1、增强道德修养
(1)、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
(2)、分组讨论后，各分管领导、科室主任、年级组长、教研组长为代表进行总结发言。纷纷表示，作为教师不仅要教好书，还要知法、守法、护法，时刻树牢法纪意识，坚守职业道德底线，远离失范行为，心存敬畏，由衷认识到d纪违法的高压线不能触碰、警诫线不能逾越，时刻牢记自己的初心和使命，把法律法规装在心里，把责任扛在肩上，潜心教书、静心育人。
(3)、 相反，敌意、忌妒心强和有侵害倾向的人，学不会宽恕，甚至总想伺机报复别人，他们经常处在被激怒的状态中，这时体内肾上腺素就会大量释放，心肌耗氧量增多、血压和血液黏滞性骤升、血小板聚集功能加强，极易发生意外。
(4)、小组竞赛：组长从ABCDE五组题中任选一组，全体组员按要求答题。
(5)、师：音频中网友们讨论的焦点是什么？对此，你怎么看？
(6)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
(7)、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
(8)、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
(9)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》
(10)、若想在工作中取得成绩，就要从大处着眼，从小处入手，从点滴做起。——夏效生
(11)、语文教材所以选择了一些优秀的诗篇授于我们，其重要目的是通过这“一枝枝红杏”让我们感受古文化的“满园春色”。同学们，积极积累，勤学苦练吧！相信同学们在古文化的熏陶下，定会诗意盎然，人生精彩！
(12)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
(13)、一个都不能少，才是真正的团队。除了必须坚守岗位的一名门卫，云南元江红军小学的所有家人们都参与了活动。瞧……学校的门卫金大叔和保洁李大姐在团建中与我们的老师共进退。
(14)、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
(15)、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
(16)、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
(17)、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地
(18)、小学，初中，高中的孩子一直在我们老师和家长的视线之内，一切的养成教育感觉都成了顺理成章。对于刚刚迈入大学门槛的孩子不会一夜由稚嫩变得成熟，但更多的家长和孩子为考上大学而欣喜若狂，买衣服，买手机，买电脑，孩子出门多带钱，唯恐孩子委屈不知道。所有家长都这样在做，认为这是理所当然，其实前方等待孩子的是更多诱惑和陷阱。
(19)、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
(20)、任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
2、加强道德修养的好处
(1)、开阔眼界和胸怀，更了解世情民生，拒绝做水泥森林中的井底蛙。有了实在的见闻作为基础，说出的话才言之有物，不流于空泛。如果没有那么多机会，就常和老人聊聊天，也很好。“家有老，如有宝”。问问父母过去的经历，分享的不仅是回忆，更有人生的经验、教训和智慧。你会发现，你最熟悉的人你并不真的了解。
(2)、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
(3)、首先，要始终保持坚定正确的政治方向，站稳政治立场，树立“平时工作能够看出来、关键时刻能够站出来、危急关头能够豁出来”的形象。
(4)、学生作文《学贵有疑》：看看这些材料是否都恰当。①清代学者戴震，幼年读书时就敢于提问，经常把老师问得无言以答，后来终于在学术上取得了很大成就。
(5)、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
(6)、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
(7)、■渭源县第十七届人民代表大会常务委员会第十三次主任会议召开
(8)、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子
(9)、修养的最高境界是圣人之境。从修养的视角看，圣人的生命力是最强盛的，也是最自然的。“这时心里是廓然大公的，生命是流畅活泼自然自得的，能这个样子便是圣人。”精神的修养以圣人生命的塑造为理想标准。学习儒家经典是精神修养的具体功夫之一。在乡村建设研究院内的研究部的课程中，有王平叔讲授的《中庸》《论语》课程。可见，儒家的修养观是乡村建设者平时学习的内容。
(10)、绿草如茵的江东体育场的上空，不时传来一阵又一阵的欢声笑语……这不仅是一次愉快的团建活动，更是一场心灵的洗礼，一种理念的传递。老师们在活动中加深了对彼此的了解，在轻松欢快的氛围中增强团队的凝聚力，焕发团队的活力，在今后的教育工作中，以积极的心态去面对压力和挑战。
(11)、 我国历代养生家均强调，养生必须与道德修养协调一致：
(12)、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西——陀思妥耶夫斯基
(13)、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德
(14)、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——(英国)培根
(15)、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
(16)、朝会的来历与梁漱溟的讲学思想有密切关系。梁漱溟期待复活古代的讲学风气，跟一些志同道合的朋友一起读书，共同生活，共勉互进。1925年，梁漱溟和师生10来人，包括熊十力、王平叔、黄艮庸等人，在北京什刹海租房。早晨起来，大家在月台上团坐，大多时候是静默静坐，有时也讲话，相互鼓励鞭策。1926年，梁漱溟和熊十力、卫西琴等师生朋友迁居至北京西郊大有庄，继续过团体读书生活。通过团坐或朝会，共同体成员读书明志，励志修养，心志相通。“在朝会上的精神如何，与这一整天大家(师生)的精神都相关系。即朝会作得好，则这一天大家的生活都要自然温润些，奋勉些。”朝会是一天的开始。朝会的精神状态积极向上，给共同体成员一种集体的精神激励。
(17)、d支部书记李世宏主持会议，强调了此次培训的重要性，提出了会议纪律要求，同时作了动员讲话。
(18)、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
(19)、第从修养观的角度来观察乡村建设，把梁漱溟的乡村建设运动视为修养共同体建构的过程。这是对乡村建设运动定位的新认识，体现20世纪30年代乡村建设的当代意义。修养共同体建构的思路和举措在当代中国仍具有参考价值。进入21世纪，随着中华传统文化的日渐复兴，随着生态文明建设的日益推进，梁漱溟在乡村建设中建构修养共同体的实验越来越显现出当代的价值:我们不仅需要建设山清水秀、和谐文明的乡村共同体，而且需要建设有修养、有气度、有生命力的乡村共同体。
(20)、就修养话语体系的系统性来说，冯友兰的境界说比梁漱溟的修养观更加系统。冯友兰区分四种境界，其中自然境界和功利境界的达成无需人做有意识的修养功夫，而道德境界和天地境界则不同，它们“是精神的创造，不是自然的礼物”。达成道德境界或天地境界，需要两种修养功夫，即觉解和用敬。人对于所做的事情有觉解，领会其道德的意义，他便处于道德境界之中。如果没有用敬功夫的支撑，他所处的道德境界是一时的，很容易消失，无法持久。一旦用敬，时时注意此等觉解，以保持此种境界，使他常住于道德境界之中。冯友兰的境界说包含儒家修养话语体系。从学理上看，冯友兰的修养话语体系的论证更加系统和规范，梁漱溟的论证带有自己的感悟和体验的意味。
3、加强道德修养的经典事例
(1)、学习传达“元江县重塑师德师风集体约谈”会议精神/白建江
(2)、衡于左右，无私轻重，故可以为平;绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》
(3)、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
(4)、同情是一切道德中最高的美德。——(英国)培根
(5)、着力点之二是点明人生实际问题的解决办法。在近代新旧文化的转换中，旧的价值尺度失去效力，新的价值标准还没有建立起来，人们面临很多有关家庭伦理、人伦关系等实际问题，无法解答。这时候，需要有人引导，一起讨论人生实际问题，寻求解决之法，明确未来人生发展的前途是光明的，树立进取之念。乡村建设者组成讲学团体，互相激励，克服人生的焦虑。
(6)、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
(7)、作者简介丨顾红亮，华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所教授，马克思主义学院院长。
(8)、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然不能自给，却过着最充实的生活。——艾芙居里
(9)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语为政》
(10)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
(11)、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
(12)、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
(13)、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
(14)、人气即气场，气场分为正气场和负气场，一个人被负气场所控制，就会产生负能量情绪，就会有烦恼、愁苦、懊丧、迷茫、恐惧、仇恨等心态，出现路怒、扰驾、欺骗等事件，如果很多人都拥有负能量，这个社会就被邪气充斥，就象雾霾一样，这对个人，家庭，社会都是不利的。
(15)、 一个无私、敬业、宽以待人、保持纯正的精神追求的人。
(16)、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕
(17)、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。——西赛罗
(18)、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基
(19)、虽然是不大一样的，正因为没有贴上标签，所以无论中途转向另外一个人或是瞬间喊『够了就到这里为止』也不需要负责任，如果是男女朋友多多少少还是会受到道德上的捆绑，想着『啊，因为他是我的男朋友是一怎么样怎么样的』。——橘子《左边的你，以及右边的他》
(20)、五天的学习，老师们收获颇多，以年级组为单位在教室围绕“深入学习县委对教育体育系统重塑师德师风集体约谈会会议精神”及本次师德师风专题培训进行分组讨论，老师们依次发言，畅所欲言。
4、加强道德修养的名言警句
(1)、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
(2)、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
(3)、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
(4)、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
(5)、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
(6)、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
(7)、三要培养健康的生活情趣。生活中的辩证法告诉我们，d性观念与生活情趣、大节与小节是很难分开的。对于d员来说，一言一行都可能是一种导向。因此，不管地位怎样变化，生活水平如何提高，不论在工作圈，还是生活圈、社交圈，都要时刻检点自己，做到生活中讲d性，情趣上讲形象，不为低级趣味所诱，不为生活和交往所累。
(8)、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
(9)、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
(10)、我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗？外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。
(11)、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
(12)、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
(13)、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
(14)、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
(15)、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
(16)、 认真聆听，关注焦点。体会语境，发表观点。
(17)、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
(18)、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
(19)、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
(20)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
5、加强道德修养的句子有哪些
(1)、如果说修养的作用在于增强生命力，那么，修养功夫的着力点在于陶冶精神。
(2)、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——(美国)富兰克林
(3)、儒家一贯强调修身或修养之于君子人格、圣人人格培养的重要性。《大学》说:“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”潘光旦把定、静、安、虑、得视为自我修养的五步功夫。梁漱溟没有细分修养的步骤或次序，但从内涵上界定修养的本质，由此明了精神修养的作用。
(4)、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信d是民主的扞卫者。——乔吉拉德
(5)、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。亚美路
(6)、时常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心灵更丰盈。做事出了问题，首先应想到可能是自己的过错，因为事实往往就是这样。思己过，不是惩罚自己，而是投资自己。让昨天的错，变成明天的对。
(7)、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
(8)、全体教职工诵读正能量句子，在异常坚定的诵读声中，听到了老师们团结一心树师德，凝心聚力促提升的决心。
(9)、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
(10)、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
(11)、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦
(12)、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——(希腊)亚里士多德
(13)、笔者曾经目睹过这样一幕场景：当一群人结束完会议时，一位外国友人笑容可掬地替大家扶住门。后来者视若无睹、旁若无人地经过。这位友人很无辜地扶了许久。看起来很简单的细节，却渗透了不同的思维。很多国人压根儿没注意到别人为自己提供了服务。公民素质的养成，就在一点一滴的细节中。
(14)、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
(15)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的.。——布莱希特
(16)、君子之守，修其身而天下平。-------孟子
(17)、 人的一切要顺其自然，天人合乐观还是悲观，奉献还是索取，全在我们自己选择，大家应当常存善意、多行善事、宽以待人、无愧于心方能精神愉悦，心情舒畅以免于病患，真正达到“仁者多寿、善者多康”的境界。
(18)、二是道德修养要“高”，要有健康的思想意识，崇高的道德情操，有抵制和反对各种腐败思想侵蚀的自觉性，用自己的人格去影响、带动、引导周围的群众。