1、孔子写的论语中的名言和成语
(1)、出自《论语·子罕》。大意：孔子杜绝人常犯的四个毛病，即主观臆想、绝对肯定、固执己见、自以为是。
(2)、天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
(3)、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
(4)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!
(5)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
(6)、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
(7)、(译文)你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。
(8)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(9)、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。出处：论语
(10)、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
(11)、 同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙，曲解本义了。只不过，夫妻之间相濡以沫，共同患难，这也是符合我们价值观的，所以对此，到也不必深究此名言的误用。
(12)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
(13)、译：孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严，即便读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正”
(14)、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(15)、我们的一切工作始终坚持以客户的根本利益为最高标准。我们始终坚持把客户的小事当作自己的大事，从客户关心的事情做起，从让客户满意的事情做起！
(16)、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(17)、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
(18)、“教育的作用不仅体现在为社会主义经济建设培养劳动者和接班人方面，更是体现在‘人的现代化’这一社会主义现代化过程之中”。学习10九大报告后，民进中央教育***会副主任、南京师范大学教育科学学院教授项贤明对***网政协频道(《议库》平台)记者表示，建成社会主义现代化强国，教育要体现人的现代化。
(19)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
(20)、子曰：“君子食无求饱，居无求安；敏於事而慎於言……”(14)
2、论语中孔子的名言有哪些呢
(1)、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》
(2)、所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌***难闻气味那样厌***邪-***，象喜爱美丽的`女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
(3)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
(4)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(5)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(6)、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
(7)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(8)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
(9)、(释义)孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
(10)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
(11)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
(12)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——孔子《论语》
(13)、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
(14)、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》
(15)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(17)、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
(18)、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(19)、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。
(20)、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
3、孔子论语中的名言警句
(1)、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。——孔子
(2)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
(3)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
(4)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(5)、先生说：温习旧知识，就能获得新的理解和体会，可以凭借这一点成为老师了。
(6)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
(7)、(释义)孔子说：“君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。”
(8)、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
(9)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
(10)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
(11)、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
(12)、(释义)走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。
(13)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!——孔子《论语》
(14)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
(15)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
(16)、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。大家厌***他，必须仔细考察；大家都喜欢他，也要认真考察。
(17)、在这句话中，具体的象是“逝”，抽象的概念是“时间”、“人生”，我们没法去直观地感受抽象的概念，但我们可以想象水流动且一去不复返的画面。这种将抽象的事物借由具象的事物传达给读者的方式，是非常值得我们借鉴的。
(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
(19)、人无远虑，必有近忧。——孔子《论语·卫灵公》
(20)、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
4、论语中孔子写的名言警句
(1)、译文：孔子说人要杜绝四种毛病：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
(2)、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
(3)、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出处：论语作者：孔子
(4)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(5)、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
(6)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
(7)、译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
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(9)、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》
(10)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
(11)、(人而无信，不知其可也)：人要是失去了信用(或不讲信用)，不知道他还可以做什么。信，即守承诺、讲信用。信的基本含义是守诺、践约、无欺。
(12)、(释义)孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”
(13)、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
(14)、孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”(6)
(15)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
(16)、译文：不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。
(17)、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(18)、语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。
(19)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
(20)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
5、论语孔子说的名言
(1)、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
(2)、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
(3)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》
(4)、所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌***难闻气味那样厌***邪-***，象喜爱美丽的`女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
(5)、(语意)三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
(6)、人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
(7)、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
(8)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与***，是人这所***也，不以其道得之，不去也。君子去仁，***乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
(9)、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
(10)、(释义)孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
(11)、随着汉字的数量逐渐增多，我们表述某个意思时所使用的汉字可能发生变化，因此会出现虽然是同一个意思，但在文言文中是用另一个同音汉字来表述的情况，这样的字，我们通常称之为通假字。如文章当中的“说”，通“悦”，译为“愉快”。
(12)、所谓诚其意者，毋自欺也，如******臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(13)、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》
(14)、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
(15)、译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就一无所成。”
(16)、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
(17)、出自春秋孔子《论语》：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
(18)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(19)、“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
(20)、《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
(1)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
(2)、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
(3)、译文孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
(4)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
(5)、(释义)孔子说：“如果富贵合乎道义就可以去追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
(6)、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
(7)、我们来看看教材为我们选择的《论语》是哪些。
(8)、(语意)自己不想要的东西，切勿强加给别人。
(9)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(10)、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。