1、屈原的诗有哪些最短的一首
(1)、王勃 (寒夜思友三首) 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思，清尊湛芳绿。
(2)、成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
(3)、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、***家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
(4)、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
(5)、鲍溶 (赠杨炼师) 柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。
(6)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。—《渔夫》
(7)、崔国辅 (渭水西别李仑) 陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。
(8)、王维 (送别(一作山中送别，一作送友)) 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
(9)、明汪瑗《楚辞集解》、清张诗《屈子贯》则宣称此篇是“前十篇之乱辞也”。清王夫之《楚辞通释》又认为：“此章乃前十祀之所通用，而言终古无绝，则送神之曲也。”清吴世尚《楚辞疏》、王邦采《九歌笺略》、王闿运《楚辞释》也持同样的观点，学术界一般认同此说。
(10)、裴迪 (崔九欲往南山马上口号与别(一作留别王维)) 归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
(11)、屈原是***历史上第一位伟大的爱国诗人，***浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着***诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
(12)、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；
(13)、译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
(14)、天地间生长着一种佳树，那是橘树，习服这一方水土。天生的习性不能移植，只生长在南国荆楚。根深坚牢难以迁徙，那是因为它心志专一。碧绿的叶子，洁白的花朵，缤纷一片令人心喜。枝条繁密刺儿尖利，挂满团团的橘实。绿中透出点点橘黄，色彩多么斑斓绚丽。鲜艳的外表，纯洁的内里，如同可担重任的贤人志士。枝繁叶茂，风姿美丽，美得真是无可挑剔。啊，你自幼的志气，就与众人殊异。你卓然***从不变易，怎不令人可敬可喜！根深坚固难以迁徙，心胸坦荡别有希冀。你清醒地***于世，宁愿绝水横渡也不随水流去。你断绝私欲谨慎自守，永不会犯错误。你坚守美德从无偏私，为人高尚可配天地。我愿与日月共生死，长结友谊不离不弃。至善至美而不过分，枝干坚直又有纹理。你虽然年纪轻轻，却可做人们的老师。你的德行可与伯夷相比，为人榜样，供人学习。
(15)、张说 (九日进茱萸山诗五首) 家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。
(16)、赵冬曦 (和张燕公耗磨日饮(一作张说诗)) 春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。
(17)、王泠然 (句) 陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
(18)、于季子 (咏项羽) 北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。
(19)、卢僎 (题殿前桂叶) 桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。
(20)、王维 (辋川集·宫槐陌) 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。
2、屈原的诗句最短的
(1)、殷尧藩 (新昌井) 辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。
(2)、日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中？
(3)、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。
(4)、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！
(5)、孙逖 (句) 野烟出炉上，山花落镜中。(《庐山》。见《诗式》)
(6)、王维 (答裴迪辋口遇雨忆终南山之作) 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。
(7)、罔薜荔兮为帷，擗(10)蕙櫋(11)兮既张；
(8)、春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
(9)、李绅 (却望无锡芙蓉湖) 水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
(10)、王维 (辋川集·华子冈) 飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
(11)、李绅 (却望无锡芙蓉湖) 逐波云影参差远，背日岚光隐见深。犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
(12)、鲍溶 (寄薛膺昆季) 楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。
(13)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离***》
(14)、王维 (哭孟浩然(时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作)) 故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。
(15)、诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。
(16)、王维 (辋川集·辛夷坞) 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
(17)、王勃 (始平晚息) 观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。
(18)、董思恭 (咏李(一作太宗诗)) 盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。
(19)、分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(20)、陈去疾 (西上辞母坟) 高盖山头日影微，黄昏***宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
3、屈原的诗,最短
(1)、鲍溶 (秋暮送裴员外刺婺州) 婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。含香太守心清净，去与神仙日日游。
(2)、施肩吾 (忆四明山泉) 爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。
(3)、裴迪 (辋川集二十首·斤竹岭) 明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。
(4)、崔兴宗 (留别王维) 驻马欲分襟，清寒御沟上。前山景气佳，独往还惆怅。
(5)、殷尧藩 (游山南寺二首) 踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。
(6)、这首诗运用双关、夸张等表现方法，使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字，抵得上一篇战斗的檄文，矛头直指那些邪曲小人。
(7)、前两句中“灵均”乃屈原别名，明指屈原；后两句中“楚山”、“湘水”暗指屈原。一明一暗，深刻表现了对屈原的同情。
(8)、王勃 (江亭夜月送别二首) 江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。
(9)、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
(10)、鲍溶 (上巳日寄樊瓘、樊宗宪，兼呈上浙东孟中丞简) 世间禊事风流处，镜里云山若画屏。今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。
(11)、周瑀 (临川山行) 朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。
(12)、王维 (别辋川别业) 依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。
(13)、蔡隐丘 (石桥琪树) 山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。
(14)、王维 (辋川集·欹湖) 吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。
(15)、鲍溶 (期尽) 鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。
(16)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
(17)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离***》
(18)、王维 (辋川集·木兰柴) 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
(19)、裴迪 (辋川集二十首·华子冈) 落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。
(20)、由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称“礼神”而称“礼魂”。对此篇的理解，从题目到内容一直分歧较大。王逸《楚辞章句》云：“言祠祀九神，皆先斋戒，成其礼敬，乃传歌作乐，急疾击鼓，以称神意也。”今人陈子展以为“这像是说《礼魂》是为祭祀十神成礼之后，又传歌作乐，以娱乐众神而作，不是为祭祀任何一神而作”(《楚辞解题》)。
4、屈原的诗最短诗
(1)、张又新 (游白鹤山) 白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。欲驱五马寻真隐，谁是当初□竹人。
(2)、储光羲 (玉真公主山居) 山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。
(3)、鲍溶 (送僧择栖游天台二首) 身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
(4)、裴迪 (辋川集二十首·鹿柴) 日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。
(5)、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已***啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
(6)、这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望美好的生活能月月如此，岁岁如此。于是，大家从春供到秋，以时令之花把美好的愿望总告于众神灵，并许以长此不绝以至终古的供奉之愿，表达人们敬神事神的虔诚之心。
(7)、此诗在《九歌》在最短，几乎接近诗里的“风”诗，但寥寥数语，却把一个盛大集会的场面描写得如此激越和恢宏。随着激烈的鼓点和舞步，传递香草做着游戏上神灵快乐(这就达到了祁神许愿的目的)。
(8)、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已***啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
(9)、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
(10)、译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
(11)、王勃 (夜兴) 野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。
(12)、意思是：长声叹息而泪流满面，为老百姓多灾多难而哀伤。
(13)、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
(14)、张说 (九日进茱萸山诗五首) 晚节欢重高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。
(15)、王维 (赠韦穆十八) 与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
(16)、王维 (皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧) 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(17)、王勃 (别人四首) 江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。
(18)、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。
(19)、张说 (又(一本此首同前第一首为二首)) 春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。
(20)、屈原最简单的诗，屈原是我国古代著名的一位的诗人，他有着远大的抱负，但由于***的不公最后他投江***了，所有有了后来我们纪念他的端午节，那屈原最简单的诗是什么呢，一起来看看吧。
5、屈原的诗词最短的诗句
(1)、(14)：音“谍”，《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活的习惯。
(2)、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。
(3)、陆畅 (宿陕府北楼奉酬崔大夫二首) 楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
(4)、沈如筠 (寄天台司马道士) 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。白云天台山，可思不可见。
(5)、意思是：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。
(6)、乘上白鼋文鱼伴，同游沙洲永相随，绵绵情深如流水。与你携手向东行，送你同到河南岸。滔滔河水来欢迎，鱼儿列队来陪伴。
(7)、王勃 (登城春望) 物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。
(8)、王维 (辋川集·鹿柴) 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
(9)、李颀 (奉送五叔入京兼寄綦毋三) 云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。
(10)、作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭奠，但是像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能轻而易举地洗刷干净的。
(11)、日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中？
(12)、关于《九歌·东皇太一》的创作时间，古代学者多认为在屈原放逐江南之时，王逸《楚辞章句·九歌序》：“昔楚南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐，歌舞以娱神。蛮荆陋俗，词既鄙俚，而其阴阳人鬼之间，又或不能无亵慢淫荒之杂。
(13)、鲍溶 (长安旅舍怀旧山) 昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。
(14)、施肩吾 (效古词) 姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。
(15)、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
(16)、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
(17)、王勃 (扶风昼届离京浸远) 帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
(18)、王维 (辋川集·斤竹岭) 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
(19)、诗人在怀念屈原的同时，更是直接表达了对楚怀王的恨，滚滚江水埋没了忠魂，实在可悲可叹！
(20)、王缙 (别辋川别业) 山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。
(1)、诗人直抒胸臆，表达了对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。
(2)、不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。
(3)、译文：河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。乘坐水车荷叶做车盖，双龙驾辕双螭来拉车。登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。
(4)、篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文，篇末以“君欣欣兮乐康”做结，一呼一应，贯串着祭神时人们的精神活动，从而突出了主题。全诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，场面隆重，气氛热烈。
(5)、王维 (山中寄诸弟妹) 山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。