气，似的。
(18)、孟浩然的《过故人庄》诗中写景的名句是：绿树村边合，青山郭外斜。写谈论农事的句子是：开轩面场圃，把酒话桑麻。
(19)、乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
(20)、老虎看到它是个庞然大物，把它当为神，躲在树林里偷偷看它。渐渐地老虎小心翼翼地出来接近它，不知道它是什么东西。
3、黔驴技穷的文言文读音
(1)、终不敢搏：始终不敢扑咬它。终：始终。搏：击，扑。
(2)、他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
(3)、恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。***人闻之，可也；***己自闻之，悖矣。
(4)、歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。
(5)、愚公移山画蛇添足掩耳盗铃亡羊补牢买椟还珠发***擿伏返老还童发蒙振落守株待兔开卷有益博而不精百发百中奋不顾身分崩离析风吹草动分道扬镳必恭必敬百感交集兵贵神速杯弓蛇影不得要领抛砖引玉尔虞我诈罚不当罪不寒而栗不合时宜不自量力不拘一格大逆不道大器晚成当务之急开诚布公不可多得不堪回首不可救药别开生面多多益善大腹便便大公无私当局者迷不伦不类伯乐相马班门弄斧冰山难靠大笔如椽打草惊蛇雕虫小技大材小用白面书生八面威风不名一钱拔苗助长乘兴而来沉鱼落雁乘人之危车载斗量不屈不挠不求甚解髀肉复生病入膏肓草木皆兵程门立雪长驱直入车水马龙背水一战半途而废不贪为宝白头如新才高八斗城狐社鼠沧海桑田草菅人命抱薪救火标新立异不学无术不远千里残杯冷炙寸草春晖草船借箭乘风破浪别有天地不遗余力百折不挠百丈竿头不自量力不知所云宾至如归拔帜易帜一国三公以规为滇一鼓作气一事无成一网打尽义无反顾一误再误风声鹤唳一挥而就与虎谋皮异军突起有脚阳春一日三秋一丝不拘一身是胆以身试法以卵击石以邻为壑夜郎自大一毛不拔一钱不值予取予求一丘之貉一日千里一鸣惊人一木难支以貌取人羽毛未丰有名无实一诺千金一暴十寒一窍不通。
(6)、范仲淹的《岳阳楼记》中表现作者阔达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。(不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。)抒发远大***抱负的主旨句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。记叙滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。抒发迁客***人览物而悲的句子是：去国怀乡，忧谗畏讥。抒发览物而喜得句子是：心旷神怡，宠辱偕忘。出自本文的成语有：百废俱兴、气象万千、心旷神怡、先忧后乐。
(7)、驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
(8)、《扁鹊见蔡桓公》写桓候对医生态度的句子是：医之好治不病以为功。成语：讳疾忌医(比喻那些掩饰自己的缺点错误，害怕批评而不愿改正的行为。)
(9)、司马光好学《三朝名臣言行录》(原文)司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
(10)、· 熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)
(11)、但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。找出三个形象勾画出老虎既好奇又害怕的神态的词：蔽窥稍课文写虎从畏驴到食驴的过程可分为几个层次？各层次中表现虎的心理及行为动作的词语分别有哪些？它们在全文中起什么作用？可分为六个层次。
(12)、· 扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》)
(13)、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。原文.爱莲说.(宋)周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
(14)、(鼠)鼠目寸光、鼠肚鸡肠、鼠窃狗盗、投鼠忌器、抱头鼠窜、獐头鼠目、胆小如鼠
(15)、几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
(16)、舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？(出自《吕氏春秋.察今》)(译文)有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”
(17)、远遁(dùn)：逃到远处。遁：逃走。远：遥远。
(18)、过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。
(19)、《爱莲说》中借莲的形象写君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许德句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。借莲写君子仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。高度概括莲的品质的句子是：莲，花之君子者也。成语：出淤泥而不染。
(20)、黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
4、黔驴技穷古文详细解释
(1)、船载以入：用船载运(驴)进黔。船，这里指用船的意思。
(2)、至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
(3)、是寓言成语故事黔驴技穷(qiánlǘjìqióng)基本释义黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。
(4)、自余为僇人，……(《始得西山宴游记》)僇：通“戮”，遭到贬谪。
(5)、这个故事生动地说明，世界上有很多东西貌似强大，样子很可怕，但其实没有什么可怕的。从而说明，革命人民不要被貌似强大的敌人所吓倒，而要充分相信自己的力量，敢于斗争，善于斗争，夺取胜利。
(6)、(解释)：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
(7)、《卖油翁》中揭示道理的句子是：无他，但手熟尔。本文说明了熟能生巧的道理。
(8)、于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
(9)、· 比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
(10)、(例句)犯罪分子自以为很精明；作案隐蔽、方法巧妙；但事后总是~；被我***人员擒获。
(11)、反义成语：爱财如命——挥金如土、异口同声——众说纷纭、寂然无声——鸦雀无声、爱不释手——弃若敝屐、半途而废——坚持不懈、高瞻远瞩——鼠目寸光、一丝不苟——粗枝大叶、博古通今——坐井观天
(12)、杜甫的《闻官军收河南河北》中描写全家人欣喜若狂的句子是：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
(13)、李商隐的《无题》中用比喻和谐音双写成的名句是：春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。表现至死不渝的相思情怀，现在多用于歌颂春蚕、腊炬的献身精神。
(14)、詹懋举于是跟着木工学琴，学完以后，当时的琴师没有一个能比得上他。执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
(15)、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。(《为学》)屏：通“摒”。
(16)、驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
(17)、唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。如今像这样的下场，可悲啊！
(18)、· 张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》)
(19)、如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
(20)、摇头摆尾、返老还童、欢天喜地、瞻前顾后、同生共死、惊天动地、说长道短、寻死觅活、昏天黑地、挑肥拣瘦、开天辟地、街头巷尾、同甘共苦、冷嘲热讽、尔虞我诈、横冲直撞、左顾右盼、新仇旧恨、大街小巷、东张西望、阴差阳错、左思右想、天罗地网、长吁短叹、南腔北调、明争暗斗、东奔西跑、手舞足蹈、生离死别、来踪去迹、东躲***、南征北战、鬼使神差、天崩地塌
5、黔驴技穷古诗文网
(1)、驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
(2)、驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去京中有善口技者。
(3)、忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。
(4)、过了一段时间，老虎看到驴子每天就是走来走去、偶而叫几声！
(5)、。《世说新语》三则就讲述了三个这样的故事。
(6)、缚者曷为者也？(《晏子故事两篇》)曷：通“何”。
(7)、翻译下列句子。⑴虎见之，庞然大物也，以为神。
(8)、· 醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)
(9)、这个成语比喻有限的本领已经用完，再也没有其它办法了。
(10)、《黔》文即是作者被贬为永州司马时写的《三戒》(《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》)中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。结合作者的身世遭际，这三篇寓言的寓意应当与作者的人生感悟密切相联。
(11)、堂上簸钱堂下走，恁时相见已留心。何况到如今。”
(12)、稍出近之，慭慭然，莫相知。一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。
(13)、及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
(14)、老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。
(15)、之后的一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，跑的远远地；认为驴要咬自己，非常害怕。但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特别的本领。渐渐地老虎熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢它搏斗。老虎渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，轻慢地碰撞、依靠、冲撞、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的本领只不过这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
(16)、有一天，驴大叫起来，老虎吓了一大跳，逃得远远的；认为驴子将要咬自己了，非常害怕。可是老虎来来回回地观察它，感到它没有什么特殊本领似的；渐渐听惯了它的叫声，又试探地靠近它，在它周围走动，但终究不敢向驴进攻。
(17)、黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就躲在树林里偷偷看它。渐渐小心的靠近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。
(18)、好仁者，无以尚之；***不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。
(19)、君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。"子曰：“我未见好仁者、***不仁者。
(20)、然往来视之。然：表转折，然而，但是。往来：来回来去。视：观察。
(1)、于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它是什么东西。
(2)、马致远的《天净沙秋思》曲中卒章显志的主旨句是：断肠人在天涯。“断肠”二字道出全篇主旨。
(3)、· 犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。(其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》)
(4)、寡助之至，亲戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通“叛”。
(5)、唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
(6)、还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
(7)、虽然坐过牢，但不是他的错。"便把自己的女儿嫁给了他。
(8)、夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。
(9)、(龙)龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙马精神、龙凤呈祥、画龙点睛、来龙去脉、攀龙附凤、群龙无首、望子成龙、车水马龙、人中之龙、叶公好龙、降龙伏虎、老态龙钟、笔走龙蛇、龙潭虎穴
(10)、有次召用木工。詹正在弹琴，木工站在窗外，抬头画指，好像在评价好坏。
(11)、母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
(12)、傧者更道，从大门入。(《晏子故事两篇》)道：通“导”，引导。
(13)、· 吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》)
(14)、其实，《黔》是一面多棱镜，还可以从不同角度揭示其寓意。
(15)、成语小故事----疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。
(16)、入则无法家拂士。(《生于忧患，死于安乐》)拂：通“弼”，辅佐。
(17)、译：⑷因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉；乃去。译：
(18)、他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。(朝三暮四)宋有狙公者，爱狙，养之成群。
(19)、叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
(20)、· 心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)
(1)、所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》)得：通“德”，恩惠，这里是感激。与：通“欤”，语气词。