1、史铁生的腿是什么时候瘫痪的
(1)、母亲的声音轻轻地、脚步悄悄地，眼边红红的，看着他说，没什么准备的，咱们这就走
(2)、二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀？”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
(3)、体育赛场的规则很简单，但人是复杂的，生活是复杂的，把那一套逻辑规则迁移到职场、教育、生活的方方面面，无疑荒谬、残酷。可怕可悲可叹是这套规则已深深嵌进现代人的骨髓，人们乐此不疲的为彼此排序，互相折磨，还煞有介事的为第一名表彰，为第二名叹惋，为第三名鼓励“不要灰心，明年再来”。直到第四年，比赛取消了，大家才能恍然大悟，但那时青春已去，无可挽回。于是诱骗下一代人继续游戏。(由体育层面联系到社会生活中其他层面，作者的思维拓展开来，较为灵活。这一段的观点表达明确，毫不含糊。但是思辨性弱，说服力也不强。比如，体育竞技真的就是比个结果的输赢吗？社会竞争的鼓励与安慰真的是尔虞我诈的精神毒药吗？用辩证、发展的眼光看问题，可以看得全面一些，至少不失武断。)(小编赘语：小作者行文为论证自己的观点，对大家熟知的材料武断结论或盲目猜测，看来在一部分习作者中有一定的市场，这很需要重视和警醒，千万不要以为阅读老师什么都不了解。可以写得不精彩，但不宜有常识性错误，这也是为文的一条底线。)
(4)、邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
(5)、从那以后，我经常去他家玩。那时，他的母亲已经去世，家里就是史大叔、妹妹史岚和他。两间北房，一个小院，很是惬意。我平均每年一次探亲假，回到北京，常常带回些呼伦贝尔大草原的土特产，比如牛羊肉啊、呼伦池的鲤鱼和贝尔湖的白鱼等等，有时，还有大兴安岭的野鸡、榛子和飞龙，照例分作几份，母亲一份，大姐一份，弟弟一份，铁生一份。东西不多，是个心意。
(6)、一次次的打击，让刘国强苍老了很多，回想过去近30年来发生的事，他的经历就像一场悲剧戏，他的人生全毁在彭艺玲手中，他失去了前途无量的事业，失去了幸福的家庭，失去了亲人，唯一的女儿在他出狱后也只见过一次，刚入狱那年女儿厌恶他的表情和说的话依然历历在目，每每想起心都痛得想窒息，而他头上至今依然戴着“强奸犯”这个龌龊的罪名，受人嫌弃和指指点点，难道他就这样冤屈一辈子吗，那个可恶的彭艺玲就得不到一点惩罚吗？
(7)、文本确定之后，重点是进行符合学情的教学设计。基于学生阅读体验，笔者建构了“整合主题——深度探究——综合表达——互动评价”的教学流程。设计这样的程序，是想让学生了解教学目标和程序，为自主阅读提供清晰的路径。“整合主题”着眼于让学生在整体阅读之后遴选有研讨兴趣、有探究价值的话题，具体表现为设计读书节史铁生展板主题。“深度探究”期望学生在聚焦主题的前提下紧扣文本和作者生活进行有理有据、有发现、有创见的探究，基于《我与地坛》，又结合其他作品，做到广度和深度的结合。“综合表达”意在不仅给课堂交流对话甚至辩论等口头表达创设更多的机会，也给从口头表达到书面表达以重视，提升表达的严谨和缜密度，给予学生“写”的训练。“互动评价”则意在提升学生主体参与的积极性，从阅读、思考、研讨到表达和倾听等各环节，每个学生都能积极参与学习，实现学习的真正“在场”，也希望通过这个环节促进学生自主归纳学习内容，进行自我反思与评价。
(8)、死，从来不是一次性完成的。陈村有一回对我说：人是一点一点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。他说得很平静，我漫不经心地附和，我们都已经活得不那么在意死了。
(9)、后来，史无前例的时期开始了。我俩的出身都不好，也就一起被打入了另册。再后来，我就去了黑龙江兵团，当了一名锻工，从此天各一方，多年没相见。
(10)、没有几个人能在这样的打击下泰然自若，史铁生也曾自杀过三次。他的妹妹回忆说——
(11)、1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。
(12)、在上海读大学时，我的美学老师是余秋雨。有一次讲到“终极关怀”这个课题时，他说，他最喜欢的小说家有两个人，一个是美国的海伦·凯勒，一个就是中国的史铁生。“当我们的文学还停留在讲故事的层级时，史铁生的小说已经驶入哲理的海洋！一个残疾人竟拥有如此健康强大的心智，在文学、在对生命的认知上，他的足迹比我们任何一个健康人走得都要远，我们只能望见他的背影……”
(13)、因为史铁生某一天腿废了，他参加不了长跑，所以他可以看着别人跑，思考人们跑得这么辛苦是为何；因为史铁生坐在轮椅上，他动不了，他只能向上看，向后看，然后用脑子想，所以思维的速度永远快于脚步，他走得比那些第一名更远了。(此段强加因果——把时间上有先后顺序的事件看成因果关系，“动不了”“只能向上看，向后看，然后用脑子想”“所以思维速度远快于脚步”“走的更远”，成为名作家。有点“不讲理”)
(14)、刘国强看完封信后，整个人都快疯掉了，内心五味杂陈，满脑子都是愤怒和疑问，彭艺玲到底想干什么，当初诬告他强奸她，把他送进监狱，现在又要帮他翻案。
(15)、为什么而活着？活着的意义究竟何在？这是史铁生在他20岁身体瘫痪后几乎每一天都要面对并且思考的问题。曾经有10年的时间他无法理解命运的安排，觉得自己的生命是一场冤案，想要为这场“冤案”翻案———用自杀的方式。但后来悟出这是最无聊的方法，于是开始接受并服从苦难。
(16)、10月19日根据史铁生作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由著名波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
(17)、后来，记者还从一些人口中了解到，1984年，彭艺玲找过李天成后不久，她就结婚成家了，那时候刘国强还在监狱里坐牢，而且妻离子散了。
(18)、“史铁生作品群文阅读”教学设计为学生提供了如下教学资源：重点阅读《我与地坛》《命若琴弦》，前者是教材的必修内容，后者为拓展内容。推荐阅读《合欢树》《我的遥远的清平湾》《秋天的怀念》《史铁生，穿透云层的光》《有了一种精神应对苦难时，你就复活了》等文本。《合欢树》《秋天的怀念》两篇文章在初中已经学习过。这些文本从阅读难度上来说比较适合高一学生，语言表达和思想认识也都符合学生的阅读口味，是学生可以自读并可能读有所获的作品。
(19)、有位著名的教练曾在电视上说：我们踢足球，就是为了打败外国队！这样的目标与体育精神有着怎样的差距姑且不论，单这样的心理，决心(如赛前所宣称)就难免变成担心(如赛后所发现)。决心基于自信，尤其是相信自己有超越和完善自己的能力，把每一次比赛都看成这样的机会。(顺便说一句，我喜欢申花队“更进一步”的口号，不喜欢国安队的“永远争第一”。至少，“更进一步”没法弄虚作假，“争第一”的手段可是很多。)担心呢，原因就复杂，但肯定已经离开了对自己的把握；把握住自己，这还有什么可担心的吗？输了也可以是更进一步。要是把人民的厚望、祖国的荣誉，乃至历来的高傲和高傲不曾实现所留下的委屈一股脑儿都交给足球，谁心里也没底，不担心才怪。
(20)、世界上奇巧的事情很多，我们两家的住房就算一桩。我家原先住在雍和宫墙外的大西仓2号，这是寺庙的房产，在京的蒙古人大抵都住在寺庙附近，因为有许多家乡的青年出家当喇嘛，总会有一些亲情在走动。
2、史铁生的腿是怎么废的
(1)、(可理解为“人生是段长跑”，但其间关系界定待明确)
(2)、无论刘国强是否继续申诉，申诉后又是否能如愿偿还他一个清白，但他确实是个悲惨的男人，他原本美好的人生在27岁那年因为一封举报信就止步了，背负着一个被人唾弃又龌龊的“强奸犯”罪名。刘国强被人诬告，牢狱之灾，妻离子散、有家难回，四处流浪，居无定所，打工发生意外成了半个残疾人，多次翻案失败，每一件每一桩事无不透着“悲惨”两个字。彭艺玲和她当年的男友王兴华果然可恶可恨，但刘国强也有一定的责任，倘若当年不是他酒后请假了又改变主意独自去巡逻，如果他法律意识更高些，就不会独自送彭艺玲回家，一送就是几个小时，更不会选择走黑灯瞎火夜深人静的公园，不会开过分的玩笑，他又怎么被有心之人有机可乖诬告他，悲惨一生。刘国强送彭艺玲回家，出发点是好的，但做法不对，人可以善良和好心，但也要懂得保护好自己，毕竟人性是复杂的。彭艺玲害怕承担责任，而拒绝为刘国强翻案，还刘国强一个清白，虽然她没有得到相应的惩罚，但人在做，天在看，苍天不会饶过谁。
(3)、适才一梦，梦见一人持一物名“拔根器”，形如大号老虎钳，可直接将人的种种幻识拔去，用此器拔除人身之六根，每拔一根，此根障即除，当下恢复此根之妙明元觉。拔掉一根，六根皆明。亦有需多拔数根者，根器不同之故也。醒后细思，甚恐，思及释家八万四千法门，莫非皆为此器？《金刚经》，即是此中最大号者。一句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，六根齐拔，拔得干净。又思，《黑客帝国》插入后脑之连接器，即是此物反向应用，入虚幻世界无所不能，即现今之所谓元世界也。但彼世界非真世界，真世界亦为幻世界，何况彼为幻中之幻。梦中一境，初曾在一处，座中有众女，皆丑不堪。忽有一人持器拔去吾之一根，如从体中抽出一扁骨也，再视众丑，其容颜未变，但无不现慈眉善目之姿，展安宁舒展之态也。闹钟忽警，遂醒，奇，记之。
(4)、文革时，一女士被剃阴阳头公众批斗，当众羞辱，该女士是当时是一位有身份的人，虽说学佛多年，但还是难忍如此侮辱，当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递上一纸条，女士即豁然开朗，破涕为笑，并安然度过此劫。纸条就七个字：“此时正当修行时”。遇困境时，紧记此七字真言。
(5)、看《病隙碎笔》时我因刚切掉阑尾而坐在医院的床上。那天我参加长跑比赛，天很蓝，姑娘笑得很灿烂。(首尾呼应，妥帖。有“我”的存在，但“姑娘笑得很灿烂”，令人费解。)
(6)、接着，彭艺玲说，但是，人都是自私的，我若给他洗清了冤屈，我就会失去工资，我现在老了，没有工资就没有依靠。他年轻时漂泊，他是个男人，漂泊还可以，我是一个老太婆，老了再漂泊的话，不是死路一条吗？
(7)、彭艺玲出于愧疚，为了证实自己的确冤枉了刘国强，2009年6月23日下午，彭艺玲和高律师及刘国强一起去的河南省平顶山市恒信公证处，对自己所写的信件进行的公证，并在公证书上签了名，按了指印。
(8)、为了给儿子治腿，史铁生的母亲几乎花光了所有钱来寻医买药；医院明确表示史铁生的腿没救了，他的母亲还在到处打听偏方；儿子的脾气变得无常，时而暴怒，时而沉默，她从不多问，只是偶尔跑到屋外擦眼泪，回来又当作没事发生；儿子经常去地坛，她不会主动要求陪着去，而是一个人默默承受着惶恐与担忧，在儿子回来后小心翼翼地问候……
(9)、梦想这两条腿能好起来，梦想它们能完好如初，22年了，我以为梦想已经淡薄或者已经不存在，现在才知道这梦想永远都不会完结，一经唤起也还是一如既往的强烈。
(10)、所以，即使生命只是片刻的光亮，幸好还可以留下痕迹，留下文字，然后进入另一个人的心中，有人曾说，这便是灵魂的轮回。
(11)、☞转载丨这些伟大的作家也曾是普通“上班族”
(12)、1979年的时候，还没有二环路，城墙刚刚扒掉，我们得穿过护城河上的破木桥，再穿过地坛，走安德路，斜插到北太平庄，再走北医三院、航空学院、钢铁学院，就到了五道口了。风很大，他用左手把住方向，我在后面骑车推行，不一会儿就是一身汗。一边走，他一边给我讲陕北的故事，讲当地的风土人情和方言，讲他拦牛的故事，回忆着当年清华附中的血雨腥风。不知不觉，已经到了二校门。
(13)、2010年，12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。
(14)、看着彭艺玲那么认真和严肃，刘国强也许是酒劲未过，也许是想让气氛轻松点，就开玩笑说，你不用跪，亲我一下就行了。
(15)、愿你在史铁生的文字中感受到人生之美、生活之乐，感恩、珍惜，好好活着。
(16)、最后，主体情感介入是关键。主体就是要写作者(十七八岁的中学生)“在场”，情感介入就是要写作者结合自己的年龄、生活实际和思维特质，理性看待、深入分析，进而形成“自己”的见解。文章“切口”越小越聚光，写作者可以从“考试升学”“师长态度”“个人情感”等离“我”较近的“点”切入，结合社会现象或文学、艺术、科学等领域的例证，总结、升华对这种“不对等”的理解。
(17)、“我亲眼看见他把一整瓶药一口吞下，然后疼得在床上打滚；看见他一把摸向电源，全院电灯瞬间熄灭……那时我才知道什么是真正的恐惧和绝望。”
(18)、此书是本尼迪克特于二战后受命于美国政府，为分析、研究日本社会和日本民族性所作的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。《菊与刀》于1946年出版后，立刻在日本引起强烈反响。1951年，《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，更被认为是研究日本民族性的必读书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被翻译成英、法，中、日、西等20余国文字，总发行量超过1000万册，是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。简单点说就是：畜生只有把它打怂了，才认主人。这就是日本人的本性。
(19)、冯友兰《中国哲学简史》，冯自己说是写给老外看的。很多外国人都是从这本书了解到中国哲学，冯功不可没。其实中国人更应该看看这本书，对我们老祖宗的思想以及变迁进行了一次较为系统的清晰的归纳疏理。直如冯在“自序”里所说：“非全史在胸，曷克臻此。唯其如是，读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹详也”。胡适比冯大四岁，曾任冯的老师，但胡对冯的评价一塌糊涂，甚至说过：“天下蠢人恐无出芝生右者”。其实胡适总的来说是个大度的人，独独对这个学生甚为苛刻，究其原因，恐怕是有些羡慕嫉妒恨吧？因胡在年纪轻轻就写了《中国哲学史》上部，名扬四海。但后面的下部至死未能完成，被友人讥为“书监”(象太监一样下面没有了)。另外的因素，胡可能是瞧不起冯在人格方面的表现，“冯友兰在那边认过130次的错，自己承认是无可救药的资产阶级。”但是，放进历史的时空再看冯友兰，其实是大节不亏的，彼时虽然成为“梁效”写手，但并未害过任何一个人。1947冯从美国坚决回国，是滿怀报国之心的。后来的政治斗争中，选择了自已打倒自己，主动承认错误，亦是中国哲学在那个时代的现实运用：先保命，再求发展。晚年时，冯在双目失明的情况下，靠口述完成了七卷本的《中国哲学史新编》，以86岁高龄口述完成的《三松堂自序》等。1990年去世，活了95岁，历史地位是被誉为“现代新儒家”，是近代以来中国能够建立自己体系的少数几个哲学家之他的思想在现代中国哲学史上占有重要地位。还有《贞元六书》亦是其力作，建议看看。
(20)、然而，法院受理之后，工作人员找到彭艺玲，向她了解核实情况时，彭艺玲却全盘否认她诬告了刘国强，一口咬定当年刘国强强奸了她，那些所谓的翻案证据都是假的，刘国强现在惨活该，他是个罪犯，就应该惨。
3、史铁生最惊艳的一段话
(1)、其次是小组答辩与评析。学生不仅能深入地挖掘文本，更能多角度、多侧面地挖掘作品主题的争论点，解读人物丰富复杂的精神世界，由感性的心灵触动向理性的文学鉴赏迈进。如第六小组阐释“具有零度写作的美”的主题词时，认为史铁生在创作中带有“零度写作”的理性，每一次对“零度”的回望就是对命运的思考。生命本来是虚无的，但在生命的追寻过程中又是有意义的，史铁生从“零”到“有”的追求过程又是充满感性的。于是有同学提出了“是什么力量让史铁生从零到有再回归本真？”的问题，该小组同学进行了积极地答辩，有的从《我与地坛》里对大自然的喜爱中得出“是地坛、写作”给予了他力量，有的从《合欢树》中深沉的母爱阐释“母爱和人性的温暖”给予了他力量，还有的引用《命若琴弦》中开头结尾完全一致的艺术手法证明“对生死的彻悟”给予他力量，还有的联系《有了一种精神应对苦难时，你就复活了》认为是战胜苦难的理想给予了他力量。学生此时的思考已经超越了规定的文本，对史铁生的认识也不再是现成的规定性答案而是创造性的自我发现，思维不再是单一的而是多维的视角。
(2)、1998年，史铁生被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。
(3)、我说：“当然想，不过，要是佛太忙，一时顾不上我，就等他有工夫再说吧；要是佛心存邪念，至少咱们别再犯一个拉佛下水的罪行。”
(4)、又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
(5)、我给他翻案，洗清了冤屈，就算他能原谅我，不追究我的责任，但是司法机关会认为我拿法律当儿戏，肯定不原谅我，要追究我的责任，是不是？
(6)、他们口中的“他”，是已故中国作家——史铁生。
(7)、莫言说：“他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。”
(8)、1987年，刘国强行刑满释放，可他已经不是五年前的那个人民警察了，取而代之的是强奸犯刑满释放放人员，他没有工作，没有收入，找工作处处碰壁，被人嫌弃，甚至有家也不能回。
(9)、“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。”
(10)、胡国臣，63岁，29年前他曾经是河南省平顶山市新华区公安分局刑警队队长，目前已经退休在家，胡国臣是1982年7月4日晚上，和刘国强一起吃饭喝酒的其中一个同事。胡国臣因中风言语不太清。他比划着告他记者，刘国强绝对是个好警察，当年他是刑警队的一个组长，相当于现在的刑警队的中队长，如果没有发生这件事，说不定他早就提干到下面某个分局当局长了，刘国强很冤。
(11)、史铁生的《病隙碎笔》有一则故事：一个人为了赢得奖金，参加长跑比赛，第一年跑了一百多名，第二年他拼进前但只前十名有奖金，第三年他终于拼进了前但大奖归属三名专业运动员，第四年，长跑比赛取消了。
(12)、做阅读札记是自主阅读的基础工作，是保障自主阅读实效的有力抓手。这个活动主要放在课外完成，首先让学生自读文本，做好阅读札记，然后是对阅读札记的进一步“提纯”：撰写个人“金句”。这个“金句”是对文本主题的阅读领悟，又是阅读提炼书面表达的结晶，需要做到思想内容准确、语言简洁精美等。这是一个极具开放性又具有约束性的问题。开放的阅读资源会形成开放的思想认识，每位学生都可能对文本主题收获不一样的认识，但是作为教学的实施，则不能把“网”撒得太开，要有放有收，以“金句”的形式表达是收的形式。部分学生撰写的“金句”如下：
(13)、 梁晓声：正义与善良的回响
(14)、刘国强看后傻了，他被人举报了，举报人不是别人，正是彭艺玲，彭艺玲控告他强奸了她，举报日期1982年7月5日。
(15)、2009年12月16日，平顶山市新华法院驳回了刘国强的申请，称刘国强提交的证据和事实不符。
(16)、喜欢但是不爱，爱却又并不喜欢，可见喜欢与爱并不是一码事。喜欢，是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。
(17)、有人说，世界上，每分每秒都有贝多芬的乐曲在奏响在回荡，如果真有外星人的话，他们会把这声音认作地球的标志(就像土星有一道美丽的环)，据此来辨认我们居于其上的这颗星星。这是个浪漫的想象。何妨再浪漫些呢？若真有外星人，外星人爷爷必定会告诉外星人孙子，这声音不过是近二百年来才出现的，而比这声音古老得多的声音是“爱情”。爱情，几千年来人类以各种发音说着、唱着、赞美着和向往着它，缠绵激荡片刻不息。因此，外星人爷爷必定会纠正外星人孙子：爱情——这声音，才是银河系中那颗美丽星星的标志呢。
(18)、这次高律师多了个心眼，为了避免今后彭艺玲再次改口，就偷偷的用摄像机录下了整个谈话过程。(这也是迄今为止，彭艺玲唯一一份回应当年强奸案的视频资料)
(19)、30多年前，一名面容清癯的青年人几乎每天都会摇着轮椅经过荒芜破败的地坛公园，他常在公园里从清晨呆到傍晚。
(20)、史铁生1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。1972年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。
4、史铁生的腿是怎么瘫痪的
(1)、为了让女子说实话，刘国强掏出了身上的佩枪，说他是刑警。女子才勉强说她叫彭艺玲(化名)，19岁，除此之外，不愿多说。
(2)、她的放手终归是成全了他，就像地坛，也终归成全了他。亲情让史铁生的文字充满了温暖，他说：“爱是人类惟一的救赎。”
(3)、刘国强听后马上反应过来，发现他玩笑开过头了，说了不该说的话。于是，赶紧说，我是开玩笑的，对不起，咱们走吧。
(4)、仿佛坐在身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，吃豌豆黄儿。小时候你也去北海，偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”
(5)、首先，整体性观照是原则。材料共有四部分内容，第一句侧重陈述客观事实，第三句有“但是”领起，侧重主观的情感或价值认同的特质，省略号可理解为“第第第N”，也可以理解为提示写作者要做多方面的、深层次的思考。因此，要整体把握材料逻辑，不可断章取义，只抓住其中一句或一个词就会有离题的风险。
(6)、阅读下列材料，按要求作文(总分为70分)：
(7)、越来越多的人从史铁生的作品中找到共鸣，更多的人开始在读史铁生作品的时候学会冷静地面对自身的处境，冷静地面对有缺陷的现实世界，而不仅仅是身陷不幸、身有残疾的人。
(8)、我忽然心里有点怕。也许佛真的神通广大，只要他愿意就可以让我的腿好起来？老实说，因为这两条枯枝一样的废腿，我确实丢失了很多很多我所向往的生活。梦想这两条腿能好起来，梦想它们能完好如初，22年了，我以为这梦想已经淡薄或者已经不在，现在才知道这梦想永远都不会完结，一经唤起也还是一如既往的强烈。
(9)、山，是合肥的大蜀山。海拔284米，上下一趟大概一个半小时，最近常去爬此山。人总是心心念念，念念不断的，当我爬山时，我在想些什么？我首先要想的是从哪一条路上山？是从“大蜀山森林公园”大门，还是从开福寺旁大路，抑或从后山的小径？这是必须要做的选择，因为我不是一只鸟，飞不上山顶，要爬上去。而爬上去必须要有路径。不同的路径适合不同的人。年轻的时候，我会选择山间小径，荆棘丛生，但是看上去笔直，直通山顶。书上说“两点间直线最短”，年轻人都相信书上说的。后来才知道，没有经过长期的锻炼，具有充足的体力和足够的攀爬技巧，不要选择这种看上去笔直的“捷径”，往往会磨坏了手足，挂破了衣裳，还可能会重重地跌上几跤，引来路人的一番嘲笑。吃过亏后，年纪稍长，再上山时，我就乖巧地从“大蜀山森林公园”大门处开始爬，这是一条大多数人会选择的路。这条路的特点是前面一大段徒坡，中间一大段的台阶，再往上是一小段缓坡，就到了山顶。这条路是我现在经常上山的路。开福寺旁大道那条上山路由于太过平缓，完全没有挑战性，少有人走，我也很少走。但是下山时，我倒是从那边比较多。上山时，我都是低头在爬，偶尔抬一下头，看看路，也看不了太远，只能看着眼前一小块。更多的时间是低着头、喘着气、流着汗往上爬。中间实在坚持不住，就找个台阶坐一坐，歇下脚。以前年轻的时候是很少歇脚的，都是提一口丹田气，就上去了。现在歇脚的次数越来越多了，可能那口丹田气逐渐消散了。歇脚时，经常会看到一些下山的人，那是一些先前上去的人，现在开始往下走了。他们有的人会给我投来鼓励的目光，更多的人是一种的傲骄的表情，仿佛在说：慢慢爬吧，到山顶还早得很呢！不管怎样，我最终还是会登顶。“会当凌绝顶，一览众山小。”这是年青的杜少陵登上泰山所发出的感叹，登上大蜀山我也一样有这样的感叹。虽然只是海拔284米的山顶，但登顶是必须的，这是我去爬山的目的。何况，山顶的确是风光无限，眼界为之一宽，胸襟也为之一阔！在山顶望天观地，星罗棋布，红尘滚滚。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。天作棋盘星作子，谁人能下？地为琵琶路为弦，哪个能弹？山顶风景独好，但是风大，很冷，所谓高处不胜寒，不可久驻。往往我在山顶盘桓感慨片刻，即兴下山。下山的路是比较平缓宽阔的，这时往往我会开始欣赏道两边的景色，因为上山时老是想着快一点爬上山顶，根本没有时间也没有心情看景色。现在下山了，脚步轻盈，呼吸顺畅，当然是欣赏这山间美景的好时机。这里一棵奇松，那里一块怪石，小鸟鸣声清脆，松鼠跳跃轻盈，山随路转，月伴身旋，觉吾与此山融为一体，此时得大快乐也！这时再看迎面而来上山的人们，心中顿起怜悯之意，兼有慈悲之情。我亦是过来者，知其苦乐矣。“上山容易下山难”谬矣，应是“下山容易上山难”。上山时很累，感觉时间很长，道路很长，总盼望早一点爬上山顶。真到了山顶，看了风景，虽有些不舍，终不免下山。下山时很轻松，感觉时间很短，道路很短，总希望慢一些到山下，再看一看这美景，但终点总会到达的，家，每个人都要回。爬山久了，就能感觉到山是活的，它也有生命。山在那里沉默着，看上去一动不动，但是其实它是在动。山，抱阳而负阴，有四时之变化，是为阴晴明晦；有四季之变化，是为春夏秋冬；有色彩之变化，春青夏绿秋黄冬白；有气候之变化，是雾雨雷电；地底下岩浆翻滚，这是内动；某一日火山喷发天崩地裂，那就是外动；山上每一棵树，每一块石头，每一只松鼠，每一个像我这样来爬山的人，谁能说不属于这座山？既然这时我们都属于这山，那么这山就是活的。人对山的认识是随年龄而变化的，杜少陵登泰山“齐鲁青未了”，是少年意气；王荆公游褒禅“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”，是中年壮志；欧阳永叔在滁州琅琊“醉翁之意不在酒”是老来作乐；李太白独坐敬亭“相看两不厌”才是超然物外；王摩诘空山无人“月出惊山鸟”却是神仙意境。孔子曰“仁者乐山，智者乐水”，生命中山水有相逢，高山流水都是歌，都是快乐。《易经》中艮卦意为山，有止、稳健的意思，高山仰止也。山虽高，路且险，吾往矣！山，就在那里，静默千年，我来了，山就活了！
(10)、可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
(11)、而在苦海泛舟的岁月里，史铁生创作了20部短篇小说、6部中篇小说、2部长篇小说、18部随笔散文和2部电影剧本。
(12)、回彭艺玲家有两条路可走，一条路要爬一个大坡，坡度高，费劲。一条路是从河滨公园穿过去，路好走也能加快速度。刘国强提议从河滨公园穿过去，早点把彭艺玲送回家，他就能早点回家休息，二来河滨公园是他管的片区，他想顺便巡逻公园一圈，一举两得。
(13)、注重情境学习任务，贴近现实生活，有利于激发学生的兴趣，培养学生核心素养。在语言表达与交流上，要求学生要深入研读作品，走进作家的精神世界，阐释对生命的认识和看法，从而培养学生的探究能力和表达能力；在思维发展与提升上，重视学生自主阅读，合作探究，交流展示，获得创造性的发展；在审美鉴赏与思维创造上，学生通过对史铁生作品的研习和交流会增进了对苦难的认识体验，激发了对生命意义和价值的思考，有利于青年学子面对生命中的苦难，形成积极向上的价值观和人生观。
(14)、史铁生在他的最后一篇随笔《昼信基督夜信佛》一文中写到，一群鸽子在黑暗中乱飞不知多久，很偶然地从一个小窗进入到一个光亮的房间，然后，又从别的窗重新进入黑暗。生命，便是那片刻的光亮。
(15)、那天买完切面回家后，我跟母亲说了这事，母亲听了，竟然落泪了：“唉，这是前世修来的福啊！天下竟有这样的奇女子……”我的哥哥克光也是残疾人，七岁那年患了小儿麻痹症，每天架着双拐，经常被路人耻笑、推打，为此，我总和别人打架。所以，母亲最心疼身有残疾的孩子，对铁生特别好。铁生能有这般结局，让我们两个家庭都看到了幸福和安宁！
(16)、这就是说，我正在轻轻地走，灵魂正在离开这个残损不堪的躯壳，一步步告别着这个世界。这样的时候，不知别人会怎样想，我则尤其想起轻轻地来的神秘。比如想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样，由衷地惊讶：往日呢？往日的一切都到哪儿去了？
(17)、刘国强和彭艺玲小树林里休息就大概五六分钟。之后，两人从文化宫里转了出来时，差不多是凌晨六点了，天已经亮了。
(18)、难道这就是我的史铁生？难道这就是在双杠上上下翻飞的史铁生？而他却坦然地笑着、说着，还是小时候那种憨憨的笑，平静地告诉我，他的将来就要在这轮椅上度过，再也不会跑了……
(19)、刘国强又气愤又难过，对彭艺玲恨得咬牙切齿。为了帮助刘国强，高律师想了一个办法，他带着两个公证处的工作人员找到彭艺玲。
(20)、这全是因为一个人和一篇文章，那就是史铁生的《我与地坛》。
5、
(1)、他一篇又一篇地发表小说，“用纸笔在报刊上碰撞开一条路”。谈及写作对于他的意义，很多年后史铁生总结道：“那是苍茫左右时，唯一可以走的路。路无法再用腿去趟，只能用笔去找。”
(2)、尽管刘国强极力证明自己的清白和拒绝在逮捕书上签字，但是当地法院却没有理会刘国强的辩解。
(3)、第九季作文诊所诊断作文预告发出后，不少读者都给我们留言或写信，表达他们的看法。一位年近60的大姐，这么写道：想当初刚到上海努力勤奋因户籍限制，等解决了户籍又受到了年龄的限制。现在想想人生只要你努力过了能不能参加比赛不重要，如果你从未努力过一定会留下遗憾。作文中提到的那个为之奋斗了四年最后比赛取消了的故事让我有颇多的感触。大姐的关注让我们感动，同时也为我们提供了宝贵的人生经验，必须努力过。
(4)、被男友骗后，她肠子都悔青了，因为心里愧疚，后来就写了一封悔过信，寄给公安机关，澄清了当年的事实(遗憾的是，彭艺玲的悔过信没有引起有关部门的重视)。同时，把悔过信的内容录成磁带，带着磁带亲自来监狱道歉，并把磁带交给刘国强作为证。
(5)、1982年12月31日，在缺乏目击证人，也没有确凿物证的前提下，河南省平顶山市新华区法院作出判决，判决书上写道，被告刘国强以巡逻为名，于1982年7月5日凌晨一点左右，身带“五四”式手枪，单独到平顶山市火车站候车室室外东侧，偶遇平顶山矿务局劳动服务公司综合商店女营业员彭某某，即生歹意，并用自行车把彭某某带到滨河公园滑冰场附近时，接着刘国强又以其胃痛为借口蹲下不走，对该女进行调戏，因有人路过，刘国强又将彭某某带到文化宫喷泉路西树林中对该女抚摸玩弄，后进行强奸。以上罪行，证据充分，被告刘国强身为公安干警，强奸妇女，影响极坏，已构成强奸罪，判处有期徒刑五年。
(6)、今天的地坛公园经过休整，早已经不再颓败荒芜， 走在30年后的地坛，破败的荒草变成了高大的树木，洒下浓密的树荫，尤其是秋天的时候，美到眩目，幸好，这里依然安静。
(7)、20多年前，我就给他我错告他的材料，让他去翻案，他当时为什么不去翻案，那时我还没有结婚，可以承担责任，判我也行，枪毙我也行，我都接受。现在他才回来翻案，而我有家、有儿子了，情况不同了。
(8)、史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
(9)、在史铁生最艰难的时刻，还有一个人承受的痛苦并不比他少，那就是他的母亲。
(10)、刘国强事业前途无量，家庭也很幸福，他有一个5岁的女儿，乖巧可爱，一家三口过着平淡而幸福的生活。
(11)、最后是师生走进作家精神世界，共情共鸣。在这个活动中，除了交流、展示与评价之外，还专门设计了“写”的表达，让学生写出自己的阅读感悟，鼓励学生继续向史铁生灵魂深处探寻，由课内继续向课外延伸，以获得更深层次的精神探索和审美体验。“写”的活动让学生静下心来，实现与史铁生的精神互通，情感契合，然后做到尽可能精准的表达。
(12)、这是刘国强出狱后，彭艺玲第二次在众人面前亲口承认是她冤枉了刘国强。
(13)、80年代已经开放了，开放这几年来轮q和嫖娼案件经常有发生，而眼前的女子大晚上独自蹲在光线较暗的角落，为什么不回家，出于职业敏感，刘国强第一直觉眼前的女子可能不是良家妇女，于是，便盘问女子叫什么名字，哪里人，为什么不回家？
(14)、记得20世纪80年代，铁生已经是中国文学界的名人，高朋满座，访客巨多，真有点不胜烦扰。每次到铁生家，都能看见木门上的纸条，“各位访客，因为主人身体原因，请先预约”。可我从来不管这些，也不会像别人那样彬彬有礼地叩门或按门铃，上前就用马靴“铛铛”地踢门。每逢这个时候，史大叔都会说：“听听，准是克明来了，快开门！”一进屋，自然是欢声笑语，把礼物放下后，通常走向铁生，去看他的笑脸，去握紧他的手。
(15)、由于这起强奸案子已经过去近30年了，当年负责这起强奸案的主要办案人员很多都不在人世了，无法了解到更多的内幕。
(16)、艾思奇，对现今的中国人是个陌生的名字，他是音乐家聂耳的老乡。三十年代开始以通俗易懂的语言将哲学思想与马克思主义介绍给中国大众并成为忠诚共产主义战士，终生献身共产主义事业。其著作有《大众哲学》、《哲学与生活》、《艾思奇文集》，主编有《辩证唯物主义与历史唯物主义》等。曾任《解放日报》副总编、中央d校副校长、中国哲学会副会长等职务。毛泽东评价他是“d的理论战线上的忠诚战士”。从他文章可以看出其对辩证唯物主义和历史唯物主义的深刻领会，对马克思列宁主义中国化的全面理解，对哲学理论大众化的不懈努力。这套《艾思奇文集》共上下两卷，我从网上淘来的。虽然是上世纪三十年代到六十年代的文章，但至今读来，仍然能感觉到艾思奇扎实的理论基础，雄辩的哲学思维，求是的治学态度，前瞻的战略思想，为国为民的赤子之心。真乃我d的大才也，可惜象他的老乡和朋友聂耳一样，天妒英才，1966年3月22日心脏病发逝世，享年56岁，走得太早了。
(17)、材料作文写作，审题是关键。审题准确，立意才能明确，行文才能“不忘初心”。审题要审出核心话题(议题)来，切莫不分青红皂白，随手一抓，圈定一个词就任意发挥。“有第一就有第但是人们常常记住了第遗忘了第第三……”这一句话是一个转折二重复句，第一层意思是肯定了第一和第二的客观存在，这不是立意重点，因为“但是”一词语意一转，提醒我们后面的话才是作者要强调的内容。第二层意思是说人们对“第一”和“非第一”的不同表现。它是心理学上的“印刻效应”，同时传递出一种世俗价值。问题的关键就是，对于这种“第一名效应”你应该怎么看？你可以肯定世人见贤思齐、追求卓越的进取心，分析第一名存在的价值与意义；也可以为第二名、第三名甚至无名次鸣不平，阐述每个拼搏的生命都精彩的观点。但千万不能漠视差异，另起炉灶。
(18)、母亲忽然停下来 顿了一会儿 说：不说了……
(19)、史铁生的《病隙碎笔》有一则故事：一个人为了赢得奖金，参加长跑比赛，第一年跑了一百多名，第二年他拼进前但只前十名有奖金，第三年他终于拼进了前但大奖归属三名专业运动员，第四年，长跑比赛取消了。(引用故事切入议题，点题紧密，切入口小，较好。问题是所引内容不够准确。在史铁生的作品里，讲述“长跑家”的遭遇应在散文《我与地坛》中，我所见的《病隙碎笔》一书是史铁生的思想札记，多为议论短章，其中并无这个材料。或许其他版本的《病隙碎笔》一书也收录了《我与地坛》这篇散文，姑且妄评。此外，材料中的这个长跑家是史铁生的朋友，他想用长跑成绩来摆脱“文革”留给自己的政治阴影，第一年跑了第十五名，但长安街的橱窗只挂了前十名的照片。第二年跑了第四名，但是橱窗只挂了前三名的照片。第三年跑了第七名，橱窗里是前六名的照片。第四年跑了第三名，但橱窗里只有第一名的照片。第五年他跑了第一名，橱窗里只有一张群众场面的照片。之后他还参加过比赛。内容的失真必定导致表达的失色。当读者怀疑引证的可靠性时，可能会由为文的苟且联想到为人的马虎，岂不因小失大？)
(20)、为了更好地帮助学生完成这一学习任务，笔者为学生提供以下资源：《史铁生王尧文学对话录》、周国平《苦难的精神价值》、史铁生《病隙碎笔》、张专《一个作家的生命体验——史铁生访谈录》、刘广新《从看史铁生的信仰探索之旅》、华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词、2010年首届“全国中小学生最喜爱的当代作家”史铁生颁奖词、视频资料《缅怀史铁生》《死是一个必然会降临的节日》等教学资源。学生身上有无穷的可能性，只要给他们一个切实的学习支点，学生就能展现无限精彩，史铁生主题展板以及展示与评价正实现了这样的理想目标。学生在深入研读作家作品的基础上，写下了自己的阅读感悟，真正将其人与其文打通，引发自己和史铁生的共鸣，真正走进史铁生的精神世界。既有利于培养学生的语言建构与运用能力，发展与提升思维能力，又能够培养他们的审美鉴赏与创造能力。
(1)、见到被自己冤枉入狱的刘国强，得知20多年了刘国强还没有洗清冤屈，彭艺玲很震惊，她一直以为当年她给有关部门递交了那封悔过信，又拿磁带去监狱交给刘国强后，刘国强就洗清了自己的冤屈。
(2)、被病痛折磨了几十年，很多人记住的却是史铁生的笑，在朋友的印象中，他“笑起来十分热情，小眼睛眯成一条缝，有时还透着几分孩子般的狡猾，像是对某个恶作剧彼此心照不宣似的—你绝不可能在他那个年龄的其他作家的脸上看到那么单纯而又灿烂的笑。”他虽然坐在轮椅上，看起来还是很高大，宽厚、温暖，有求必应。
(3)、我说：“有什么不敢？佛总不能也是‘顺我者昌，逆我者亡’吧？”
(4)、我说：“我不相信佛也跟个贪官似的，你给他上供，他就给你好处。”
(5)、这样的他佛，难道有理由向他行贿和谄媚吗？烧香和礼拜，其实都并不错，以一种形式来寄托和坚定自己面对苦难的信心，原是极为正当的，但若期待现实的酬报，便总让人想起提着烟酒去叩长官家门的景象。
(6)、我曾问过铁生，你梦见过自己跑吗？他笑了，摇摇头。我又问，假如你的腰没坏，跟我一样拥有健康，你还能写出这么多小说吗？他说，这事儿咱不能假设。我都这样了，哪儿也去不了，只能坐在轮椅上想，坐在轮椅上写，所有的窗户都关上了，就剩下这一扇窗……
(7)、因为史铁生某一天腿废了，他参加不了长跑，所以他可以看着别人跑，思考人们跑得这么辛苦是为何；因为史铁生坐在轮椅上，他动不了，他只能向上看，向后看，然后用脑子想，所以思维的速度永远快于脚步，他走得比那些第一名更远了。(用“因为”连接，似是佐证，却生发了“思维胜于脚步”的奇怪观点。想得远和走得远，虽然都和“远”有关，但是概念不同位，是无法作出价值评判的。或许作者认为人生贵在思考，但是这和材料中的人们对“第一”和“非第一”的态度有什么关系呢？)
(8)、自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。2018年9月，史铁生所著小说《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》入选改革开放四十年最具影响力小说。
(9)、刘国强把当晚和武警分别后送彭艺玲回家的经过说了一遍。
(10)、活动一：比较阅读，画出“老瞎子”与“我”的心路历程图。
(11)、彭艺玲说，那倒不会，我可以跪下对天发誓，说完就跪下发誓。
(12)、记者几经周折，找到了和当年这起强奸案有关的一些人员，并从他们的口中了解一些鲜为人知的细节。
(13)、你放心吧 我俩在一块儿，要好好儿活……
(14)、我不相信佛能灭一切苦难。我想，最要重视的当是佛的忧悲。常所谓“我佛慈悲”，我以为即是说，那是慈爱的理想，同时还是忧悲的处境。佛因苦难而产生，佛因苦难而成立，佛是不尽苦难中的一种信心，抽去苦难佛便不在了。佛并不能灭一切苦难，即是佛之忧悲的处境。佛并不能灭一切苦难，信心还可成立吗？还成立。落空的必定是贿赂的图谋，依然还在的就是信心。信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证，除了给我们一个方向和一段路程之外，并不给我们任何结果。
(15)、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
(16)、看《病隙碎笔》时我因刚切掉阑尾而坐在医院的床上。那天我参加长跑比赛，天很蓝，姑娘笑得很灿烂。(照应开头，努力实现首尾圆合。描写作结，努力实现留有余味。但是由“切除阑尾”、“天蓝”、“姑娘笑”等信息构成的结尾究竟想表达什么？是看破名次竞争获得的超脱，抑或其他？令人费解。)
(17)、当晚，刘国强搭彭艺玲进了公园，来到公园北门时，刘国强因为喝酒多人，胃吐翻腾，便停下来吐了半天。因为不舒服，刘国强就叫彭艺玲骑他的自行车回家，第二天再把自行车送到他的单位就可以了，但彭艺玲不肯走。见彭艺玲不肯走，刘国强又继续盘问彭艺玲很久，因此停留的时间就比较长。
(18)、让她没想到的是，她在公安局录完口供出来后，男友就是翻脸不认人了，说现在人人都知道她被强奸了，他不可能和一个被人强奸过的人交往，必须分手。男友绝情分手，她才明白，男友之所以逼她去诬告刘国强强奸她，就是为了找借口甩掉她。
(19)、 “有第一就有第但是人们常常记住了第遗忘了第第三……”你对这句话有什么感悟与思考。