1、论语中的名言警句50个
(1)、三人同行，另外两人一定都是我的老师，他们身上有好的地方，我就向他们学习。他们身上有不好的地方，我就对照自己，看自己是不是也有那毛病，有，就改正。
(2)、(罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑)
(3)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
(4)、君子坦荡荡，小人长戚戚。(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。(讲解)：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
(5)、译文：可以同这个人讲的话，你却没有讲，这是失掉朋友；不可以同这个人讲的话，你却告诉他了，这是说错话。所以有智慧的人在与别人交谈中，能够做到既不失去朋友，又不说错话。
(6)、译文：每天知道一些过去所不知道的知识，每月不忘记(那些)已经掌握的东西，(这样)可以称为好学的人了。
(7)、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
(8)、东汉永平元年(58年)徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。
(9)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》
(10)、译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
(11)、(译文)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
(12)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(13)、译文：死生有命，富贵在天。意思是很多东西我们决定不了。所以我们要做好我们能决定的东西，即敬而无失，恭而有礼，这样就会是四海之内皆兄弟了。
(14)、(译文)站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
(15)、●历年高考优秀作文，原来藏着那么多名人素材！
(16)、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
(17)、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
(18)、(译文)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(19)、译文：自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。
(20)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
2、论语中的名句有哪些?
(1)、(译文)有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
(2)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。
(3)、白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
(4)、(译文)宰予白天睡觉。孔子说：“真像腐朽的木头一样无法再雕琢，像粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢?”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
(5)、译文：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！
(6)、(译文)在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
(7)、君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。
(8)、“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
(9)、(译文)学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
(10)、译文：为君子办事很简单，但不易让他愉悦。不按正道去讨他的欢喜，他是不会喜欢的；等到他用人的时候，总是量才而用。为小人办事就很难，但很容易让他喜欢。不按正道去讨他的喜欢，也会让他喜欢；等他用人的时候，却吹毛求疵。
(11)、主要讲学习方法、个人修养、交友乐趣和为人态度。
(12)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(13)、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》
(14)、译文：这是孔子说他自己：“志于学”，是说孔子有志于学，立志要学习；“三十而立”指孔子三十的时候已立业，学说已渐成体系，(用在现在的人身上大概是事业小有建树的意思)；“不惑”遇事明辩不迷惑，少疑惑；“知天命”，所谓“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者之天乎”，懂得了天命，正确看待自己；“耳顺”说各种话都能听能容忍；“七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。
(15)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(16)、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。
(17)、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)
(18)、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
(19)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(20)、(译文)三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
3、论语中的名言名句背诵有哪些
(1)、译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
(2)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(3)、译文：有德行的人居住在那里，有什么简陋的呢？
(4)、本文所选的十二章，通过师徒对话，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。语言简洁，生动传神，隽永含蓄，富有哲理。
(5)、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
(6)、译文：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。
(7)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
(8)、像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”
(9)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
(10)、(译文)登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远，胸襟要开阔。
(11)、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
(12)、译文：人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。
(13)、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。
(14)、(译文)我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。
(15)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(16)、(译文)子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”
(17)、(译文)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样?”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
(18)、士不可以不弘毅，任重而道远。(讲解)：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(讲解)：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒，然后知松柏之后凋也。
(19)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(20)、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
4、《论语》中的名言名句
(1)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
(2)、(译文)(许多人)对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。
(3)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(4)、译文：不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动。
(5)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(6)、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
(7)、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
(8)、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
(9)、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
(10)、(译文)君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
(11)、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
(12)、译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够独立做事情，四十岁遇到事情不迷惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情，六十岁时能广泛听取多种意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”《论语·为政》
(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(14)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》
(15)、译文：可以把很小的孤儿委托给他教养，也可以托付一个百里大的诸侯国的命运给他，面对安危存亡的紧要关头，他能够保持大节不变，意志不可剥夺。
(16)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
(17)、所以这里的“师”，不一定是超过我的地方，而是从好坏两个方面去学习。老子《道德经》有同样的话：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”别人不好的地方，也是我们比对戒慎的学习资料，反面教材也是教材。
(18)、(译文)广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题。
(19)、(讲解)：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
(20)、(译文)聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的`人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。
5、论语中的名言名句有哪些
(1)、●作文如何得高分？收下这份作文结尾集锦吧！
(2)、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(3)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(4)、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
(5)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(6)、(译文)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的？”