1、
(1)、在活动发布前期，就有非常多的同学积极报名参加，许多同学都对本次活动表达了浓厚的兴趣。
(2)、在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
(3)、端午节围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读离***，哪觉得其中的忧愁。
(4)、国亡身殒今何有，只留离***在世间。____张耒《和端午》
(5)、红旗高举。飞出深深杨柳渚。鼓击春雷。直破烟波远远回。
(6)、对着栏杆看见木槿长得茂盛，朝着浅水闻到芦苇飘的清香。祝愿百姓安居乐业健康长寿，众臣共同努力让***更繁荣。忠贞不渝始终如一报效***，这种美德留给后代子孙传诵。
(7)、这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
(8)、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
(9)、《一九六五年春节与北京曲艺团诸友欢聚得句》
(10)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》
(11)、(诗文谜)中秋望月(猜:《红楼梦》诗句一)
(12)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕
(13)、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
(14)、国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离***在人世间了！
(15)、南朝吴均《续齐谐记》即如此说：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米，投水祭之。”由此可见，最初的习俗是用竹筒来贮米投到水中，和后来包粽子的方式不太一样。那么如何由“竹筒贮米”演变到以菰叶包粽的呢？《续齐谐记》记载道，汉代建武年间，长沙人欧回见到有人自称是三闾大夫屈原，对欧回说：“见祭甚善，常苦蛟龙所窃，可以菰叶塞上，以彩丝约缚之，二物蛟龙所畏。”这个自称屈原的人说，投下的竹筒中的米常常被蛟龙偷吃掉，因此他建议用菰叶将竹筒堵上，用彩丝绑好，这两样东西是蛟龙所惧怕的。这就是后代用菰叶包粽子的雏形吧。
(16)、又如佩戴五色丝的习俗。东汉应劭《风俗通》云：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟。”除了挂在手臂上，五色丝还可以悬在门上或床帐等处。
(17)、粽包分两髻(jì)，艾束著(zhuó)危冠。
(18)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(19)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵***语。
(20)、端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
2、
(1)、別岸相逄何草草，扁舟两岸垂杨。秀屏珠箔奇香囊，酒深歌拍缓，愁入翠眉长。燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不襟唯雨，流泪***红妆。
(2)、“重五”即五月五日端午节。陆游所居的山村风物静好，榴花红艳繁盛。“粽包分两髻”是说粽子分出两个角来。粽子是有角的，因此也曾叫“角黍”。“艾束著危冠”同样涉及了端午节佩戴艾符的习俗。“危冠”本是屈原戴的那种高高的帽子。屈原在《涉江》中云：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”在诗中用此典也是对屈原的致敬吧。“旧俗方储药”，涉及了端午节的另一个源远流长的风俗，即采药。《礼记·夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除***气。”《荆楚岁时记》中亦载端午日“采杂药”的风俗。“羸躯亦点丹”则涉及端午节以雄黄点额的习俗。清带富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避***物。”古人认为用雄黄酒涂抹在人身上是可以驱邪避***的。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，尾联的两句写诗人在忙完了一天的事情之后，面对着合家欢聚的筵席，不禁发笑。诗人陆游为什么发笑呢？我们知道，他本是有收复失地的报国之志的，而如今却“心在天山，身老沧州”，只能面对着日常生活中的节庆筵席，因此不能不作一苦笑了。
(3)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
(4)、端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加，多么开心啊！宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
(5)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
(6)、(6)重阳戴草帽，水边草上会诗圣。(打一节日习俗用品)答：菖蒲。
(7)、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。
(8)、但是，如果说因为屈原而有端午节，那就太片面啦！
(9)、翻译：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
(10)、小雨***黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
(11)、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。
(12)、端午节，在这样一个传统节日里，古人们是怎样欢度端午佳节的呢？让我们一起与诗人们一起欢度佳节，和诗人们一起放“粽”才情，放“粽”快乐吧！
(13)、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
(14)、卢肇(唐代)-《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
(15)、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
(16)、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
(17)、译文：五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润***，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
(18)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》
(19)、除了这几种习俗，端午节还有斗百草、饮菖蒲酒等习俗。宗懔在《荆楚岁时记》分别记载了这两种风俗：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”斗草有不同的形式，或者以对仗的形式报花草的名称，多者为胜；或者以叶柄相绕，断者为负。后一种斗草的形式实际上一直流传到了现代。《荆楚岁时记》又载端午节饮菖蒲酒的习俗：“以菖蒲，或缕或屑，以泛酒。”当然也是为了避邪祛病的目的。
(20)、诗文谜)时逢中秋产于沪(猜:五言唐诗句一)
3、
(1)、生世逢端午，齐头五十番，一番须作一帆看。又听竞船箫鼓，沸汗干。不用絲缠臂，休将艾插门。及时蒲黍，漫登盘。只恐岁华催促，鬓毛斑。
(2)、小雨***黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
(3)、在一声声或悠扬、或激昂的诗句中，整个演播厅里充满着青春洋溢的正能量。
(4)、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
(5)、这是一首端午怀屈原的名作。诗中无一句点出屈原名字，而无一句不在写屈原。当年满腔忠诚与悲愤的臣子投身汨罗江，千载而下人们仍然为他的冤屈而不平。然而忠魂已去，终究无法再回到世间，无法见到他心心念念的祖国。而事实上，就像他的身躯早已烟灭，当年的楚国也早已灭亡，如今唯一留下的，只有一部《离***》而已。
(6)、端午日已过，更吟端午时。人间好时节，寂寞强追惟。有洒无菖蒲，青粽谩累累。昔人故所嗜，我今莫荷之。薄物尚如此，翻思泪交垂。
(7)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
(8)、端午节到来时，山村里遍开火红的石榴花，两角粽也早已包好。村民们头戴高冠，高冠上插着艾蒿。艾叶的气息芬芳，能通九窍，去疾病，所以戴在帽子上。这里的旧习俗需要大家在五月及时储药、配药方，羸弱之躯也要点丹，为的是这一年都能平安无病。
(9)、其实，像端午节这样古老的节日，其起源是多源的，其习俗也是在历史中逐渐层累而成的。而一代代关于端午的诗词，也不断增加着端午节的文化内涵。今天，我们在传承原本习俗的同时，其实也在不断为端午增添着新意，而这个有着两千多年历史的端午节，也会继续彰显其强大的生命力，绵绵不绝。(西安交通大学中文系讲师中华好诗词第四季擂主、总决赛四强李明)
(10)、中庭地白树栖鸦，冷露无声***桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
(11)、年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照
(12)、到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。
(13)、古人就是这样过端午的，吃粽子，吃盐梅，沐雨更衣，挂艾草，看龙舟，好不快活！在这样一个节日里，就应该快快乐乐的度过。
(14)、端午节，是我国的传统节日，为每年农历五月初又称端阳节、五月节、龙舟节、浴兰节等。端午节起源于***，最初为祛病防疫的节日。陆游有诗：
(15)、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
(16)、除了纪念屈原，端午节的起源还有不同的传说。一种是纪念伍子胥。相传吴王夫差大败越国之后，伍子胥建议彻底消灭越国，夫差不听，反而听信谗言将伍子胥赐死，并将他的尸体装在皮革里于五月五日投入大江。三国时魏国人邯郸淳所撰《曹娥碑》中即云：“五月五日，时迎伍君。”而东汉孝女曹娥的父亲也是在这一天被淹死的，曹娥因此亦投江而死。因此五月五日这一天又有了纪念曹娥的意味。
(17)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》
(18)、南朝吴均《续齐谐记》即如此说：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米，投水祭之。”由此可见，最初的习俗是用竹筒来贮米投到水中，和后来包粽子的方式不太一样。那么如何由“竹筒贮米”演变到以菰叶包粽的呢？《续齐谐记》记载道，汉代建武年间，长沙人欧回见到有人自称是三闾大夫屈原，对欧回说：“见祭甚善，常苦蛟龙所窃，可以菰叶塞上，以彩丝约缚之，二物蛟龙所畏。”这个自称屈原的人说，投下的竹筒中的米常常被蛟龙偷吃掉，因此他建议用菰叶将竹筒堵上，用彩丝绑好，这两样东西是蛟龙所惧怕的。这就是后代用菰叶包粽子的雏形吧。
(19)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(20)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
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(1)、据传说赛龙舟的习俗也是和屈原有关的。屈原投江后，人们划船来救他，就形成了赛龙舟的习俗。南朝宗懔所著《荆楚岁时记》，隋代杜公瞻注云：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”
(2)、端午节，友人送来了粽子，青黄的粽叶，包住黄灿灿的粽子，香甜口可，这份浓浓的情意，深深藏在心里。
(3)、到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
(4)、 今天，我们银南娃将从古诗的视角，带您走进古诗中的传统节日，聊一聊诗人，聊一聊诗意，聊一聊诗里的传统节日……
(5)、古代诗词中有大量关于端午节的作品，现在让我们来品读几首宋代人的诗词，来看看这几位宋代诗人是如何度过端午的吧。
(6)、古代诗词中有大量关于端午节的作品，现在让我们来品读几首宋代人的诗词，来看看这几位宋代诗人是如何度过端午的吧。
(7)、(5)公事未办成，看似落汤鸡。(打一节日习俗用品)答：喝雄黄酒。
(8)、本次社会实践活动同学们纷纷表示：活动让自己开阔了视野，掌握了社会实践技能，这样的传统文化端午诗会令他们记忆深刻。
(9)、元宵节习俗：元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
(10)、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新絲缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤，正是玉兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹蒈松，等闲惊破纱窗梦。
(11)、欢声震地。惊退万人争战气。金碧楼西。衔得锦标第一归。
(12)、老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。
(13)、正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵***语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。
(14)、四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。
(15)、蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
(16)、条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》词断句
(17)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
(18)、端午节时候正是榴花妖艳的夏季，一个“烘”字似乎显俗，但却写出了石榴花开放的热烈程度。这一年的端午下了雨，雨后的绿杨垂着沉重的枝条。筵席间，主人家用金盘送来了用五色丝缠绕的粽子；在炎热的天气中，大家用画着双凤的生绡画扇来扇风取凉。词的下阕涉及了端午节的几个思绪。首先是上文提到的在兰汤中沐浴。另外就是用菖蒲泡酒来喝，意在驱邪治病。在这样和谐融洽的节日气氛中，叶底的黄鹂时不时叫两声，似乎惊破了纱窗边的一枕闲梦。
(19)、1)人到三十山压顶，转身横竖受制约。(打一节日)答：端午。
(20)、南宋宁宗庆元元年(公元1195年)，71岁的陆游在家乡绍兴隐居。这一年的端午，他写了一首五言律诗：
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(1)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
(2)、与端午节有关的诗句真的太多了。殷尧藩的《同州端午》、褚朝阳的《五丝》、陆游的《乙卯重五诗》、文秀的《端午》等等等等，这里就不一一列举了……
(3)、端午时，人们以艾条、菖蒲插于门楣，悬于堂中。以艾叶、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花制成人形称为艾人，剪为虎形称艾虎。制成花环、佩饰，以避邪驱瘴，且美丽芬芳。有诗云:
(4)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。
(5)、端午节是***古代最重要的节日之一。农历的“五月五日”除了叫“端午”，还有“重午”、“端阳”、“浴兰节”等名称。
(6)、绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地
(7)、(9)小时能吃味道鲜，老时能用有人砍，虽说不是刚和铁，浑身骨节压不弯。(打一物)答：竹子。
(8)、与端午节有关的诗句真的很多。从汤显祖到文天祥，从苏轼到杜甫以及贝琼、张耒，众多的文人***客都曾为端午节赋诗吟句，或豪放，或悲怆……下面就分享几首给大家吧。
(9)、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。
(10)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(11)、端午节是***古代最重要的节日之一。农历的“五月五日”除了叫“端午”，还有“重午”、“端阳”、“浴兰节”等名称。