1、描写黄河的古诗李白
(1)、且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河.--李白
(2)、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。赏析黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里。
(3)、黄河九天上，人鬼瞰重关。____元好问《水调歌头·赋三门津》
(4)、土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄。--李商隐
(5)、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》)
(6)、青海只今将饮马，黄河不用更防秋。(高适《九曲词》)
(7)、“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。”李白《赠裴十四》
(8)、 在古代诗坛，山水诗的创作有一个发展过程。汉代以前，很少有诗人以山川风物为创作题材，这和农业生产力尚处于低下阶段以及文化思潮的影响有关。汉末，曹操横槊赋诗，写下了“东临碣石，以观沧海”“秋风萧瑟，洪波涌起”等千古名句。这类好诗好句在当时如凤毛麟角。
(9)、《登鹳雀楼》唐代王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
(10)、前四句言时光易逝。首二句比兴。中四句言年貌易改。末二句突发奇想——阻挡日光前进。这是李白浪漫主义诗句的典型
(11)、云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
(12)、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.-- 李白《将进酒》
(13)、安史之乱爆发以后，李白在庐山避乱。这时唐玄宗派永王李璘带兵沿长江而下，阻止叛军南侵。李璘经过庐山时，邀请李白加入他的幕府。李白本来就盼望着能有为国效力的机会，因此欣然随永王来到金陵。但不久以后，永王被人告发企图依托金陵谋反，当时已在甘肃灵武继位的唐肃宗派兵剿灭永王军队，李白也受到牵连在浔阳下狱。后被流放夜郎，途中遇赦，从江夏再来庐山。这首诗就作于此时。诗题中的卢虚舟，在唐肃宗时担任殿中侍御史。“谣”是乐府歌行的一种体裁。
(14)、仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
(15)、这首诗的开篇，只用寥寥数笔，就在“昆仑”、“龙门”的震荡声中，展现了“西来”黄河的无限声威。其后再用尧帝、大禹治水的典故展示黄河水的狂暴肆虐。接着写到公无渡河的故事，以夸张的笔墨，痛歌狂叟的溺死浪波，经过李白的再创造，带有了更强烈的悲剧色彩。那位“狂而痴”的披发之叟，似乎正苦苦地追求着什么。其中未尝没有诗人执着追求理想的影子在中。
(16)、《念奴娇赤壁怀古》苏轼10星垂平野阔，月涌大江流杜甫《旅夜抒怀》11无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》12孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵》13天门中断楚江开，碧水东流至此回李白《望天门山》14山随平野尽，江入大江流(李白《渡荆门送别》15阳台隔楚水，春草生黄河.16明月黄河夜，寒沙似战场。奔流聒地响，平野到天荒。
(17)、罗隐在当时讲求出身门第、贿赂趋奉的科举制度下，他摆脱不了“十试不第”的命运，所以他的诗多有感时伤事、讽刺怒张之作。这首诗便是他抒泄心中愤懑不平之气的杰作，表面上借用黄河的特点和典故来对其施以赋咏之辞，实则为借事寓意，抨击和讽刺了唐代腐败的科举制度，令士心为之一振。
(18)、大漠孤烟直，长河落日圆。____王维《使至塞上》
(19)、——李白《塞上曲》杀湍湮洪水，九州始蚕麻。——李白《公无渡河》箜篌所悲竟不还。
(20)、残萤栖玉露，早雁拂金河。——许浑《早秋三首·其一》
2、描写黄河的古诗20首李白
(1)、白居易《河阴夜泊忆微之》争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。白居易《别陕州王司马》黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
(2)、译文：常听说银河倒泻，这事真假难辨，如今见到的黄河，一下子浊浪掀天。人世间的风波，不知比这险恶多少，可人们反说，险途只在这黄河中间。
(3)、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。--李白《将进酒》
(4)、故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。
(5)、——李白《发白马》波滔天，尧咨嗟。——李白《公无渡河》其害乃去，茫然风沙。
(6)、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。____李白《公无渡河》
(7)、黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。--王昌龄
(8)、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》
(9)、送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。——岑参《送崔子还京》
(10)、 直到唐代，山水诗特别是描写大山大河的诗歌，在诗坛上才趋于成熟，并迅速达到了卓越之境，可谓“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”。诗人们所取得的成就和创作经验，在今天仍值得我们承传吸取和发展。
(11)、2)黄河落尽走东海,万里写入襟怀间李白《赠裴十四》；
(12)、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——《北风行》
(13)、匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。——于谦《岳忠武王祠》
(14)、黄河的水发源自昆仑山，它贯穿神州大地，气势磅礴；一路风沙，一路波浪，一旦洪水决堤，万千的黎民百姓将无家可归。
(15)、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
(16)、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》
(17)、牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。——曹丕《燕歌行》
(18)、欲穷千里目，更上一层楼.(王之涣>)5大漠孤烟直，长河落日圆.(王维>)6九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。(刘禹锡·唐《浪淘沙》)7峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
(19)、和凝《宫词百首》李白关于黄河古诗：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
(20)、竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。——章碣《焚书坑》
3、关于黄河的诗李白
(1)、不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。____佚名《木兰诗/木兰辞》
(2)、3)黄河远上白云间,一片孤城万仞山王之涣《凉州词》；
(3)、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征怨》
(4)、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——《赠裴十四》(唐)李白
(5)、1君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回.(李白>)2黄河远上白云间，一片孤城万仞山.(王之涣>)3黄河落天走东海，万里写入胸怀间.(李白>)4白日依山尽，黄河入海流。
(6)、(《公无渡河》)西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
(7)、胡曾《咏史诗·黄河》黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。周朴《塞上曲》内中知是黄河样，九曲今年彻底清。
(8)、将军发白马，旌节度黄河。____李白《发白马》
(9)、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
(10)、开头两句先为自己画了一幅狂放飘逸的自画像：说自己本来就是楚国狂人接舆那样的人物，唱着“凤兮凤兮”的歌谣嘲笑孔丘。李白的狂放与楚狂本来神似，所以这个比喻很能表现李白的典型形象。但是诗人用典还有更深一层含义：据《论语?微子》，孔子到楚国时，接舆去见孔子，唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”凤凰是儒家认为天下太平的象征。从接舆唱的歌里就可以看出李白自比楚狂，唱着凤歌嘲笑孔丘，实际上是表露了对于肃宗时代政治的不满。又据《高士传》，接舆本名陆通，平时喜欢养性，躬耕自给。因为见楚昭王政治黑暗，才假装疯狂不做官。当时人称之为“楚狂”。最后与妻子改名换姓，游历各处名山，世人传他已经成仙。从接舆的平生事迹又可看出，李白藉以自比的另一层意思，是说自己也将像楚狂那样放荡于名山，以求得道成仙。所以后面四句正是由此发挥，进一步描写自己的形象：手里拿着神仙用的绿玉手杖，辞别了江夏(今武昌)的黄鹤楼，遍游五岳，为寻仙道而不辞路远。“一生好入名山游”这一句概括了李白毕生在名山之中游历的喜好和风神，同时为转入庐山之游自然过渡。
(11)、古人描写黄河的诗句古诗有哪些李白描写黄河的诗句
(12)、 描写大山大河，切忌面面俱到。在这方面，前人的经验教训值得我们汲取。晋代的陆机写过《泰山吟》：“泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周一远，层云郁冥冥。梁甫亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。”这样的写法很普通。陆机无非是说，泰山很高，有云、有寺观等。任何大山都是如此，没有写出泰山的特色。再看杜甫的《望岳》，同样是写泰山，却有不同的写法。他的着眼点，首先在于“望”。杜甫并不是笼统地说泰山之高，而是在未登山前仰望泰山之高。他首先提问“岱宗夫如何”，让读者突然一怔；然后说“齐鲁青未了”，它那青青的山色，延续并跨越齐鲁两国，这是只有泰山才可能具有的山势，也是诗人写他远望泰山的感受。第四句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，是诗人走近泰山观察它的景色。它很高也很神奇，竟能把日光隔断，让山的两面明显有着黑和白的区隔。第六句“荡胸生层云，决眦入归鸟”，是进一步细细地望；“会当凌绝顶，一览众山小”，是诗人在泰山脚下就其观察所得而抒发的感想。显然，杜甫环绕着对泰山的“望”，让读者深深体悟到它恢宏的气势。这和陆机的泛泛描写，有着很大区别。
(13)、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。____柳中庸《征人怨/征怨》
(14)、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——《公无渡河》
(15)、“云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生”两句，在幽深曲折的云台阁道中，逐渐显现出一个长生不死的丹丘生的仙人形象。“窈冥”虽是幽深之意，但也可以理解为天空的深冥，因此这两句视点开始升到更高处，展开了丹丘生所生活的仙境。明星玉女是太华山上仙女的名字，据说手持玉浆，服之即可成仙。麻姑是古代道教传说中的仙女，据《神仙传》，麻姑手爪似鸟。有一个叫蔡经的人见了，心里暗暗希望麻姑用此手爪为自己爬背搔痒，被王远斥责鞭打。李白在这里说，明星玉女为丹丘生洒扫庭院，麻姑为丹丘生轻轻搔痒，竟将高贵的神女降为丹丘的侍女，主要是为了突出丹丘的道行之高，从而再把他推上更高的一层境界：“我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。”“谈天”的意思不是今天所谓的聊天，而是用战国时邹衍能谈五德终始、书言天事而被称为“谈天衍”的典故，说元丹丘可以和把持天地门户的“我皇”谈论天事。在天上与天神共语，这是何等的荣耀呢？“手把天地户”原出《汉武帝内传》，王母命令侍女唱《元灵之曲》，其中有“天地虽廓寥，我把天地户”两句。李白把王母改成“我皇”，似乎是指天上的玉皇，但也可指人间的皇帝，也就是当今天子。这个“我皇”把握着天地间最大的权力，自然好像是职掌着天地的门户了。正因如此，下面才会紧接“九重出入生光辉”一句。“九重”本指天之九重，但是人间帝王的深宫也称为九重，那么这一句又似乎是指元丹丘曾被皇帝接见。此事虽然史无明证，出入九重也可能只是李白对元丹丘的祝愿。但是唐玄宗信奉道教，对道士特别礼遇，元丹丘得到朝廷召见的机会也并非没有可能。这一节的巧妙在于从“谈天”开始，转到送元丹丘的正题，“九重出入”之事既像是在人间皇宫，又像是在天上。诗人利用“天”“九重”“我皇”等词汇语义的两重性，以及元丹丘能见到玉皇谈论天事的仙人身份，给人的感觉始终是在营造“天上”的环境。这就与上文所有的描写取得了一致的视野。
(16)、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征怨》
(17)、译文：常听说银河倒泻，这事真假难辨，如今见到的黄河，一下子浊浪掀天。人世间的风波，不知比这险恶多少，可人们反说，险途只在这黄河中间。
(18)、明月黄河夜，寒沙似战场。____李流芳《黄河夜泊》
(19)、河流迅且浊，汤汤不可陵。——范云《渡黄河》
(20)、——李白《战城南》被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。——李白《公无渡河》霜威出塞早，云色渡河秋。
4、关于黄河的诗句李白
(1)、诗人借庐山的气象充分赞美了长江的壮观之后，视点回到了山上：“好为庐山谣，兴因庐山发。”这两句用歌行的重叠句法总结上文，借此转折交代自己写庐山谣的真正用意：是因为要步谢灵运的后尘，到庐山上去修炼成仙。“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”两句，即用谢灵运登庐山的典故。谢灵运写过《登庐山绝顶望诸峤》诗。据记载，南康府西有石镜峰，上有一块圆石悬崖，明净如镜。谢灵运有诗句说“攀崖照石镜”，即指此处。李白要去寻找被苍苔埋没的“谢公行处”，也是颇有深意的：谢灵运出身东晋大士族，入宋以后，因卷入王室之间的斗争，得罪朝廷，被放为外任。但他不久离职返乡，到处游山玩水，藉以体会老庄的“达生”之道。李白的遭际与谢灵运有类似之处，所以他也希望像谢灵运那样离开世俗，在山水间获得心灵的清净和自由。“早服还丹无世情，琴心三叠道初成”两句，就是写这种“达生”的心理状态。上句说服食外丹，下句写修炼内丹。李白相信道教，而且接受过道士的符箓。还丹是道教炼丹的术语，意思是把丹药烧成水银，又使水银还原成丹，所以叫“还丹”。琴心三叠也是道教的一种修炼方法，《黄庭内景经?上清章》说：“琴心三叠舞胎仙。”道教认为人的丹田有三处：肚脐下称为下丹田，心下称为中丹田，两眉间称为上丹田。修道者炼气时，心和气静，使三处丹田的和气积累为一体。“琴心”即平和之心，“叠”即积，所以叫做琴心三叠。这两句说自己想早点服食还丹，因为已经没有留恋世俗的心情了。而且炼丹田之气，也达到了初步成道的境界。这几句将庐山和求仙联系起来，照应开头“五岳寻仙”的意思，也为前面写景从空中俯瞰庐山和长江的视角找到了落脚处，因为只有超然世外的仙人才能以这样的视野和气魄来观照山川。
(2)、白花垣上望京师,黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁.
(3)、——李白《魏郡别苏明府因北游》造天关，闻天语，屯云河车载玉女。——李白《飞龙引二首·其二》。
(4)、人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。——宋琬《渡黄河》
(5)、罩云飘远岫，喷雨泛长河。——李世民《咏雨》
(6)、李峤《又送别》黄河冰已合，意又向南牧。戎昱《塞下曲》楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
(7)、李益《效古促促曲为河上思妇作》挥鞭决白马，走出黄河凌。孟郊《杂曲歌辞·羽林行》寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。
(8)、黄河远上白云间,一片孤城万仞山.王之涣《凉州词》
(9)、岑参《送崔主簿赴夏阳》黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。常建《塞下曲四首》青海只今将饮马，黄河不用更防秋。
(10)、——李白《发白马》黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
(11)、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
(12)、蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。——李益《塞下曲·其一》
(13)、白日依山尽，黄河入海流。____王之涣《登鹳雀楼》
(14)、——李白《北风行》旌旆夹两山，黄河当中流。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》白日依山尽，黄河入海流。
(15)、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——《赠裴十四》
(16)、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)
(17)、责令李白改诗句,黄河之水手中来.---贺敬之《三门峡--梳妆台》
(18)、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——《北风行》
(19)、其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。
(20)、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》
5、描写黄河的诗句李白有哪些
(1)、孟郊《闻夜啼赠刘正元》东入黄河水，茫茫泛纡直。高适《自淇涉黄河途中作十三首》万里月明同此夜，黄河东面海西头。
(2)、开头劈空而起，诗人仿佛站在半空，对峥嵘的西岳和奔腾的黄河发出大声赞叹：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。”据《华山记》，华山上有白帝宫，俯眺三秦，旷莽无际，黄河如一缕水，缭绕岳下。这是李白以“如丝”形容黄河的现实依据。但是“丝”虽然极细，却因为是在天际，不仅见出在西岳之巅远眺黄河的高远视野，而且蓄积了黄河自天边奔流而来的远势，所以不觉其细，反而酝酿了巨大的力量。果然，以下紧接着就写黄河奔到山下激流回转的力度和巨响：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”黄河从万里之外奔来，以其巨大的冲力撞击山崖，在山谷里盘旋涡转，发出雷鸣般的巨响，震荡着秦地的上空。“盘涡毂转”四字用西晋郭璞的“盘涡毂转，凌涛山颓”(《江赋》)现成的句子，原赋描写因水深风劲而形成车轮般飞转的漩涡波涛汹涌似欲冲垮山崖的景象。李白则强调了急流相冲形成盘涡后发出的咆哮，犹如滚过三秦大地的雷声。这就将黄河在西岳下的水势夸大到极限，充分展示了黄河之水天上来的雄壮气势。
(3)、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》
(4)、白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
(5)、——李白《行路难·其一》黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
(6)、王维《使至塞上》白日依山尽，黄河入海流王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》黄河二尺鲤，本在孟津居。
(7)、——李白《将进酒》黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
(8)、诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。
(9)、李峤《又送别》黄河冰已合，意又向南牧。戎昱《塞下曲》楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
(10)、刘禹锡写诗常借物抒情言志，他本在高处任职，却由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但他渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。
(11)、黄河落尽走东海,万里写入襟怀间."李白《赠裴十四》
(12)、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。--李白《行路难》
(13)、“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》
(14)、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》
(15)、题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。
(16)、(《赠裴十四》)黄河之水天上来，奔流到海不复回。(《将进酒》)黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门，波滔天，尧咨嗟……杀湍堙洪水，九州始蚕麻。
(17)、点额不成龙，归来伴凡鱼。李白《赠崔侍郎》愿衔众禽翼，一向黄河飞。
(18)、李白《古风》阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
(19)、译文：月光下黄河横躺，月光下战场似的黄沙漫漫。轰隆隆的奔流翻腾不息，荒野伸向无尽的远方。
(20)、黄河：三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回黄河远上白云间，一片孤城万仞山.黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！昨日胜今日，今年老去年.黄河清有日，白发黑无缘.渡黄河诗河流迅且浊.汤汤不可陵.桧檝难为榜.松舟才自胜.空庭偃旧木.荒畴余故塍.不覩人行迹.但见狐兔兴.寄言河上老.此水何当澄.浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.如今直上银河去，同到牵牛织女家.凉洲词黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关长江的：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.大江东去浪淘尽，千古风流人物.我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水.但愿君心似我心，定不负相思意.天门。
(1)、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》
(2)、关河梦断何处，尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
(3)、倚剑嗟身事，张帆快旅情。茫茫不知处，空外棹歌声。
(4)、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
(5)、岑参《送王录事却归华阴》醉眼轻白发，春梦渡黄河。岑参《阌乡送上官秀才归关西别业》县中饶白鸟，郭外是黄河。
(6)、黄河九天上，人鬼瞰重关。——元好问《水调歌头·赋三门津》
(7)、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》
(8)、黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——《西岳云台歌送丹丘子》
(9)、如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
(10)、幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。书是上古文字写的，读起来很费解。因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。
(11)、即今河畔冰开日，正是长安花落时。——张敬忠《边词》
(12)、——李白《公无渡河》转战渡黄河，休兵乐事多。——李白《塞上曲》杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
(13)、——李白《发白马》波滔天，尧咨嗟。——李白《公无渡河》其害乃去，茫然风沙。
(14)、顺流前行又有城镇闪入眼中，宛然可见郊野的桑麻。回头瞻望我的故乡京洛，只见洪波浩渺远连云霞。
(15)、司空图《浪淘沙》新店南原后夜程，黄河风浪信难平。司空图《偶书五首》博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
(16)、俯瞰黄河小，高悬白雪清。____胡秉正《咏贺兰山》
(17)、——李白《战城南》被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。——李白《公无渡河》霜威出塞早，云色渡河秋。
(18)、明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
(19)、古人描写黄河的诗句古诗有哪些李白描写黄河的诗句
(20)、——李白《太原早秋》虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。——李白《公无渡河》大禹理百川，儿啼不窥家。
(1)、茫茫不知处，空外棹歌声。——谢榛《渡黄河》
(2)、黄河落天走东海,万里写入胸怀间.-- 李白《赠裴十四》
(3)、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
(4)、高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张骞乘槎上天。三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。
(5)、庐山是李白最喜爱的名山之一。这首诗既然是以庐山为题的歌谣，当然应该描写庐山最重要的景观特征。但是诗人没有局限于游览庐山的客观记述，而是以空中遨游、全景观照的视点，将庐山极度放大，使之远远地超出原有的自然形态：庐山位于南方，属于二十八宿中斗宿的分野。旁有鄱阳湖，长江由此流过。“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”三句，即勾勒出庐山地理位置的特点。这几句夸张庐山的高大秀丽直插云天，仿佛耸立于南斗旁边。于是庐山五老峰东北的九叠云屏也随之极度放大，天上的彩云就像锦缎一般张开，成为屏风上的图案。它的影子便倒映在清澈的鄱阳湖中，使湖面上的水光也闪耀着庐山的青黛色。这一段从山水对映的关系展开庐山的全景，虽然没有写游山之人，但可以想象出具有如此视野的诗人必定具有无比高大的形象。
(6)、黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里。____贡泰父《黄河行》
(7)、李白《寄远十一首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。杜甫《黄河二首》赤羽千夫膳，黄河十月冰。
(8)、望三门，三门开，黄河东去不回来。(贺敬之《三门峡——梳妆台》)
(9)、——李白《赠裴十四》黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》去年战桑干源，今年战葱河道。
(10)、转战渡黄河，休兵乐事多。——李白《塞上曲》
(11)、“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”四句，是全诗视野的最高点，而着重写庐山与长江的关系：长江在浔阳(今九江)分为九道，白浪滚滚，经过庐山浩荡东去，直奔苍茫的天际。黄云万里，随着风势变化，如大海般涌动起伏。诗人将他的视野拓展到天的尽头：长江仿佛挟带着极西头的昆仑雪山，又像是卷裹了万里大漠的黄云。只有纵观天地、俯视一切的诗人，才能挥动如椽的巨笔，写出这茫茫九派、波涛似雪、云海翻腾、风云变色的壮伟景象。而诗人的磅礴气势也在这里达到了极致。
(12)、白花垣上望京师，黄河水流无尽时。(王昌龄《出塞》)
(13)、即今河畔冰开日，正是长安花落时。——张敬忠《边词》
(14)、白居易《河阴夜泊忆微之》争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。白居易《别陕州王司马》黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
(15)、——李白《公无渡河》落魄乃如此，何人不相从？远别隔两河，云山杳千重。——李白《魏郡别苏明府因北游》造天关，闻天语，屯云河车载玉女。
(16)、王昌龄《送裴图南》千里万里春草色，黄河东流流不息。王维《榆林郡歌》双鱼莫不寄，县外是黄河。