1、老舍的诗歌作品
(1)、在这永是峰回路转的行程里，到处都看见肥健诚朴的壮丁：公路上，镇市中，随时听见齐呼的一二三天还未亮，城里城外都起了抗敌的歌声。
(2)、抱着只有几星炭火的手炉取暖，吸着公用的竹胎水烟袋，轻巧的吹着火纸捻，
(3)、可是，从天亮忙到天黑，那些脸儿苍白的幼女与老妇，
(4)、这两个人一个是西太后的宠奴，一个是讲维新的资产者，二人不期而遇表面上客客气气，骨子里却是兵刃森森。《茶馆》中像这样的台词比比皆是。它引而不发，以弦外之音调动人们的兴味与深思，耐人咀嚼。
(5)、蕉叶清新卷月明，田边苔井晚波生。村姑汲水自来去，坐听青蛙断续鸣。——《蜀村小景》
(6)、话剧《四世同堂》-中国国家话剧院出品·演出
(7)、他的作品字里行间无不闪现着他的幽默才华：把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。从《老张的哲学》问世起，老舍就开始被人称为“幽默小说家”。
(8)、中州原善土，白马驮经来。野鹤闻初磐，明霞照古台。疏钟群冢寂，一梦万莲开。劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。——《白马寺·中州原善土》
(9)、看，在苏杭平津的倭寇，不是正弯着腰儿，拾取破铁烂铜？
(10)、有的地方，放弃了山顶，任牛羊踏着草玩；
(11)、小鸟从岩巢里飞起，狂叫，对新时代疑恐惊惶；
(12)、“不许我造反……他妈的假洋鬼子……造反就是杀头的罪……”
(13)、吴芳吉，重庆市江津区德感坝人，字碧柳，自号白屋吴生，世称白屋诗人，其才华灿烂夺目，与苏曼殊的俊逸才华前后辉映，为二十世纪二十年代中国著名诗人。他被称为诗词改革的先驱，是举国皆知、享誉一时的爱国诗人。其代表作《婉容词》，被中国诗界誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。
(14)、郁达夫，民国散文四大家。代表作《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《沉沦》。浙江富阳人。民国三十四年(1945年)八月二十九日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。
(15)、你看我，身体发肤受之父母，讲究未曾开炮先去鞠躬。
(16)、老舍将笔触从民族的命运，伸向普通人的命运，又以普通人的坎坷无奈来映射时代。国、家与人之间的联系无法被割断，文风幽默，却字字锥心。
(17)、最悦目是清晨的菜市，两经溪水洗净的蔬菜，碧绿鲜红；
(18)、履响春城玉笛催，花旗商贾为何来？谁家广告高三丈，古佛无言樱自开。
(19)、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。--老舍《小病》
(20)、天津桥外古亭林，几代风流余鸟音！白鹤云间山色远，黄牛车缓柳阴深；桑麻未异丰年景，刀火偏多报国心；肯向鹃声卜末劫，金戈铁马动长吟！——《过天津桥》
2、老舍的诗
(1)、出了那浓绿阴森的石涧，豁然开朗，左顾右盼尽是田园。
(2)、老舍(1899-1966)，本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏，一说姓舒穆禄氏，存疑，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。1930-1936年，老舍先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学任教。在济南期间，老舍先后创作了《济南的秋天》、《济南的冬天》、《三个月来的济南》、《趵突泉》、小说《大明湖》等。老舍的“第二故乡”是古城济南，他把一个山水秀丽的济南，活脱脱地写进他的散文里了。如今在济南大明湖南岸建有老舍纪念馆。(来自百度百科)
(3)、头蹄肠肚挂满竹棚；三百斤重的花猪，一步也走不动，
(4)、 诗人在举动上是有异于常人的。最容易看到的是诗人囚首垢面，有的爱花或爱猫狗如命，有的登高长啸，有的海畔行吟，有的老在闹恋爱或失恋，有的挥金如土，有的狂醉悲歌……
(5)、 有人说，诗人是长着四只眼的，所以他能把一团飞絮看成了老翁，能在一粒砂中看见个世界。至于这种眼睛能否辨别钞票的真假，便没有听见说过了。
(6)、我今天不打你，明天不打你，后天，噢，后天是年节我歇工。
(7)、在街心，虽然没有新式的楼宇，可是铺面的洁整证出买卖的兴隆。
(8)、他认为：“文字要生动有趣，必须利用幽默……假荇干燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤；幽默便有了很大的重要。”因此，老舍的小说、戏剧，散文等也都充满了幽默风趣色彩。
(9)、古稀革命老诗家，后进文章拙亦夸。相约长风冲雪浪，休怜细雨湿黄花。高年笑敛三升酒，晓日吟开万里霞。一怒定教白骨碎，乾坤正气在中华。——《诗谢郭老秋雨中来访》
(10)、设若有人问我：什么是诗？，我知道我是回答不出的。把诗放在一旁，而论诗人，犹之不讲英雄事业，而论英雄其人，虽为二事，但密切相关，而且也许能说得更热闹一些，故论诗人。
(11)、《老牛破车》、《三团一》、《火车集》、《残雾》《文博士》。
(12)、 《骆驼祥子》、《四世同堂》、《老张的哲学》、《赵子曰》。
(13)、昨别秦皇岛，今上岳阳楼；湖光八百里，风色近中秋。鱼米荣公社，云波歌壮游；凭栏欣北望，日夜大江流。——《登岳阳楼·昨别秦皇岛》
(14)、敢为流离厌战争，乾坤终古一浮萍；茅庐况足遮风雨，诗境何妨壮甲兵。移竹渐添窗影绿，飞花时映彩霞明；鸟声人语山歌乐，自有文章致太平！——《贺冰心先生移寓歌乐山》
(15)、有铁，我们有铁，这时代，岂不是有铁便可以称雄？
(16)、啊，长期抵抗，长期抵抗，难道伊听着就无动于衷？
(17)、他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
(18)、 他的眼要看真理，要看山川之美；他的心要世界进步，要人人幸福。他的居心与圣哲相同，恐怕就不屑于，或来不及，再管衣衫的破烂，或见人必须作揖问好了。所以他被称为狂士、为疯子。
(19)、据称，因这部作品，1968年的诺贝尔文学奖本想颁给老舍，却因他逝世而作罢。中国文学史上空前绝后的作品，不仅因文字的出神入化，也因他对现实的悲悯。
(20)、作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，
3、
(1)、天成的石巷，松藤任意的造成阴郁，千丈的石壁，亘古默立两旁。
(2)、莫夸骑鹤下扬州，渴慕潮汕几十秋。得句驰书傲子女，春宵听曲在汕头。姚黄瑰紫费评章，潮剧春花色色香。听得汕头一夕曲，青山碧海莫相忘。——《赠广东潮剧院》
(3)、蜜饯的麦冬，蜜饯的桔饼，甜蜜的内江，确是儿童们的乐园；连鲜红的辣椒也得到变成糖果的机会，多棱的冰糖，代理着幌子，在铺外高悬。
(4)、老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。
(5)、《张自忠》、《大地龙蛇》、《剑北篇》《归去来兮》、《国家至上》。
(6)、作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，
(7)、再往上，还这样，温柔的绿线，灰亮的水田；
(8)、吴佩孚(1874年4月22日—1939年12月4日)，字子玉，山东蓬莱人，民国时期军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、十四省讨贼联军总司令。吴佩孚平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节(1939年12月4日被日本军医杀害)。
(9)、两个囚犯同时望向窗外，一个看到的是星辰，一个看到的是泥泞
(10)、这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。
(11)、田水不深，都把远处的山峰竹林倒映得十全；
(12)、让我们英毅无畏的展开地图：团结为桥，渡破艰苦，正义之路，冲过了荒芜！
(13)、一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。老舍说：“我不会写诗，只是瞎凑而已。”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。“大雨洗星海，长虹万籁天；冰莹成舍我，碧野林风眠。”老舍随口吟了这首别致的五言绝句。寥寥20字把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。青年们听了，无不赞叹叫绝。
(14)、使人想象着汉唐的光景，要从历史的血脉里找到这不朽的名城。
(15)、《张自忠》、《大地龙蛇》、《剑北篇》《归去来兮》、《国家至上》。
(16)、地图上一丛丛的针叶，代表着山脉，啊，在黄帝子孙手里，山脉也得变作平原：
(17)、脸上似乎只剩了机警多疑的一双眼；一面留神着警察的动静，一面向茶客们伸着手抖颤。
(18)、这句话所描绘的意境：自古以来，蒙古与汉族就是好朋友。今天我们在这里相聚，不仅是朋友的聚会，更是两个民族友谊的见证。在这一碧千里一望无际的大草原上，夕阳西下，希望我们的友谊天长地久。
(19)、似乎怕太单调了一些吧，偶然有块赤红的坡儿，白羊往还；
(20)、辛酸步步向西来，不到河清眉不开！身后声名留气节，眼前风物愧诗才；论人莫逊春秋笔，入世方知圣哲哀；四海飘零余一死，青天尚在敢心灰！——《述怀·辛酸步步向西来》
4、
(1)、没事偏来找寻我，我又不是铁做的脑袋，穿不了大窟窿。
(2)、《张自忠》《大地龙蛇》《剑北篇》《归去来兮》《国家至上》《谁先到了重庆》《桃李春风》《贫血集》《火葬》《东海巴山集》《微神集》《月牙儿》《方珍珠》《老舍选集》《春华秋实》《老舍短篇小说》《福星集》《上任》《正红旗下》(中途被迫停笔)《我这一辈子》。
(3)、主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香。祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。老翁犹唱当年曲，少女新添时代装。蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。——《内蒙东部纪游陈旗草原》
(4)、茶肆中闲坐的那些活鬼，除了私人的利益，似乎对一切全愿结仇，他们是田主，房东，或典当的老板，多一些乞用正是他们的丰收。
(5)、蜀锦川绸彩绣的光华灿烂，值得每个人的欣慕与赞称。
(6)、 及至社会上真有了祸患，他会以身谏，他投水，他殉难！正如他平日的那些小举动被视为疯狂，他的这种舍身救世的大节也还是被认为疯狂的表现而结果。即使他没有舍身全节的机会，他也会因不为五斗米而折腰，或不肯赞谀什么权要，而死于贫困。
(7)、老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。
(8)、从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。
(9)、丘原青未了，又到绿波前。湖阔三江水，鱼肥百草泉。白鸥翔紫塞，碧浪映霞天。回望满洲里，边疆最北边。——《达赉湖》
(10)、大众喜颜开，洛阳金凤来。打朝潮笑谑，挂帅奋风雷。歌舞全能手，悲欢百炼材。长安春日夜，鼓板绽红梅。——《观豫剧花打朝》
(11)、冬天预备着夏天的营生，一年四时，民族之手工作没个停住。
(12)、老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
(13)、在山腰里，竹林密掩，看不见人家，只有些流动在竹叶间的炊烟；
(14)、叮叮当当，这里打着铜壶，哗啦哗啦，那边织着土布，印着“抗战建国”的毛巾，描了金花金字的蜡烛，硬砸透眼孔的绣花针，煮软再加工的牛角器物；千只万只的手，
(15)、挑着负着，七八斤一条的铁棍，由那片火影里运往各城。
(16)、他们的饥苦，绅士的安闲，或者不无关系，这边品茗，那边讨饭；因此，讨饭的活该讨饭，绅士们只能给他们一声“讨厌”。
(17)、多么的美，寂静的，孤独的，带着点点忧伤的……
(18)、同时用地道的北京话写北京人，本土本色，活泼有趣、质朴自然，生活气息迎面扑来，具有独特的魅力，透出了北京话的神韵，显示北京话活泼的生命力和老舍驾驭北京口语的能力。
(19)、奇异的笔锋下不难看出老舍对中国近代史的反讽。写这部小说时，九一八硝烟骤起，日军侵占中国，老舍回国后看到的社会千疮百孔残破不堪，于是他怀着悲痛的心情写下《猫城记》，用以抨击贪得无厌的侵略者，反思国家颓败的现状。
(20)、惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。
5、
(1)、陈旗一碧到云边，莫谓江南景独妍；六月人归花满地，随时雨过翠连天。远丘流雪群羊下，大野惊风匹马还。隐隐牧歌何处起，遥看公社立炊烟。——《陈旗草原》
(2)、大街上，扁扁的腊味猪头悬在檐前，象些老大的蝙蝠睡着午觉，里边还有多少样小吃食，坛罐上标着红签，样样精巧；几片洁白的丝棉悬在另一家，瘦脸的衣匠缝着蜀锦被套；每一家小食馆有他特有的作风，门外标着离奇或雅趣的字号；再过去，也许就是一条深巷摆着鲜花，金桔和水仙一束束的香色俱妙。
(3)、老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。
(4)、蒙汉两族人民情谊深厚,和睦相处；离别之际，共同在夕阳下的草原上细谈，不忍心分别。
(5)、 不过，仅就这一个条件来说，也许就大有出入，不可不辨。诗人要怎样的心细呢？是不是像看财奴一样，到临死的时候还不放心床畔的油灯是点着一根灯草呢，还是两根？多费一根灯草，足使看财奴伤心落泪，不算奇怪。
(6)、一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。
(7)、一处的风花阻不住山河破碎的感慨：看着这里的梅艳江波，想起了东海的崂山与泰岱；领取山河之美要先还我山河，铁与血争夺着这伟大时代！
(8)、深意：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”此句中多处运用了“借代”期望傍晚时分。这些借代，意思完备而又深刻。
(9)、寿艳樱花秋艳枫，夏初嫩绿间深红。高僧九十声如罄，日饮清泉伴古松。
(10)、老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。
(11)、他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。1960年是义和团起义的六十周年，于是写出了话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。
(12)、同时用地道的北京话写北京人，本土本色，活泼有趣、质朴自然，生活气息迎面扑来，具有独特的魅力，透出了北京话的神韵，显示北京话活泼的生命力和老舍驾驭北京口语的能力。
(13)、同时用地道的北京话写北京人，本土本色，活泼有趣、质朴自然，生活气息迎面扑来，具有独特的魅力，透出了北京话的神韵，显示北京话活泼的生命力和老舍驾驭北京口语的能力。
(14)、他的老朋友罗常培请他到昆明的西南联大去讲学
(15)、关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。
(16)、观音岩，七星岗，大溪沟，陵谷变成的街巷，高低无定；灯火万星，
(17)、假若一年半载的，这里只活埋了一二懒汉，那倒也引不起任何人的忧愁；可是，肯狠心毒死自己的，定会豺狼般的向别人索酬：看，茶楼上藏着的弱女，不是被家里吸血的烟枪葬送了自由？
(18)、履响春城玉笛催，花旗商贾为何来？谁家广告高三丈，古佛无言樱自开。饮露餐风不记年，越南烽火又春天。人间多少不平事，尽扫群魔胜入禅。十丈庄严百炼身，几朝劫火泪成尘。东方今日东风起，谁道樱花无主人。——《镰仓大佛》
(19)、一路上，车声炮响，并掩不住抗战的歌唱：在城镇，在塞外，在村庄，中华儿女都高唱着奋起救亡；用头颅与热血保证希望，今日的长城建在人心上……
(20)、其实，老舍也写短诗。1941年夏天，日本飞机对重庆疲劳轰炸。老舍经常在病痛、困苦、生活不安中完成很多作品。一次，他到歌乐山赴集路看望冯玉祥，并在那里小住了几天。
(1)、你若前进，自讨没脸，我决定长期抵抗，一辈子不和你交锋。
(2)、用不着商标来保证土产，本地风光的竹筐竹篓就是说明。
(3)、散文集。书中收录了老舍先生67篇散文作品，谈生活，谈艺术，谈自然，他从简单的市民生活中撷取灵感，并将对万物的理解诉之笔端。这本书将老舍的幽默放大到极致，自嘲、调侃和戏谑随处可见，随便翻到一篇都让人捧腹，但捧腹后却又引发深思。字句间没有矫饰的痕迹，不加雕琢，却胜在天然。
(4)、老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。