1、关于端午节的诗 七绝
(1)、微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。
(2)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
(3)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
(4)、时光飞到五月华夏处处把粽数。遥祭屈子一腔血，人生当做伟丈夫。
(5)、此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
(6)、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》
(7)、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。关于端午节的古诗《端午》
(8)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离***读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
(9)、译文：微微小汗***透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
(10)、竞渡诗唐代卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
(11)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》
(12)、该词的上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。
(13)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离***章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
(14)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
(15)、主要是写我县的市场监督管理局的工作人员，与全国人民一同齐心协力共同抗击疫情。
(16)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
(17)、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。关于端午节的古诗有哪些《端午》
(18)、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
(19)、春君偏爱桥边柳，早晚牵风左右吹。第二组 平湖秋月藏头诗四首 平明人迹板桥霜，湖面无痕雁字长。
(20)、屈子当年赋楚***，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
2、关于端午节的古诗七绝诗句
(1)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》
(2)、端午遍游诸寺得禅字宋苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。
(3)、平生多感激，忠义非外奖。____李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
(4)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(5)、咱们***从古代开始就是以农业生产为主的***，人们日常活动都是围绕农业生产来展开的。粮食就是农民的命，现在来看也是全人类的命。所以，古人会在夏粮丰收的农历七月份举行祭祀活动，向祖先汇报今年的粮食获得了大丰收，也是一个半年的总结。
(6)、白艳红，男，1971年生，山西五台人。爱好文学，九十年代后期曾担任《轩岗矿工报》社编辑、记者，现任供职于轩岗煤电公司六亩地煤炭经销公司。先后有诗歌、诗词、散文等作品散见于省内外报刊。
(7)、主要是写我县(吉林省白城市通榆县)的市场监督管理局的工作人员，响应***号召，逆行而上，加强市场的监管，不但进行宣传防疫知识，还要检查市场所销售物品的质量和价格，对违法者坚决打击，绝不手软。
(8)、楚辞抱石怒沉江 汨罗只为屈子狂九章成道世人颂 问天谱曲神州唱千秋遗爱闻粽香 万世龙舟逐榜样忧国忧民楚大夫 鱼儿含泪哭断肠情在天下诗称王 义作城垣家国长怀沙饱学思重任 化骨文章作栋梁山水浸染显忠良 庙宇丛生民安康文笔遗恨传锦绣 华夏常忆难相忘
(9)、 碧水粼粼柳似烟，乘舟追浪奋争先，收眼底，入诗篇，船工号子倍增欢！
(10)、该诗的文学价值： 诗人通过描写楚国诗人屈原写的《离***》，然后投河自尽的故事，歌颂了那些为国为民的英烈和贤德之人，同时强烈批判了那些欺压和迫害人民群众的邪***势力。 诗人借古喻今，用“屈原”这个历史形象，衬托了当时社会存在不良的社会风气，特别是“三年困难时期”，贤德之人太少，***佞之人太多，才会导致这种历史悲剧出现。 诗人把屈原写的诗篇《离***》形象地比喻成“杀人刀”，在一定程度上说明了文化力量的强大，屈原至今活在***人民心中，每年端午节，人们都会纪念这位爱国爱民的诗人。 “艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这句诗强烈表达了屈原不畏惧邪***势力，以死抗争的不屈精神，同时抒发了诗人面对******势力，不畏牺牲，要将革命进行到底，为了实现共产主义社会顽强不屈的精神。文尾：端午节人们吃粽子怀念屈原，因为他忧国忧民，为了楚国人的美好未来以死抗争，他的精神值得每个***人学习和继承，同样毛***为了解放***乃至世界人民奋斗了一生，为了人类的美好未来奋斗了一生，***思想就像永放光芒的太阳，指引人类追寻美好生活的方向，他比屈原更伟大，端午节更应该纪念毛***。
(11)、龙之门大语文“话”出你的世界第2期线上作文课——让诗词积累与写作表达在这个季节碰撞出最绚烂的文学之花。
(12)、冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(13)、(山东)喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)有钱难买五月五日旱(山西)未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。
(14)、古代诗人描写春雨的诗不计其数，我们再看一下唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》.
(15)、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
(16)、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。____王逊《西夏重阳》
(17)、此诗题称“呈赵帅”，当是为投刺干谒而作，因此不能将自己的本意表达得过于直露，否则有失文人身份。既然时逢端午，正好利用时序风物，把意图含蓄点明。扬州端午，家家门悬蒿艾，备置雄黄酒，开门纳客，诗人要拜见的这位“赵帅”府上自然也不例外。诗人笑称自己是“江湖阻风客”，要找个容身歇止之处，正好赵府上艾人应门，酒香留客，为逆风所阻的诗人也就顺水推舟，直接上门求见了。
(18)、诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
(19)、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
(20)、后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
3、有关端午节的古诗七绝
(1)、忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。
(2)、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》
(3)、向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。
(4)、主播：碧涛紫荷芸仙索妮娅牧言宝木马丽莉雨中诵读陈宝文紫妍
(5)、赏析：文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
(6)、风起青萍舟暗动，堤翠汀馨，水落流沙定。编柳择蒿相与赠，芦笛惊破鸳鸯梦。
(7)、此诗为端午日客中抒怀。诗人与辛弃疾同学，北方沦为金人统治地之后，辛弃疾选择了南归，而d怀英则留在了北方，并成为金国重要文人。多年的官宦生涯，为异族政权服务，诗人居无定所，在客舍中迎来一次又一次端午节，没有亲朋在侧，热闹均非己有，个中况味最难驱遣，内心总有一种说不出的痛苦，唯有以酒销愁而已。当然，辛弃疾南归后结局也不妙，作为“归正人”，南宋统治者对他始终抱有偏见，三起三隐，最后还是在郁闷中度过余生，真可谓“人生失意无南北”。
(8)、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
(9)、整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。——《己酉端午》
(10)、少年游端午赠黄守徐君猷宋苏轼银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷。
(11)、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
(12)、尚怜终南山，回首清渭滨。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
(13)、端午节诗歌诗句：端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(14)、白话文释义：已酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
(15)、与杯酒交筹以尽欢的酒宴相比，自斟自饮更易喝醉。诗人王世贞便在一个榴花照眼、乳燕翻飞的端午佳日，因独酌而迷离起来。他祭罢端午日投汨罗江自沉的屈原，感到头脑昏沉，便自嘲说，自己一喝就醉，一辈子都做不到像屈原那样“众人皆醉我独醒”了。
(16)、水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。
(17)、民感桑林雨，云施李靖龙。____赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
(18)、水乡烟雨，江南景致，端阳别样风情。丝竹颂今，龙舟忆旧，健儿桨举金鸣。鼓击浪花生。竞旗摇呐喊，志在头名。一马当先，金牌胸挂酒杯擎。 家家节庆肴烹。有甘甜米粽，馥郁香精。雄酒额王，菖蒲户剑，灾消***去祥迎。花木倍昌荣。爱石榴似火，栀子如琼。远客流连忘返，无处不温馨。
(19)、今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。
(20)、意内称长短，终身荷圣情。____杜甫《端午日赐衣》
4、关于端午节的七绝古诗大全
(1)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
(2)、佳人相见一千年。关于端午节的诗句古诗五月五日
(3)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
(4)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
(5)、......>>端午节诗歌七绝请挑选两首：
(6)、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
(7)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离***章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
(8)、高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。
(9)、该诗历史背景： 这首诗毛***创作于1962年，1959年4月到1962年，毛***已经不再担任******，当时的******是刘***，毛***已经退居二线，只担任d的***，***具体事务由***和***负责，在这短短三四年的时间里，***遭遇了建国以来最大的挫折，“三年困难时期”，***大量人民群众饿死。 早在1958年3月9日-26日，毛***主持成都会议，在听取各省市的发展计划汇报时，就发现并批评了“虚报、浮夸”、“假高产、假跃进”等脱离实际的问题，强调加速经济建设发展，要从实际出发，实事求是。(材料来源于《毛***年谱》) 但是由于社会主义***建设中，虽然完成了社会主义公有制经济改造，但是社会主义思想改造却没有完成。一方面d中央的政策传达后被某些“假和尚念歪了经”，导致政策被严重误读，更重要的一方面是，建国后曾经的“地主、***霸、官僚资本家”摇身一变成了“***干部”，他们为了升官发财，不顾广大人民的群众的死活，强征粮食、弄虚作假、制定虚假指标，迫害人民群众，导致大量人民群众饿死。 1959年左右中苏关系冷淡，1960年7月苏联开始限期召回全部在华专家，销毁部分技术图纸。***开始勒紧裤带尽快偿还先前欠下的苏联债务。至此，***开始在几乎没有外援的情况进行发展和探索，这也是造成“三年困难”的原因之一。 1961年1月14日，毛***在八届九中全会指出：“.这次工作会议，据我看比过去几次都要好，大家头脑比过去清醒了些，冷热结合得好了一些。过去总是冷得不够，热得多了一些。这次比过去有了进步，对问题有了分析，对情况比较摸底了。当然，有许多情况还是不摸底，中央和省市都有这样的情况。譬如对三类的县、社、队比较摸底：一类是好的，执行政策，不刮共产风；二类也比较好；三类是落后的，不好的，有的领导权被地、富、反、坏分子篡夺了，实际上是打着共产d的招牌，干国民d、地主阶级的事情，是国民d、地主阶级的复辟。全国县、社、队有百分之三十是好的，百分之五十是一般的，百分之二十是坏的。在一个具体地方，坏的有超过百分之二十的，有不到百分之二十的......." 正是在这种历史背景，一向崇尚屈原忧国忧民精神，对《离***》百读不厌，晚年更是将《离***》置于床头的毛***，才有感而发，写下了这首《七绝.屈原》，表达了当时对全国人民强烈的关怀之情和对反革命分子的愤怒之情。
(10)、手把菖莆看，黑头非所求。浣溪沙宋代苏轼轻汗微微透碧纨。
(11)、宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。
(12)、(北方)端午不戴艾，死去变妖怪。(西北)午时水饮一嘴，较好补药吃三年。
(13)、我们可以试想一下，古人夜晚仰望星空的时候，看到最显眼的是什么？当然是北斗七星，在长期的观察发现了一些规律，确立了二十四节气和北斗七星对应四季的变化。例如，“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”斗柄转了一圈就是一年的长度。
(14)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
(15)、《七律 • 端午》(平水韵)文／孙杰 年中酷日正端阳，南国垂疆荡粽香。青艾户悬邪***避，彩囊项戴正神康。稚童食喜甜糕绿，老叟尝欢糯酒黄。嬉水竞舟酣畅至，一人牵念总回肠。《贺新郎 • 端午祭屈原》文／孙杰 (词林正韵十七部)仲夏端阳日。著菖蒲，香荷糯粽，竞舟飞楫。临岸遥南凭诗祖，思向三湘水汨。再将楚词音寻惜。泣泪九歌天问去，却听声回浪掀云石。齐汉韵，又谁及。庙堂曾职忧民恤。荐良言，襟怀坦荡，欲昌邦易。连纵迎强平生愿，总是含冤阴术。国已破，安能苟息？壮烈一投情怀在，叹忠魂华夏传芳绩。千古逝，血流碧。
(16)、据专家统计，21世纪100年内一共有3次端午节最晚的年份，分别是2001年、2020年和2058年，对应的阳历日期都是6月25日。而端午节出现在阳历6月25日还不是最晚的，最晚的是出现在阳历的6月26日,如1906年。
(17)、槐夏阴浓，笋成竿，红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕，彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟，本无生灭。见破底，何须更求指诀。...>>关于端午节的古诗。《端午》
(18)、九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
(19)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
(20)、禅窗丽午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人，鼎器手自洁。
5、关于端午节的诗句七绝
(1)、北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。
(2)、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。