1、关于诸葛亮的名言和事迹
(1)、诸葛亮(181年-234年10月8日 (1) )，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
(2)、《陈撄宁仙学大义》《学仙必成》《邱祖秘传大丹直指》校注《余之求道经过--陈撄宁点评版》
(3)、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。——诸葛亮
(4)、国安民乐，四方仰德，果真如此吗？呵呵。我入蜀地，所见所闻，一路沿途尽白骨森森；强征壮丁，妄动国政，沃野千里无一个男人。致耕地荒废，饥荒横陈，是可忍，孰不可忍。七纵孟获，妇人之仁；严刑峻法，民不聊生。诸葛亮，你为何一声不吭？！----此物天下绝响(b站)
(5)、受刘备三顾茅庐邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。
(6)、可以说家境优越的杜甫自幼就受到各种文化艺术的熏陶，这也为他日后的诗歌创作有很大的影响。当时的社会名流看到他的诗词歌赋，都夸奖他有班固、扬雄之风。
(7)、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
(8)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》三国：诸葛亮
(9)、竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。——诸葛亮
(10)、曹操大喜，命夏侯敦为都督，于禁、李典、韩浩为副将，统兵十万，进军新野。诸葛亮被刘备拜为军师调兵遣将，命赵云为前部将，诱敌入博望坡；派关平、刘封备足引火之物，在博望坡等候，初更兵到即可引火；请刘备引军为后援，敌军一到即弃营而走，但见火起再回军掩杀；亮本人与糜竺、糜芳引军镇守新野县城。关羽、张飞和众将初次见孔明用计，均疑惑不定。
(11)、笔者也很喜欢三国文化，也不会以今人的标准评价古人，但无论是历史上儒家一些鲜明的为民请命言论，还是历史上诸葛亮的大智慧，都不应被一部小说所掩盖。
(12)、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
(13)、南宋绍兴八年(1138年)，民族英雄岳飞北伐，统军过南阳，恰逢天下大雨，大军屯于南阳城西卧龙岗上。岳飞久仰诸葛武侯“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，折服于武侯的人格魅力，于是秉烛敬读祠内先贤所赞诸葛先生的文词诗赋，不觉泪如雨下，一夜未眠。祠中道人久闻抗金名将岳飞的威名，出纸索字，岳飞沉思良久，仰天长叹，挥涕写下前后《出师表》。《出师表》字体行草，笔法龙飞蛇腾，苍劲峻拔，细观“鞠躬尽瘁，死而后已”几字，更是铁画银钩，顿挫抑扬，字里行间尤见气吞山河，忠武郁勃之气，透出民族英雄的博大胸怀和雄心壮志。
(14)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
(15)、 (摄影：孔峰)
(16)、舌战群儒，故事出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》。 故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。
(17)、在这里，还可以举一段小说情节来证明。《说岳全传》大家应该也很熟悉，里面有一段岳飞与杨再兴的论战：
(18)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
(19)、你可以当个诸葛亮，但你当不上司马懿，知道为什么么？因为，你的血液已经开始燃烧，不像我，我连心都被冰封，活着都像死了你看连诸葛亮那么有才干的谋略家，都不能将阿斗培养成明君，可见要想拯救一个人，得有多难。
(20)、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。——诸葛亮
2、关于诸葛亮的名言和故事
(1)、《体光老和尚开示录》《广钦老和尚开示录》《静老说的话》全集
(2)、(喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮)
(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(4)、次日天明，张郃带兵先去拦截王平。司马懿带大队人马，把山四面团团围住。马谡和蜀兵从山上往下看，只见魏兵漫山遍野。蜀兵见了这种情势，个个丧胆。马谡摇动红旗，士兵们却你推我让，不敢上前。马谡大怒，杀了两员将领。士兵们惧怕，只得冲下山来，然而魏兵阵营严整，岿然不动，蜀兵只好又退回山上。马谡见冲不破魏兵阵营，只得命令大军紧守营寨，等待援兵。
(5)、有关诸葛亮的诗五古·读诸葛武侯传书唐·李白汉道昔云季，群雄方战争。
(6)、作为唐朝诗歌的扛鼎之人，诗圣杜甫之名可谓无人不知无人不晓。他一生悲苦，少年时期想博取功名，却屡试不第。此后他奔赴长安继续考试，甚至专程向皇帝献赋，向贵人寻求帮助。然而到头来，却仍是郁郁不得志。44岁时，他才在京城当了个八品小官“右卫率府胄曹参军”，负责管盔甲仓库。然而在这段时间里，他也没有追寻到自己想要的生活，他见到了唐朝上层社会的奢侈与糜乱，见证了安史之乱为国家人民带来的国裂家破，在被迫漂泊的日子里，也将自己的所见所感和国家危机通通赋予笔上，写出了民间疾苦，更写尽了世上疮痍与悲凉。
(7)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
(8)、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
(9)、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。——诸葛亮
(10)、诸葛亮又是如何回击的呢？恐怕许多人更加熟悉。
(11)、二人正在争论，忽然山中百姓成群结队纷纷跑来，说是魏兵来了，马谡只好拨给王平五千兵马，让他在山下设营，自己带着大部分人马上山去了，王平在离山十里的地方安下营寨，又画了地形图，连夜派人给诸葛亮送去。
(12)、(苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮)
(13)、邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情
(14)、万事具备只欠东风赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵三个臭皮匠，顶一个诸葛亮.一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将鞠躬尽瘁诸葛亮皱眉头——计上心来鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂诸葛亮大摆空城计——化险为夷一诗绝千古，两表撼后世。
(15)、参考资料来源：百度百科——死诸葛吓跑活司马
(16)、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！----诸葛亮《吊公瑾》
(17)、1夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。——诸葛亮
(18)、恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去，不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请，不料诸葛亮又出外闲游去了，张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去，刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
(19)、——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼旨寻六家，业窥五际；内学七纬，旁通三微。——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠自古宇宙垂名，布衣有几？能使山川增色，陋世何妨。
(20)、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。——诸葛亮
3、关于诸葛亮的故事或名言
(1)、勿以身贵而贱|人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
(2)、隆中三分策，四火天下惊。征战耐五将，六出祁山忙。
(3)、在云南(三国时南中之地)，佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩。
(4)、诸葛亮的逻辑是“道讨淫，不在衆寡”，不信，看看历史和现实，项羽、王莽不都是被高祖、光武以弱胜强吗？曹操一代枭雄不还是死于非命吗？得“道”和人心者得天下，实力强弱并不是决定性因素。
(5)、《禅宗六祖与中国理学》《禅话》《南禅七日》全集
(6)、勤勤恳恳，竭尽心力，直至死亡为止。感言：诸君，如果看到“鞠躬尽瘁”这四个字，你还会觉得这是在讲诸葛亮以外的其他人，那么，你就太惊人了喔！因为“鞠躬尽瘁”，已经成为这位忠智兼具的诸葛亮的符码了！
(7)、1至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。——诸葛亮
(8)、马谡不高兴地说:“你不要说些不吉利的话。孙子云：‘置之死地而后生。’如果魏军断了我汲水之道，蜀军还能不死战？我自幼熟读兵书，连丞相有事也爱问我，你就不要多说了。”王平见怎样劝马谡也不肯听，只好说:“若参军一定要在山上设寨，就分一部分兵给我，我在山下安一小寨，倘魏兵前来，彼此也可照应。”
(9)、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。
(10)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
(11)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
(12)、“三个臭皮匠——抵个诸葛亮”：这则俗语来自江南乡间的“三个臭皮匠，凑成猪革梁”;“猪革梁”指旧时，为使鞋子结实和美观，在鞋面上镶制两条猪皮包边的竖梁(今日僧人鞋上仍有此梁)，劣等皮匠一人做不好这样技术较高的活儿，人们就用“三个臭皮匠，凑成猪革梁”讥讽蠢笨之人，“猪革梁”音似“诸葛亮”，俗语就被误传了。
(13)、七擒孟获功，名成八阵图。盖世无双如鱼得水思贤如渴七擒七纵龙盘虎踞空城计既生瑜，何生亮集思广益淡泊明志苟全性命伏龙凤雏汉贼不两立俭以养德妄自菲薄任重才轻三顾茅庐初出茅庐草船借箭出师未捷身先死，常使英雄泪沾巾！好像是这么写的相关百科诸葛亮诸葛亮(181年—234年10月8日)，字孔明，中国三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。
(14)、三国演义有个秘密，刘关张，罗贯中，都是lgz打头，神奇吧，你再把诸葛亮念一念
(15)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。诸葛亮
(16)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
(17)、诸葛：(狂笑数声，扶扇而答)我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。
(18)、晚年时，他在朋友的帮助下终于结束了漂泊的生活，得以在成都定居下来，并建起了自己的“杜甫草堂”。而在这个时期，杜甫也拜访了成都的武侯祠，第一次祭拜到了自己的偶像诸葛亮。他对诸葛亮为国家鞠躬尽瘁，忠心不二的事迹极为推崇。感叹间，千古名作《蜀相》就此而生。
(19)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
(20)、街亭失守后，蜀兵形势危险，诸葛亮只好率兵退回汉中。
4、关于诸葛亮的名人名言
(1)、“我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人、熟悉人的工作却是第一位的工作，我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情况呢？我说以前是不熟、不懂，英雄无用武之地”。
(2)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(3)、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
(4)、隆中三分策，四火天下惊。征战耐五将，六出祁山忙。
(5)、用之则行、舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名世。
(6)、诸葛亮见马谡把话说到这份上，只好严肃地说:“军中无戏言！”马谡接着说:“愿立军令状！”说完，当场立下了军令状。
(7)、原来当时唐玄宗突发奇想诏天下“通一艺者”到长安应试，只要你有一技之长，都可以来应征，算是唐朝版的“达人秀”。这本来是件好事，但由于这次主持活动的是奸相李林甫，
(8)、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。——诸葛亮
(9)、年轻力壮时，不发愤图强，等到年纪大了，就只能空自伤悲懊悔。
(10)、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。——诸葛亮
(11)、《略论明心见性》《证悟与神通》《成佛的诀窍》《参禅日记》
(12)、1有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——诸葛亮
(13)、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
(14)、刘备的军队回头杀来，把夏侯惇的军队打得大败而逃。
(15)、在道德修养上，孟子继承、发展了孔子上行下效的思想，把道德修养与治国安邦紧密联系起来，强调上行下效，反省自身，严己宽人。他在阐述反求诸己的道德修养时曾说：“我爱别人，可别人却不亲近我，那就应当反省自己是否真正做到了仁爱；我管理别人，却没有管理好，那就应该反省自己是否具有智慧；我有礼貌地对待别人，别人却不以相应的礼貌回应我，那就应该反省自己是否做到了恭敬。”在上述分析的基础上，孟子进一步提岀了上述名言。就是说，自己的任何行为如果没有产生预想的效果，就应该反省自责。如果自己的行为的确端正了，天下的人都会归顺他。
(16)、3火烧赤壁：赤壁之战，诸葛亮联吴抗曹，联合庞统使用了一出连环计，让曹操铁索连船，再以黄盖使出苦肉计诈降放火。此战术最为主要的是其实是诸葛亮善观天象，就能算准哪天突然刮东南风，让黄盖放火成功。于是，火烧赤壁，名动天下，三国鼎立。
(17)、曹操统一了北方，乘胜南下，占领了战略要地荆州，刘备跑到夏口(现武汉市的汉口)，派诸葛亮去东吴，说服孙权联合抗曹。
(18)、本文摘录自《孟子智慧名言故事》作者：王其俊
(19)、赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵鞠躬尽瘁如鱼得水思贤如渴七擒七纵龙盘虎踞空城计既生瑜，何生亮集思广益淡泊明志苟全性命伏龙凤雏汉贼不两立俭以养德妄自菲薄任重才轻三顾茅庐初出茅庐草船借箭盖世无双如鱼得水思贤如渴七擒七纵龙盘虎踞空城计既生瑜，何生亮集思广益淡泊明志苟全性命汉贼不两立俭以养德妄自菲薄任重才轻万事具备只欠东风赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵三个臭皮匠，顶一个诸葛亮.万事具备只欠东风成败利钝；凌上虐下；虎踞龙盘；不知所云；闭门思过；不求闻达；豺狼之吻；方寸已乱；伏龙凤雏；鞠躬尽瘁，死而后已；龙蟠虎踞；龙盘虎踞；力排众议；苟全性命；盖世无双；肝心若裂；汉贼不两立；七擒七纵；如虎添翼；开诚布公；空城计；龙骧虎视；计日而待；集思广益；俭以养德；思贤如渴；所向无敌；我心如秤；临危受命；三顾茅庐；如鱼得水；任重才轻；妄自菲薄；危急存亡；上楼去梯；识时务者为俊杰；胸中鳞甲；游辞巧饰；作奸犯科；坐以待毙；众难群移歇后语曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。)刘备三请诸葛亮——诚心诚意门角里藏着诸葛亮——暗中盘算三个臭皮匠——顶个诸葛亮诸葛亮草船借箭——有借无还诸葛亮唱空城计——急办法诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮当军师——足智多谋；名副其实诸葛亮的丑妻——家中宝诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测诸葛亮的锦囊——用不完的计诸葛亮吊孝——假仁假义诸葛亮放盂获——欲擒故纵诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局诸葛亮借东风——将计就计；金蝉脱壳诸葛亮三次周瑜——略使小计诸葛亮三气周瑜——略使小技诸葛亮玩狗——聪明一世，糊涂一时诸葛亮用空城计——不得己诸葛亮斩马谡(su)——执法如山；不念旧情诸葛亮战群儒——全凭一张嘴诸葛亮征孟获——收收放放诸葛亮治蜀——顺应民心。
(20)、傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的。
5、关于诸葛亮的名言典故
(1)、吾心如秤，不能为人作轻重----诸葛亮《诸葛亮集》
(2)、一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。
(3)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
(4)、尤其是最后14字更是对诸葛亮一生的概括，一句“出师未捷身先死”，让全诗的意境陡转直下，让人悲叹不已。最后杜甫言“长使英雄泪满襟”，这不仅是为诸葛亮一人而垂泪，而是为当时无数诸葛亮一样的空有抱负却没功成的人垂泪。
(5)、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。——诸葛亮
(6)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
(7)、学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
(8)、参考资料来源：人民网——云南频道>>诸葛亮并没有传说中的那么神！这个才是历史上真实的诸葛亮
(9)、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
(10)、关于诸葛亮的简介,名言,故事(事迹),俗语,传说,诗句
(11)、像“君要臣死，臣不敢不死”这样的话语原本没有出现在任何儒家经典里，却大量出现在明清小说中，某些人还真拿它当圣人教诲了。
(12)、《圣.瑞金德.辛格的教理》《挚爱之所》《通过冥想赋予灵魂力量》
(13)、1一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。——诸葛亮
(14)、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
(15)、色，乃人之本性，避之讳之皆人之虚伪也！孟德兄在宛平城中一句“此城中有妓女否？”率真而可爱，坦然而无伪，诚可谓天下所有偷腥男人的楷模，妙哉，爽哉，呜呼哀哉！其实，在那个妻妾成群的封建年代，以曹操的身份地位拥有千般粉黛、万种红颜实属寻常之极，即使偶尔心血来出入青楼，流连欢场亦不为过。只可惜中国人历来就有一种“既想做婊子，又想立牌坊”的虚伪心态，自古以来的名人政客背地里并不缺少风流韵事和花边艳谈，明面上却偏偏都要装出一幅淡薄致远、白璧无瑕的彬彬君子模样。唯有孟德兄虽身处高位，雄踞一方，却敢于坦然而吐心中之欲，磊落而行隐讳之事，虽有下流好色之劣，却无矫揉造作之伪，远胜于那些台上不苟言笑、台下不堪入目的伪君子们，是虽显下流的上流之行。罗公为了抹黑曹操可谓煞费苦心，没想到苦心孤诣之黑反成了锦上添花之美，无意间让曹操这一人物形象变得愈加饱满真实，充满了人情味和亲近感，与那些不食人间烟火的神人圣人们有了泾渭分明的区别。从此曹操敢于以真面示人的率真可爱一面便深植于人们心中，“此城中有妓女否”的名言，因此也成为《三国演义》之中最为光明磊落、最不含羞遮掩的率真之言。
(16)、刘备一生名言虽多，但大都充满了功利的目的，唯有作为遗言的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是发自于肺腑，出自于真心的真情告白，包含着对继任者充满殷切期望的谆谆教诲和对西蜀政坛基调方向的精心勾勒，是枭雄刘备一生智慧和心血的结晶。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，虽只短短数字，却蕴含着深刻的哲学内涵，具有非常之广的涵盖尺度：大到国家，可以鞭笞当政者要抑恶扬善，关注民生，不要好大喜功轻视民疾，不要肆意而为祸害国家；小到个人，可以劝诫个体勤善好施，修身养性，去恶行于未成害之时，修美德于无人注之际。人之将死，其言必善。一代枭雄刘备的临终之言，没有惊天动地的豪迈，没有感人肺腑的温情，留下的却是饱含政治智慧和为人处世哲理的深邃之语，时至今日仍是值得后人深切思考的金玉良言。
(17)、中华人民共和国开国领袖在他的《中国革命战争的战略问题》(毛泽东选集第一卷第165页)里用了“初出茅庐”这个成语，毛泽东主席说：
(18)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
(19)、1此六军之善士，各因其能而用之也。——诸葛亮
(20)、——吴庆桐题河南省南阳卧龙岗武侯祠庵垂两千年，问吴宫魏阙安在；人居三代下，比商伊周吕何如。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠先生本天下才，世人莫之许也；数语备当时事，将军岂有意乎。
(1)、1夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者。——诸葛亮
(2)、天宝六载(747年)，年龄已经到了35岁的杜甫才想到进京城求取功名，然而一件偶然的事件发生却奠定了他一生霉运的基调。
(3)、有时候民间的力量比官兵大得多，《1984》不是也说，正是业余警察才最危险！
(4)、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。——诸葛亮
(5)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
(6)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
(7)、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。
(8)、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
(9)、一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。
(10)、1年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮
(11)、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。——诸葛亮
(12)、⑥．诸葛亮当军师——〔答案〕足智多谋，名副其实
(13)、又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。
(14)、诸葛亮又是草船借箭，又是借东风，又是空城计，简直聪明极了！然而你可能并没有意识到，这恰恰是我们文化的一个致命伤投机取巧。----郎成平
(15)、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
(16)、1或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信。——诸葛亮
(17)、一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受； 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
(18)、1善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。——诸葛亮
(19)、每个人都是事后诸葛亮，我们只是在当时做出了自认为最好的选择。
(20)、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友。——诸葛亮
(1)、七擒孟获功，名成八阵图。盖世无双如鱼得水思贤如渴七擒七纵龙盘虎踞空城计既生瑜，何生亮集思广益淡泊明志苟全性命伏龙凤雏汉贼不两立俭以养德妄自菲薄任重才轻三顾茅庐初出茅庐草船借箭这已经够多了吧，希望能帮上你万事具备只欠东风赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵三个臭皮匠，顶一个诸葛亮.一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将鞠躬尽瘁诸葛亮皱眉头——计上心来鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂诸葛亮大摆空城计——化险为夷一诗绝千古，两表撼后世。
(2)、1兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。——诸葛亮
(3)、“诸葛亮吊孝——装模作样”：三国演义中诸葛亮气死周瑜后去给周瑜吊丧，诸葛亮表面上很伤心悲痛，其实内心很得意，但他又得代表刘备吊丧，维护孙刘联盟，装的像一点来骗人罢了，总的来说就是各装个真心的形式。
(4)、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wn)达于诸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi委屈)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(y?u)一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。----诸葛亮《出师表》
(5)、紧接着，潼关失守，杜甫被迫开始了自己漂泊流离的生活，期间他虽投奔肃宗授为左拾遗，但没过多久却触怒龙颜，被贬为负责祭祀、礼乐的小吏。
(6)、另一处在《纪念孙中山先生》(毛选第五卷第312页)里。
(7)、隆中三分策，四火天下惊。征战耐五将，六出祁山忙。
(8)、10出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！——诸葛亮
(9)、诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。