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关于读书的论点和分论点(123条)

来源:好句摘抄 发布时间:2023-11-21 14:29:37 点击:59次
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关于读书的论点和分论点(123条)

关于读书的论点

1、关于读书的论点型题目

(1)、主论点看了,其他的分论点也看了。看完一本书,可能需要一周的时间。

(2)、    那怎么办,当然,在你对理论的掌握情况足够深入的前提下可以自行脑补,但是为什么不多读读论文去看看那些理论造诣比我们深得多的人们的脑洞呢?

(3)、论点:是一篇文章的灵魂、统帅,①任何一篇文章只有一个中心论点,(统帅分论点)一般可以有几个分论点(补充和证明中心论点)。②论点应该正确、鲜明、概括,③是一个完整的判断句。绝不可模棱两可。

(4)、    当你对一个学科或者一本书缺乏知识储备的时候,阅读速度其实往往会和阅读的效果成正比——合理范围内读得越快,第一遍看书吸收到的东西反而会越多,因为快速阅读能帮你迅速融入书的“逻辑与意境”。

(5)、最后给你们推荐一个捷径,就是你可以找个思路清晰、读书高效的朋友咨询一下如何高效读书。

(6)、读了白先勇的寂寞的十七岁,比起之前读的更popular的后期作品来说,这部早期小说集子技巧上也许更青涩些,但读来笔触更细,对人物的描绘更能拨动人心。印象最深是玉卿嫂,可爱可怜可悲可怕,看完那种胸中的郁闷感几天也不能散去。

(7)、导师问其他同学的问题,都是些刁钻的冷门问题,。但是我给导师们发了论文之后,他们问的都是和论文有关系的问题,我肯定都知道答案。

(8)、    但是至于什么时候能突破3万,那只能靠大家帮忙安利了,交完考研公寓的房租拖鞋哥公司下个月的工资都还没着落,广告费是真出不起了。。。

(9)、所有人都是从揣摩和筑基中走过来的,所以对于筑基完成,在脑海中形成了自己的知识宫殿的人来说,阅读就变成了对话,变成了寻找更多的有效信息,作为材料来完善自身的知识体系。而对于缺少社会经验的年轻人来说,阅读,或者看故事,是一种了解社会的途径。

(10)、拿到一本书后,首要看的是目录,记住这本书的骨架(即逻辑),了解作者的思想脉络。

(11)、因为不是书中的每个段落都需要逐字不落的读下来的。

(12)、    宝宝们,哪怕在考研政治复习中用他们的两倍时间也即102小时达到他们的复习效果(折算到考研政治的话是86%的人客观45+),那也是吓死宝宝了好吗。

(13)、此外,须特别留意本课中“读书”一词蕴含的深意:真正的读书,是与学习做人的学问融为一体的。建议以熟读精思为基础,联系自己的实际,切己躬行,努力把书读到自己身上来。

(14)、谈判沟通类、心理学和投资理财类的书,是现在市场需求特别大的一类书。这3类书都属于方法书,虽然很好读,表面上干货满满,但这类技能书有很多致命的问题:

(15)、书中野蛮人呐喊道:“可我不想要舒适。我想要上帝,我想要诗歌,我想要真实的危险,我想要自由,我想要善良,我想要罪恶。”可现实中知道真相后又有几人会选择不舒适的自由?

(16)、    在建立了一个学科基础的知识框架以后,每周抽出一个下午应用解题法学习那真真是极好的~

(17)、和《1984》中的‘苦’不同,《美丽新世界》写的是‘乐’,描绘了一个近乎‘完美’的未来社会,大家各司其职,对现状满足,整个社会保持在‘正常稳定’的状态,任何偏离都会被立刻纠正。经济发达,科技先进,人民富足,幸福感高,听起来就是完美的代名词。

(18)、    就是拖鞋哥平时阅读中最常用的“六式”,教给你们,教给大家希望可以给你们的考研复习带来帮助。

(19)、⑤品读经典,可以给人以美的享受。“所谓伊人,在水一方”,人美景也美;“七八个星天外,两三点雨山前”,让人感到清新、舒旷,意境悠长。阅读叙事文学作品,就如同步入历史人物长廊:刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹,巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇,梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气,等等。文学经典往往也是历史经典。例如,杜甫的“三吏”“三别”,书写了安史之乱的历史场景。 C 又如,一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写,揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。 

(20)、读书不二的前提,应该控制在十万字左右(每个人资质不同,字数也可以不同),就是确保一周以内能够看完,能够思考,能够付诸实践验证。谁要是认准资治通鉴,然后专治一经,读书不那挫败感得多强,而且还不得越看越觉得枯燥?上学时候还得动不动换换脑子呢。

2、关于读书的论点和分论点

(1)、   书中无关这些问题的文字,可以纯粹只利用浏览法速读,但关于这些问题的段落则要精读、细读,通过划线等手段寻找问题的答案,甚至如果你对这一问题有什么进一步的思考或者追问,不妨在书中记录下来。

(2)、我也不喜欢那种“寻找标准答案”式读书,如果把书的内容当成“可以抄的答案”,那还是应试思维,没有什么营养。好书在于能引发思考,在于那个论证过程带来的思想激荡,挑战了某种常识,启发了某种新思,带来了某种智识。智识是什么?如果说智力指向一种标准答案,智识则是一种“把答案变成问题”的能力,这是一种高级素养,能在新问题中把思考推向更高的观念水位,迈向通透的智慧。

(3)、大家不要小看这份清单,它可是我们一辈子读书的精华中的精华,我们一生不管是读过几百本书,还是上万本书,最终的精华都凝聚在这份清单里面。

(4)、a、总分总式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构

(5)、时尚类——经典的美学家(如李泽厚)、设计师、较高质量的时尚评论专栏作家(从BoF这样的专业媒体抓取)。

(6)、大家想,跟着曾纪泽学谈判沟通,把他做案例,配合着《谈判力》来读,有场景有故事有细节,还愁记不住吗?

(7)、面试那天,进门后我就把自己本科期间在核心期刊上发表过的论文给每位教授递了一份。他们都觉得挺神奇,追着问我这论文是怎么设计的?谁指导的?怎么本科生还能发核心期刊呢?而且注释还都是英文、法文的,这也太奇葩了。

(8)、知识类的书籍不单指对你学习或工作有用的专业书,也可以是你对某个领域的兴趣爱好,或生活中需要,比如新兴科技,育儿知识,理财投资,等等。这类书选择的要点是与你的知识面匹配,让你感到有挑战又不会太吃力以至于坚持不下去。这种类型的书最好请专业人士推荐,一个领域往往有很多所谓的必读,缩小范围很重要,入门时重点读个几本,剩下的浏览后根据进一步需要再选。很重要的是如果实在读不下就换一本,死磕是非常没有效率的做法。现阶段看不了的等你有了一定基础可以回头再去看看,常有惊喜。

(9)、    读书、或者说学习,应该是一种有意识的自我训练过程,其训练的目的在于基于自己原有知识储备的基础上利用合适的学习资料朝着一个特定的方向提升自己。

(10)、用来证明论点的材料,有事实论据和道理论据两种。

(11)、是的,越是好书,你越是无法从中得到“标准答案”,却能产生很多问题,这些问题能帮你摆脱“无知的确定性”,挑战大部分应试教育潜藏于你思维中的“天经地义”和“不证自明”,在经历“多元的混乱性”之后,走向批判性思维之境界。

(12)、    运用解题法可以让你对一个学科的只是得到灵活而综合的应用,每写一道题的过程都是对与其相关知识的一个全面的回顾,可以提升你思维的系统性和灵活性,加固你头脑中的“记忆提取通道”。

(13)、如何能在短短几个月内读完一个领域里的几十本书?我在一次和朋友的聊天中学到李敖的读书法:

(14)、读书可以使人更充实、丰富,有知识,使思想训练,境界提升。每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。

(15)、21天,一两顿饭的价钱,你就能、彻底告别“买书如山倒,读书如抽丝”,也告别“买书像买菜,看书像看戏”。

(16)、我们不需要快速地读那么多书。泛读的本质是检索信息。与其读那么多书,还不如学好搜索引擎,多听一些关于书籍的视频和音频,甚至是读书笔记。因为全书唯一有价值的就是那个论点。

(17)、第③段:对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

(18)、通读全文,拟写一个能作为中心论点的标题。(2分)

(19)、直觉性统觉,叔本华说,其载体是有机体的感觉器官,已经包含着有机体对因果关系的理解。只是为了要把这种理解固定下来,形成“记忆”,人类才需要另一种能力的帮助,那就是“理性”能力。在理性能力的最初阶段,便是“概念”的形成。他的这一看法与上引当代脑神经科学家狄亚肯(TerrenceDeacon)的看法完全相合:大脑的记忆特征是以最简约的符号记住最丰富的内容。数字以及各种数字符号是最明显的例子,但是在这里,叔本华立刻指出:“在计算开始的地方,理解便终结了。”因为,计算者关注的仅仅是固定为概念的符号之间的关系,而不再是现实世界里发生着的不断变化着的因果过程。

(20)、格式塔心理学创始人之马克斯·韦特海默(MaxWertheimer)(来源:geni.com)

3、关于读书的论点,事实论据,因果分析

(1)、   在阅读章节以前,先列出20个或者以上的问题,然后通过阅读的过程去作答——这个过程很烧脑,但是学习效果不过就是学习时间与烧脑程度的乘积,在时间有限的后期,主动提高烧脑程度可以让你自己更高效哦~

(2)、最后,推荐下我今年读过的几本有意思的书,供研究这些领域的读者参考。

(3)、第所有的知识点好像都很重要,所以根本抓不住重点;

(4)、今年最幸运的是“认识”了这两个70后作家。打破了我对现在中国文学的偏见,感到“我们”前面有人,“仿佛若有光”。

(5)、比如说市面上有本书叫《麦肯锡思维与工作法》,大家一看麦肯锡牛啊,买!这本书是本伪书,是中国的图书编辑攒出来的。他们知道有人喜欢读这种书,于是就大批量复制这种书。所以,要读就得读最好的。

(6)、叔本华的看法也得到了今天认知科学的支持,所以我不妨直接用认知科学的语言来转述或者“铺垫”叔本华的看法。更具体而言,在认知科学里有一个叫做“互联主义”的学派,主张模仿大脑的工作原理来建立认知过程的理论。例如,脑神经生理研究发现:人的大脑在婴儿期结束前,大约二岁左右,生长出来最大量的幼稚神经元,这些神经元没有建立相互之间的突触联系,那些突触要经过生活经验的足够多的刺激才发育出来。一旦儿童开始学习语言(八至十八个月左右),这些幼稚神经元就开始建立相互间的突触联系,并且有选择地让多余的神经元死去。到了约五至六岁的时候,孩子大脑里的神经元已经形成了高度复杂的“网络”,特别是,这些神经网络不像幼稚神经元刚刚形成网络时那样是“单层”的(即从输入端到输出端之间没有隐藏着“中介”神经元),现在,这些复杂的网络大多在内部隐藏着多层“中介”。正是这些中介神经元使人脑具备了“想象力”或联想能力,这种能力使得大脑可以无需外界刺激而产生出丰富的意向和观念,后者再进一步发展为“符号”的想象。也就是说,只有从这个时候开始,人类才变得不同于兽类,因为他们的行为不再是简单的行为主义和神经生理学原理能够解释的了。

(7)、所以读书不能读死书,而是一边看一边思考,一边实践验证一下,这才叫读书啊!

(8)、5)知识点5:概括方法——概括议论文的中心论点,在语言表述上一定要用明确判断或陈述,要有明显的倾向性。

(9)、    注意,笔记流里的笔记并不是我们传统上理解的那种用来背诵的笔记。笔记流的核心是在阅读时用一句话总结每一个段落的主要观点,甚至可以用关键词代替完整的句子。

(10)、④一个不知对自己的人生负有什么责任的人,他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感,因此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是,许多人对责任的关系确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问题上也就必然是盲目的了。

(11)、偷得浮生半日闲,只有每天忙的要死要活被领导、家人、孩子压得喘不过气来的时候,才能体会到个中深意;

(12)、匡衡凿壁偷光:由于匡衡家里很穷,所以他白天必须干许多活,挣钱糊口。只有晚上,他才能坐下来安心读书。不过,他又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了。

(13)、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。

(14)、平时看书不可能总会实践,但是写点读后感,做点批注才是好的,看完做个总结就更好了。

(15)、美国经济学家肯尼斯·约瑟夫·阿罗(KennethJ.Arrow)(来源:hs.fi)

(16)、读书先读目录,有选择的阅读内容,做笔记后再应用,是一个很有效的方法。

(17)、“对话的逻各斯”同时又是“大众分享的逻各斯”,只不过,按照赫拉克利特的描述,“众人对一直就在说的逻各斯置若罔闻”。大众分享逻各斯,是因为真理是整全的,是全体经验的综合。但这整全的真理必须由生活中体验着的大众的对话揭示出来。在“对话(dia-logue)”、“辩证法(dia-lectic)”和“逻各斯(logos)”这三个希腊语词之间存在着字源学上的直接联系。

(18)、串联是最高效的记忆方式,最好的串联方式是场景。

(19)、论点与论题。论题是作者论述的对象和范围,大多数情况下出现在文章的标题中;论点是作者对论题所持的看法,它应该是明确的判断,在形式上应该是完整的句子。

(20)、(1)人们通过阅读,能进入不同时空的诸多他人的世界。

4、关于读书的论点叙述

(1)、作者运用分论点证明中心论点的方法,三个分论点分别是:

(2)、而他几十年对日本手艺界的观察和观点,在序言、结论中虽然篇幅不长却鞭辟入里,让人备受启发。

(3)、大家注意到一个现象没有,市面上教你沟通的人,他们是沟通大师吗?市面上那些特别畅销的心理咨询师他们家庭关系如何?那些经济学大师,他们自己炒股业绩如何?而且大家看到的很多市面上的方法书,都是编辑攒的书,可能一共就写了半个月时间。

(4)、特别喜欢或有用的内容你如果想记住,那就只有靠反复精读,对内容分析,消化,让它牢固地留在你的脑海里,这和准备考试没什么两样。所以写书评和做摘抄读书笔记都是很常见也非常有效的方法。

(5)、读书的意义恰恰在于重新理解经典好书。一般来说,我的读书时间里会有30%的时间都花在选书上,因为选出好书来,才能确保自己不吃垃圾食品。

(6)、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。一年之计在于读书,一日之际,还是读书。苟种之如神用之。书一一治疗愚钝的苦口良药。

(7)、毛主席的《湖南农民运动考察报告》、《中国社会各阶层分析》、《论持久战》等文章,都是从实践上升到理论,然后理论联系实际,加以归纳和联想才完成的。

(8)、《时评中国3:用温和的坚定抗拒冷漠》来了!分享对话的思维方法,与时代对话,对舆论水温对话,与不同观点对话,与人心对话。这是一本以“批判性思维去驱动写作”的评论案例库,也是一本贯穿着写作方法的思想总结。以那些熟悉的时事去锻炼看问题的角度,去理解我们身处的社会,去驾驭写作,驱动我们作为写作人、应试人、公共人的表达欲。评论写作不只是用于考试提分,或者在辩论和讲理中处于优势,也是日常沟通和公民素养很重要的一部分。本书的签章版已在当当网优惠开售,送签名明信片。

(9)、每年总比往年更忙一些,如此想来竟然还有时间读书,也是奇迹。事实是年龄渐长责任加多,任何看起来不‘必要’的事情渐渐都成为奢侈品,不用心维护一不小心就会被生活挤到一边。

(10)、(2)AlfredoCabrera:《装扮的法则》/DanaThomas:《奢侈的!》

(11)、(解析)本题考查拟写一个能作为中心论点的标题的能力。标题就是论点,好处就是直截了当,开宗明义。首先要通篇阅读,整体把握,理解好文章内容,抓住分论点进行整理合并。通读全文,由首段中“品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之,品读经典可以培养高尚心灵”即可得出品读经典可以培养高尚心灵的结论,而此结论就可用于标题。

(12)、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。—— 培根 ?

(13)、③不止于此。我还要说,对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以尽责本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,我不能想象,一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业,一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是,这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受,便是看作纯粹的付出而索求回报。

(14)、另外,我们常说的学习状态不好,其实问题往往出在这个环节——人在疲劳的时候,信息搜集速度不自觉会减慢,但是信息收集速度的减慢会带来单位时间信息输入量的减少,而这样的信息输入量的减少又会引起我们大脑中的“无聊”和“疲倦”感的出现,从而造成恶性循环。

(15)、④其实,许多家长的教育焦虑,源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的话似乎代表了不少父母的心声——“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词,还能唱歌跳舞,有的学会了简单的英语对话,让我既羡慕又担心,生怕自己的女儿落在别人后面。”这种无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法,就像大国之间的军备竞赛,结果只会落得两败俱伤——父母劳心费力、焦虑不堪,孩子没有闲暇,没有幸福感,变得厌学乃至厌世。而赢家只有一个,那就是赚得盆满钵满的培训机构。

(16)、目前,李源一年还是会读200多本书,在工作之余,每年还会自学两到三个完全陌生的领域,营销、沟通、自我管理,还是用这一套读书方法。

(17)、提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)

(18)、古印度四大吠陀(Veda)(来源:templepurohit.com)

(19)、此题意在引导学生把握《谈读书》一文中的某些观点,以及了解作者是怎样论证观点的。推而广之,期望学生能掌握或者了解两篇短文的所有观点和证明观点的方法。

(20)、首先我觉得不是所有书都需要记住内容的。大部分人没有photographic记忆,不是精读的书,很难记住。但即便你觉得看过就忘记了,其实在阅读过程中不断产生的共鸣,本身就是书本对思想进行雕琢的过程。具体内容忘记了,但思想却因为一次又一次的同意,质疑或感叹而成熟。饱读诗书不是背书,出口成章也不是引用,读书对文化修养的影响是潜移默化的。

5、关于读书的论点

(1)、(2)抓文章开头与结尾;作者常常在开头部分提出自己的观点,也有些在结尾才亮出观点。

(2)、面纱是个真实得血淋淋的故事,写爱情,婚姻,人性。轻佻虚荣的妻子,内向压抑的丈夫,典型渣男的情人,每个人物都千疮百孔,你以为夸张?其实这些情节每天都在身边上演。没有HappyEnding,却也并不让人伤感,一段注定失败的婚姻,即便赔上一条的性命,也并没有能从本质上改变什么。大家都说这本书最能体现出他对女性心理的了解,其实他对人性了解之透彻,以及虽刻薄却让人不好意思反驳的表达,才是真正的高明之处。

(3)、在这21天的《高效阅读特训营》里,我将会手把手带你点亮这些学习成就:

(4)、    绝大多数时候,学术研究中,有6个最关键的概念,即“在什么情况下”、“谁”、“通过什么方式”、“对谁”、“产生了什么影响”、“如何通过改变环境以对结果做出改变”。而在系统阅读法中,搞清楚这6个问题是“最低要求”。

(5)、《谈读书》的议论性极强,观点十分鲜明,论证条理清晰,表达大方,从不同角度不同层面阐述了自己对读书的独到又深刻的见解。作者他对读书的这些观点和看法给现今社会广大读者诸多启发,让我们深思自己平时的读书方式,并可以做出适当的调整和完善,从而更好地从书中获取学问,成为一个真正会读书的人。

(6)、文章采用了总──分──总的论证结构,在文章开头,作者明确提出读书人是幸福人,因为他还拥有现实世界之外更为丰富也更为浩瀚的世界,接着,作者用三个分论点展开论述,最后在充分论证的基础上,再次重申:读书人是幸福人。

(7)、    这一方法的优点是可以帮助大家提高阅读材料时的注意力,抓大放小,从而更能融入作者设定的意境。

(8)、《谈读书》,全名《朱光潜谈读书》,作者是朱光潜,该书从读书的方法、乐趣以及体悟三个方面,分别向读者阐述了“读什么书”“如何读书”以及“为什么读书”。

(9)、    很多人看书慢、以为把什么都一次性搞懂那才叫学习。讲真,如果你们学的是高中教材,那确实没错,那样以知识点为核心、章节与章节之间几乎没有任何逻辑联系的东西你们在老师的指导下这么学确实没问题。

(10)、论点就是作者在文章中提出的基本观点,也是文章阐述的中心问题,而中心论点,就是作者观点的核心。

(11)、    不说别的,在知网上把互联网和任意一个学科下的任意一个理论放进搜索框,你总会发现3篇5篇简直可以直接用做你们理念真题答案的论文。

(12)、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——(清)曾国藩

(13)、对于一代美学宗师朱光潜先生来说,书既是他通向学术顶峰的必经途径,也是他深厚修养和丰富灵魂的重要源泉。先生以行云流水、深入浅出的文字,传授读书方法,探寻书中佳妙,分享治学体悟,读之不但有益于提高阅读素养,还能感受到书是如何滋养、丰富、成就这位美学大师的。

(14)、那段时间刚好是《哈利·波特》系列电影收官,我把里面的单词做了统计,惊奇地发现:居然涵盖了90%的托福词汇和将近70%左右的GRE词汇。

(15)、不要用数量来感动自己,你看100本言情小说而不去亲身谈个恋爱,你也不会;你把《迷男方法》倒背如流,你还是不知道怎么跟女生相处。

(16)、之前看到董卿的一个访谈,说人生不如意事十之八都写在了诗词之中,值得反复推敲。看夜色温柔,洋洋洒洒起伏跌宕的三大部,看完一声叹息,也是那句,人生不如意事十之八九。一个人的故事道尽一个时代的辛酸。你把他当Fitzgerald的自传也好,一战后的时代缩影也好,情节都不重要,我看到曾经拥有的无奈,明日黄花的感伤。希望无论诊所顺不顺利,Dick最终的失联是因为找到了一片可以安静度余生的净土。

(17)、第3天你将拥有一张神奇的表格,筛掉所有不值得读的“水书”。第5天你将用4个步骤整理好现有书籍,告别买书不看,阅读动力MAX!第6天你将学到一种全新的笔记方法,过多久都记得住关键内容。第8-9天你能掌握2种精读方法,这样读书会上瘾!第10-14天你第一次听说读书也有思维模式,一旦理解,效率会提升10倍。第15天你将掌握非虚构图书的3种类型,对症下药,啃下难懂的书。第17天你将学会寻找书籍的核心论点,看目录就高效了解一本书。第19-20天你会学到2种系统的知识管理方法,正式成为高效的终身学习者。

(18)、很多作者甚至为了写而写。没办法,字数太少了无法出书啊。

(19)、说实话,这完全取决于看哪种书,以及其中的知识点。我还记得98年看《大唐双龙传》的时候,是废寝忘食的看了将近一个月,眼睛看的酸胀,智力也变得迷离,分不出井中月、遁去的一跟现实的区别。

(20)、迅速通读后,这本书即可放回书架,等下次需要用时再拿出来翻阅目录和重点标记之处,书就能为我所用。

(1)、不知道你发现没有,每本致用类图书,都会有主论点和分论点。

(2)、▲ 信息搜寻速度即与阅读技巧有关,也与阅读材料的排版有关,拖鞋哥在前面文章中给大家介绍的指读法是目前公认最实用的提高信息搜寻速度的方法。

(3)、为了准备研究生复试,我读了不少关于谈判的书,但是读完之后这些书里提到的方法都没办法直接用在面试上,像什么表达崇拜,循序渐进,这些和我要去的面试一点关系都没有。

(4)、用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用,最后加以归纳。

(5)、今年我改了这个习惯。它给我带来的最大问题是浪费时间。而要谈节省时间——去年和前年相比,我发现同时看几本书比一本一本啃完一本书要有效提高阅读的量。

(6)、    需要说明的是,这样的阅读技巧更适合人文学科,包括拖鞋哥的本专业新闻传播学,也包括所有考研人都要考的政治。

(7)、    而对考研来说,学习目标是恒定的,也就是考研成功,为了节约篇幅,此处我们按下不表。

(8)、根据以上方法,我们必须知道,和拿一份好书单相比,知道自己要读什么更重要。即我们只有在明确阅读目标的前提下,有效选择书籍,才能不被他人的书单影响,才能更直接地达到目标、找到问题核心和解决方法。

(9)、(3)一个人一旦与书本结缘,极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。

(10)、陪伴性:不仅有李源老师全程陪伴、答疑解惑,更有众多志同道合的新朋友与你共同进步;

(11)、零门槛:无论之前你读过多少本书,都能在21天掌握高效精读方法,让效率成倍提升;

(12)、“虚心涵泳,切己体察”是读书的重要方法。《古人谈读书》一课的内容为先贤谈读书,语言凝练,蕴意深远。建议以学习经典的方式解读本课。反复朗读,熟读成诵,联系注释并结合时代背景等,是解读本课的基础方法。

(13)、#《TendistheNight夜色温柔》

(14)、(我需要在1小时边读书边写,我字不好看我知道了你别骂了)

(15)、(1)抓文章标题;议论文多以论点或论题为标题。论点型标题,抓住标题就抓住了论点;论题型标题,指出了议论的话题,借助论题有助于把握文章观点。

(16)、乱石穿空,惊涛拍岸这种话,到了赤壁亲眼目睹才能理解;

(17)、同一本书对于不同的人来说,有效信息量是不同的。这就好像情场高手清楚的知道对方的每个行动代表什么意思,而情窦初开的少男少女却在努力揣摩每一句话一样。

(18)、路内能平静的带你去一个时代,把你放到那里,感受那里的生活。

(19)、左图为德国哲学家马丁·海德格尔(MartinHeidegger)(来源:thegreatthinkers.org);右图为德国哲学家汉斯-格奥尔格·伽达默尔(Hans-GeorgGadamer)(来源:pinterest.com)

(20)、不在知识的系统和整体面貌中去理解一句话,那种“金句”是无法“致知”的。社会学家安德鲁•阿伯特区别了“知识”(knowledge)与“致知”(knowing),“知识”是“致知”的一个结果,重要的是“致知”过程。阿伯特批评说:大部分我教的学生认为,知道一些东西就是知道一个网址。他们致知的主要模式是去“寻找”(finding)。对他们来说,“阅读亚当•斯密”意味着寻找每一章中真正重要的五六个句子。他们不明白,亚当•斯密其余的句子都包含着论点和论据,他用这些论点和论据来产生并捍卫这些学生划重点的部分。对学生们来说,阅读只不过是在网络以外的地方浏览。它是一种过滤掉无关紧要的闲散部分、并找出真正重要事情的练习。他们实际上不相信思想,他们相信碎片化的内容。对他们而言,斯密的理论不是一个论证,而是固定的内容。

(1)、社科、人文类——经典的社会学家(如费孝通、李银河),和他们推荐的作家或文献;社会学领域出版编辑。

(2)、后来我看了很多关于阅读方法的书籍。但一直没有找到最合适的,最高效的。

(3)、这是一部基于想象的小说。文学对我而言最大的作用是满足想象。《西游记》的想象力无边界,在《洛丽塔》中你也能感受到自己置身一个奇幻世界,虚焦、彩色、带着泡泡。

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