1、我自横刀向天笑的谁
(1)、我谢过她们的主意，按其所说瞻前顾后，前面是99号，后面是103号，看来此面是单号，于是算出此馆为101号。我向几位大娘汇报我的推论，几位都笑了，连夸我聪明。说话间，其中一位大娘说：“时间到了！”几位老太太闻言立刻站起身，纷纷搬起椅子各奔东西，以至于我都没来得及问清楚她们几个到底在此执行什么机要任务。
(2)、但因“南海圣人”之流筹款未果，唐才常只得传告各部，推迟起义。但驻扎于安徽淮南大通的秦力山一部，没能及时收到指令。
(3)、众说纷纭中，他凝眉沉思，怀着重重心事，返回国内。
(4)、有信仰的人立场信念最笃定，为信仰从不惜命。
(5)、湖广总督张之洞，官场老手，“骑墙派”楷模。数十年来，他既守旧制，又开新学；既保皇上，又倡维新；既挺开战，又赞议和。宽宥而严酷，开明而***辣。见安徽祸起，火速派兵包围了设于汉口的自立军总部。
(6)、康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却决心留下来营救光绪帝。几位***友人力请他东渡***，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日***未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”
(7)、“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》，意思是——
(8)、她终日以泪洗面，绝食服药誓殉夫君，终因哀伤过度，未过两年，香消玉殒，年仅24岁，无子女。夫妻二人安葬一处，墓联云“千秋晚翠孤忠草，一卷崦楼绝命词”。
(9)、原诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
(10)、李闰在丈夫死后，取“忍死须臾待杜根”之意，自号“臾生”。
(11)、1900年7月，唐才常在上海发起召开“国会”，宣布不承认清廷为合法***、要保全******自主、营救光绪帝等主张。与会的同盟会元老章太炎大怒：既要驱逐鞑子，又要力挺光绪，简直荒谬。当场剪断辫子，拂袖而去。
(12)、释义：看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
(13)、谭嗣同身上最主要的标签是壮怀激烈的维新志士和壮烈牺牲的维新烈士，在***，维新比革命还难，革命是暴动，以暴力对暴力，而维新是非暴力的和平改良，因为同样是改变现状，触动既得利益，但却又没有暴力对等，力量对比严重不平衡，所以更容易夭折，付出的代价也很沉重。
(14)、一百二十多年前，湖南浏阳人谭嗣同为探索中华民族救亡图存之路，献出了宝贵生命。一百二十多年之后，《谭嗣同年谱长编》得以出版，这是对他最好的纪念。
(15)、时务学堂，由谭嗣同等发起，1897年11月在长沙开办。***熊希龄、监督杨自超主持行政；中文总教习梁启超、分教习韩文举、叶觉迈，西文总教习李维格、分教习王史，数学教习许奎垣等主持教务。次年3月，梁启超以事离湘，增聘欧榘甲、唐才常为中文教习。教学内容分中学与西学：中学为经、史、诸子书；西学以外国语言文字为主，兼及西方社会***学说与自然科学。学堂内揭橥时务，研究学术，讨论***，师生之间亲密无间。学生按日作札记，定期缴呈教习批改。1898年春夏间，“全堂师生二百余人，聚居讲学，意气风发，是时务学堂开学后之极盛时代。”(唐才质《湖南时务学堂略志》)时务学堂与《湘学报》、《湘报》和南学会的活动，使湖南维新运动为当时全国各省之冠。
(16)、杜根是汉安帝时期的大臣，安帝成人邓太后还把持着朝政不放手，老杜就上表奏请太后退居二线，让皇帝亲政。结果，邓太后对老杜恨之入骨，命人乱棍打死还不解恨，竟还让人扔到乱坟岗去喂狗。
(17)、同年6月11日，光绪颁布《定国是诏》，宣布变法，朝廷命四品以上官员举荐人才。同年8月，因翰林院侍读学士徐致靖的推荐，谭嗣同被光绪帝征召入京。临行前，自题一联“为人竖起脊梁铁；把卷撑开眼海银。”散发着英雄豪杰的凛然正气和铮铮铁骨。
(18)、读万卷书，不如行万里路。“世界那么大，我想去看看”。1884年(光绪十年)，19岁的谭嗣同开始了一场说走就走的旅行。足迹遍及直隶(今河北)、甘肃、***、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省的大好河山。他在游历山水中，体察风土人情，了解民间疾苦，结交各界名士，如此壮游，与其说是纵情山水的背包客，不如说遍访民间的侠客行。
(19)、然而，变法维新的道路从来就不是坦途，而是荆棘丛生，前途更是深渊。
(20)、蔡锷再次东渡，他不再就读横滨东亚商业学校，改入陆军士官学校，修习统兵打仗之道。从此，他成了军人。
2、我自横刀向天笑是哪首诗
(1)、1895年，甲午战争失败后，清***与***签订了《马关条约》，引起了中华儿女举国的悲痛，于是公车上书、戊戌变法顺势而起。
(2)、转天康得到密诏后，立即找来了梁启超、谭嗣同、康广仁等几位在南海会馆内商量对策。但他们既无军队也无钱粮，想不出如何把光绪帝救出来，几人只是在那里抱头痛哭。最后，还是谭嗣同想出了个办法，他提出去找袁世凯，请袁发兵包围颐和园，迫使西太后让权。康有为觉得这个办法不妥，他认为光绪帝不太可能同意这么做，但众人也想不出其他妙招，于是众人就同意谭嗣同去跟袁世凯交涉。
(3)、但是，这场变法的主持者是没有掌握实权的光绪皇帝，同时维新派激进的变革政策受到官僚阶层的一致抵抗，全国支持变法的实权官员只有湖南巡抚陈宝箴，连谭嗣同的父亲湖北巡抚、湖广总督谭继洵都对变法持反对态度。
(4)、注释：望门投止：望门投宿。张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结d”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。(事见《后汉书•张俭传》)
(5)、刘光第死后，清兵查抄其家，搜出他早前写的弹劾康有为的奏疏，虽未完稿，显然并非康梁一伙。
(6)、1895年年初，31岁。写于《马关条约》签订后，面对中日战争的失败，清***的腐朽无能，国土沦丧分，谭嗣同积郁胸中的悲喷，像火山一样喷发出来。
(7)、1894年，唐才常考上了湖广总督张之洞开办的两湖学院。
(8)、谭嗣同故居位于北京市北半截胡同41号。从烂缦胡同穿过到南半截胡同，在烂缦胡同中段看到一新修的仿古建筑，在此门前看到五六位带着红箍的中老年妇女，每人坐在一张破椅子上，不知在八卦着什么事。我从门口经过，这几位先进分子警惕地盯着我的一举一动，我觉得自己从形象上讲不像个坏蛋，与其被动地被她们盘问，还不如主动出击，古人说“进攻是最好的自卫”。我直接问谭嗣同故居在哪里，果真奏效，几个人互望一眼，明显地看出她们的茫然，其中一位看上去最年长者，还是她有应变经验：“你说的这个人不知道，但我们旁边的这个也是个有名的故居”，我抬头一看，果真墙上嵌着文物保护牌，此处乃是湖南会馆。
(9)、收到恩师惨死的消息后，蔡艮寅抱头大哭，作为曾经时务学堂的学子，作为视谭唐二人为毕生偶像的湖湘子弟，于刻骨哀伤之中，他提笔写道：
(10)、“帝d”和“后d”矛盾日益激化，一场你死我活的宫廷斗争不可避免。
(11)、逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
(12)、9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕，9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
(13)、下午四时许，谭嗣同等六人被押至北京宣武门外菜市口刑场。观者万人。
(14)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
(15)、湘人余德泉撰写对联：“壮矣，维新欲杀贼而未回天，终成国恨；快哉！喋血屹昆仑以昭肝胆，长醒吾民。”
(16)、之后谭嗣同前往***使馆找到了梁启超，他劝梁赶快逃走。二人一起去拜访了***传教士李提摩太，想通过李提摩太以外交途径救出光绪帝，可惜事情未能办成，而后梁启超在***公使的帮助下逃到了***。
(17)、有人问他：“你被扔到野外，天下人都很佩服你，故交亲朋也不少，你为什么不投奔他们，而要这么受苦呢？”
(18)、手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)
(19)、出处：谭翤同诗《狱中题壁》。该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。
(20)、兄弟聚首，常是彻夜长谈，列强虎视眈眈，强取豪夺，***危如累卵，满目疮痍，***兴亡，匹夫有责，热血男儿，岂能袖手旁观？立大志、树大节、行大改革、做大破坏，只要***向好，就该奋不顾身。
3、古诗我自横刀向天笑
(1)、唐才常的门生兼部下，蔡艮寅，因早前被宝庆(邵阳)籍同乡军阀软禁数日，侥幸逃过此劫。
(2)、“伊何人？我何人？全凭六礼结成，惹得今朝烦恼；生不见，死不见，但愿三生有幸，再结来世姻缘”沈鹊应为丈夫写下一副挽联，又血泪填词《浪淘沙》：
(3)、1898年六月，谭嗣同受到光绪皇帝的赏识，被授予四品军机章京参与变法。他深知临危受命，前途堪忧，临行前在家书中寄语妻子李闰要无喜无悲，听其自然，并赠诗，诗中他既是感激妻子对家庭的付出，同时也表达了他愿与妻子生生世世结为夫妻的美好愿望。
(4)、在这里，两昆仑指的是两个人，一个是谭嗣同自喻，一个就是这位前来营救的朋友。
(5)、号称“清末四大才子”之一的徐致靖，父亲与李鸿章是同科进士，私交甚厚，在中堂大人的斡旋下，他被免除功名，贬为平民。徐致靖出狱后，隐居杭州，改名徐仅叟，意为“六君子被害，刀下仅存的老朽”。
(6)、林旭是世家子弟，二十出头。翰林学士王锡藩以其“才识明敏，能详究古今，以求致用，西国***之学，讨论最精，尤熟于交涉、商务，英年卓荦(luo)，其才具实属超群”推荐给光绪帝，参与新政事宜。9月5日—14日10天内，上书言事最多，不少变法上谕均出自他手。
(7)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
(8)、杨度的书法好在哪里？他的书法造诣你知道多少？
(9)、所谓的“大将军刀”，是没有开刃的钝刀，做不到一刀断头，只能如板斧砍树一般，必须来回往复劈砍多次。
(10)、兵分数路，埋伏于湘鄂皖三省地界，约定8月9日同时举义。
(11)、谭诗第四句：“去留肝胆两昆仑”。光绪赐杨锐密诏，本嘱咐新d不可违太后意旨。新d不顺从光绪意旨，而拟调军围颐和园，谭氏认为此系为了保种保教而采取的非常措施。……谭诗“公罪”二字绝非“功罪”二字之讹。谭这句诗的意思是，谋围颐和园系公罪，其是非得失，留待后人去讨论。
(12)、一路坚定跟随的，大多是湖湘子弟，更有他在时务学堂培育的学生。需要特别铭记的名字：林圭、秦力山、蔡艮寅等。
(13)、新浪新闻：同样是湖南人，同样是书生救国，稍早的曾国藩走到了传统“人臣”道路上的最高阶段，而菜市口引颈待戮的谭嗣同，则有一种以身殉道的悲壮。这种悲壮，终结了湘学“经世致用”精神在传统道路上的努力，开创了湖湘志士新的救国之路。
(14)、几年后，王五行走江湖，武功已经不再李凤岗之下，就开始到津门去当镖师，后来更是创建了顺源镖局。
(15)、1898年(光绪二十四年)9月5日，光绪下诏授给谭嗣同和林旭、刘光第、杨锐四品卿衔军机章京，参与变法。次日，光绪又召见他并说：“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改。”光绪帝变法的决心和对维新派的信赖使谭嗣同非常感动，觉得实现自己抱负的机会已经在握。
(16)、先是荣禄定计，要在太后和光绪在天津检阅新军时实行政变，废黜光绪帝，一举扑灭新政。光绪知情后，秘密通知维新派设法营救。
(17)、“我自横刀向天笑”，面对刽子手的屠刀,表现出谭嗣同视死如归的精神。横刀，指横放在脖子上的刀，向天笑，表示从容就义的英雄气概。在屠刀落下之时，在百姓喊打喊杀之时，谭嗣同仰天大笑，仰天浩叹“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。其声激越，穿云裂石，越过菜市口众生的喧嚣，刺向莽苍苍的天宇。
(18)、1896年(光绪二十二年)2月，谭嗣同入京，结交梁启超、翁同和等人。
(19)、沙漠多雄风，四顾浩茫茫。落日下平地，萧萧人影长。抚剑起巡酒，悲歌慨以慷。束发远行游，转战在四方。天地苟不毁，离合会有常。车尘灭远道，道远安可忘。
(20)、在***，唐才常见了很多人。保皇d、革命派、投机者、野心家。
4、我自横刀向天笑说的是谁
(1)、王五出生在河北沧州，家境贫寒，三岁时父亲又因疾去世，他与母亲相依为命。当时的沧州，最有名的武师当属双刀李凤岗。为了学习高明的武术，王五多次请求拜师，但都被拒绝。后来长跪不起，最终打动了李凤岗，最终收王五为徒。
(2)、所谓新d，无非是几个手无寸铁的书生。除了后被处死的“戊戌六君子”外，被抓的还有张荫桓和徐致靖。
(3)、“虽千万人，吾往矣！”这句话的意思是纵然面对千万人(阻止)，我也勇往直前，它出自《孟子•公孙丑上》。谭嗣同就是这样一个勇往直前的志士，所以他为苍生去挨刀，依然横刀向天笑。这样的人，千千万万的人之中，难出一个也。
(4)、杜根：东汉时，杜根曾上书要求邓太后把***权交给安帝。太后大怒，命人把杜根装入袋中摔死，执法者同情他，让他逃过一劫。太后死后，他又复官。
(5)、去留肝胆两昆仑“出自近代维新派***家，思想家谭嗣同的《狱中题壁》。
(6)、作者简介:谭嗣同(1810—128)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，***近代著名***家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是***近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
(7)、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县人，1865年3月10日生于顺天府(今北京宣武城南孏眠胡同邸第)，货真价实的高干子弟。其父谭继洵(1823—1901)，曾任清***户部郎中，是多年的实权京官，与左宗棠、刘锦棠、谭钟麟等湘系高官抱团，官运亨通，累有升迁。外调任职甘肃道台，数年之后，升至湖北巡抚(省长级别)，成为封疆大吏。
(8)、戊戌六君子中，谭嗣同最为有名，除了他显赫的家庭出身外，还有他不畏生死的那种精神。
(9)、专访|世有诗话、词话，却无八股文话，这套书填补了出版空白
(10)、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)
(11)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
(12)、1882年春，18岁的谭嗣同从浏阳动身，赴甘肃，告别好友唐才常等人。诗中写出愿不让年华空度而不畏艰险的远行之志，同时也写出与友人难舍难分的情谊。
(13)、这是谭嗣同一首著名的绝句诗，里面有他最著名的诗句：我自横刀向天笑。这句诗是这首诗的诗眼，也是我这篇文章的文眼，稍加改动放在文章的标题上了。这首绝句诗不仅是谭嗣同的绝笔，也是历史上的绝唱，那句“我自横刀向天笑”，惊天地，泣鬼神，感天动地，震古烁今。
(14)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
(15)、至于此幅墨迹的流传经过，唐才质在跋语中有详细记述。此诗是唐才常生前书写赠送给唐长风的。唐长风是其弟子，也参加了自立军起义。唐才常就义后三天，唐长风从上海运军械到武汉，因为一直在船上，没有得到起义失败的消息。抵岸后，“搜查甚急”，唐长风利用英语获得***人的援救而脱险。之后，他到一位同学家打探消息。同学之父某人关门闭客，对他说：“你们起义失败了！你将箱子里的物品文件烧毁，我就藏你在家中数月。如果不肯，请走吧，别连累我们。”唐长风无奈，只得听任某人开箱毁弃文件，“埋枪弹于地下”。某人见到唐才常所书横披一轴，准备焚毁，唐长风坚持不可。某人乃命其幼女持剪刀裁去上下款。这就是本幅墨迹无款的原因。
(16)、杜根道：“躲藏在民间，无论如何也做不到销声匿迹。一旦被人发现，就会摊上灭族的大祸。我就是真的死了，也不会连累他人。”
(17)、wàngméntóuzhǐsīzhāngjiǎn，rěnsǐxūyúdàidùgēn。
(18)、“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。
(19)、光明日报：(唐才常、谭嗣同)两人生前“生同志，死同烈”的誓言，激励了一代又一代的***人。
(20)、9月21日，谭嗣同与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人被捕。这首诗即是他在狱中所作。
5、我自横刀向天笑这首诗
(1)、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
(2)、这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠***，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。
(3)、康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却决心留下来营救光绪帝。几位***友人力请他东渡***，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日***未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”
(4)、所以此诗的第一句是说，康有为、梁启超等人逃离之后，一定会得到有识之士的保护。而此诗的第二句则指的是自己，杜根本是东汉安帝时的郎中，那时的邓太后临朝听政，而杜根劝邓太后还政于皇帝，太后大怒，命人将杜根摔死，但行刑的人感动于杜根的仗义直言，于是他手下留情，没有将杜根摔死。邓太后派人来检查时，杜根装死三天，而后眼中生蛆，太后才相信他真的死了，杜根也最终逃了出去。而此诗的第三句则是说，无论康、梁逃走还是自己留下来等死，其实这两种做法都是一样的伟大。
(5)、林旭静如处子，面带微笑，闻听康广仁痛哭失声，大***其兄，禁不住笑个不停。据林纾《剑腥录》记载，林旭并不担心自己的生死，只是挂念“娇妻尚在江表，莫得一面，英烈之性，必从我死，不期酸泪如绠”。听到传呼：提犯人出监，康广仁知将受死，哭声愈烈。刘光第曾任职刑部，懂得司法程序，安慰康说：这是提审，不是问斩，不要哭。谁知差役牵引他们从西门出来，刘知缚赴市曹处斩者才出西角门，方才醒悟，大***道：“未提审，未定罪，即杀头耶?何昏愦乃尔”！
(6)、野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。
(7)、全诗用典贴切精妙，出语铿锵顿挫，气势雄健迫人。诗中寄托深广，多处运用比喻手法，使胸中意气奈情的表达兼具含蓄特色。
(8)、唯其如此，深入研究谭嗣同的生平和思想仍具现实意义和时代价值。以往研究谭嗣同的学者及其相关成果已有不少，仅年谱类著作，我们所能见到的就有三种：谭氏后裔谭训聪先生的《清谭复生先生嗣同年谱》、杨廷福先生的《谭嗣同年谱》、王夏刚先生的《谭嗣同与晚清社会》附录的年谱部分。这几部著作，为当下研究谭嗣同提供了相当可资借鉴的经验，不少独家信息和史料尤为珍贵。
(9)、张俭是汉朝江夏太守张成之子，汉灵帝时，遭人陷害被朝廷通缉。张俭逃跑，因身无分文，常去别人家蹭吃蹭喝。最后因为招待张俭而被处死的人就有十几个。
(10)、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
(11)、创作背景：公元1898年(光绪二十四年)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新d人。9月24日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
(12)、1898年9月。谭嗣同由于参与维新变法，惨遭失败，于9月24日在浏阳会馆从容被捕。在狱中墙壁上题下了著名的绝笔诗。
(13)、后来，“崩霆”琴除谭嗣同的题刻外，又增刻了他肝胆相照的挚友唐才常的挽联句：“忍不携二十年刎颈交同赴泉台，漫赢将去楚孤臣箫声呜咽；甘永抛四百兆为奴种长埋地狱，只留得扶桑三杰剑气摩空。”谭嗣同在北京就义后，尚有“七星剑”、“蕉雨琴”等遗物留存其故居“大夫第”。
(14)、谭嗣同被杀后，谭继洵经湖广总督张之洞、两广总督谭仲麟的保奏，仍被革职回乡。不知谭嗣同的这几封假信是否起到了作用。经过一番分析，看来谭嗣同不逃走也并非只是考虑到家人的后果，更多者，很可能如其所言，他真的想用自己的血来唤醒民智。
(15)、忍死：装死。须臾：不长的时间。杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根终得以脱。(事见《后汉书•杜根传》)
(16)、为免老父遭祸，他还仿造谭继洵笔迹写下断绝父子关系的信函。因模仿***真，谭父得以善终。
(17)、逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿。希望出亡的康有为、梁启超等人能像张俭一样受到人们的保护，也希望战友们能如杜根一样忍死待饥完成维新变法的大业。
(18)、8月22日凌晨。逮捕了他的得意门生唐才常。
(19)、0人们倾向于记住最先发生的事情和最后发生的事情
(20)、林旭的妻子沈鹊应，民族英雄林则徐的曾外孙女，清代重臣沈葆桢的孙女。悲痛欲绝中，毅然要去刑场收尸。但其家人死死阻止，未能成行。最后，还是福建的叔父进京收尸，将林旭的遗体运回福州老家安葬。
(1)、六百多年前，也是在这里，在万千百姓的集体围观与唾***声中，文天祥悲惨地死去。
(2)、1888年冬，24岁，秋试后返兰州。这首诗描述的是旅途生活的诗，但是全诗旨在怨恨科举的不公平深感前途险***，举步艰难。
(3)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，
(4)、1875年，10岁的谭嗣同与北京城的武林高手、江湖“义侠”大刀王五结交。其人当时已是源顺镖局的老板，喜欢行侠仗义。他不仅教授谭嗣同刀剑之法，还安排武师免费给谭嗣同当保镖。成为生死不渝的挚友。
(5)、谭诗及信札系年系日，刘锦棠奏保谭嗣同奏折及始末；耙梳浏阳算学社以及算学馆具体建成过程及始末；谭嗣同与黄宾虹关系考证梳理以及文献谬误证伪；谭嗣同与多位师友结识、交往的具体时间和过程；与谭嗣同相关的古今地点对照以及旧址考证；谭嗣同现存三张照片拍摄时间与地点考订；谭嗣同参与经元善所办女学堂事宜考订；湖南维新运动新旧之争中的具体过程；谭嗣同在时务学堂、南学会中具体任职情况与参与事件；戊戌变法中谭嗣同的具体参与程度；谭嗣同受张之洞委派赴日始末；戊戌政变发生后谭嗣同是否至***使馆、何时与梁启超诀别等存疑事件；谭嗣同夜访袁世凯实为康有为指派；证伪谭嗣同24日被捕说，证实应为23日；谭嗣同《狱中题壁》诗原始版本考订；戊戌变法失败的具体过程以及新旧矛盾激化当中与谭嗣同相关的情况。
(6)、康广仁，是康有为的亲弟弟。事发之后，“南海圣人”康有为拔腿便跑，广仁弟弟尚不知情，未能走脱。在狱中，他以头撞墙，嚎啕大哭，“天哪！哥子的事，要兄弟来承当。”
(7)、同为爱琴人，谭嗣同还曾收藏过文天祥的“蕉雨”琴。文天祥写的琴铭是“海沉沉，天寂寂。芭蕉雨，声何急。孤臣泪，不敢泣！”当时的谭嗣同一定不会想到，两个爱琴人的命运竟如此相似，自己会和一生仰慕的大英雄在相同的地点殉难。
(8)、1897年10月。南京弃官返湘，途径武汉所作。是谭嗣同唯一一首充满亮色、抒写豪情壮志的诗篇。表达了他想要以湖南为样板彻底变革***的心志。
(9)、看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
(10)、谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，要他东渡***避难，并慷慨地说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。”***使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日***未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
(11)、光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，这一年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新d人。
(12)、眼见清兵破门，唐才常轻轻放下手中的笔，振振衣衫，微笑着戴上镣铐。这情形，一如两年前的“浏阳会馆”，明知大限将至，谭嗣同也是这般从容。
(13)、听到谭嗣同惨死的噩耗，唐才常已行至汉口。急忙掉头回浏阳家中，谭嗣同早前写给他的遗书，也辗转到来。
(14)、“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往***使馆见梁启超，劝其东游***。
(15)、他出于“道”(变法大业、***利益)，也出于“义”(君臣之义、同志之义)，甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和***德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。
(16)、谭嗣同(1810-128)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，***近代著名***家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是***近代思想史中的重要著作。
(17)、用一句诗概括其诗意：苟利***生死以，岂因祸福避趋之。
(18)、这首诗写得极有气势，已然成为了谭嗣同诗歌的代表作。这首诗中写到的张俭是东汉末年人，他当年因为弹劾宦官侯览而被反污为结d营私，于是他被迫逃亡，但天下人却看重他的品格，都冒着危险掩护他。
(19)、8月9日，秦力山按期发起冲锋，清军合全省之兵扑杀，大通起义失败。
(20)、1915年12月25日，他与唐继尧等人宣布云南***，发动反对袁世凯称帝，维护民主共和国政体的护国战争。
(1)、身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。
(2)、面对屠刀我仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，都有昆仑山一样的雄伟气魄。
(3)、两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为(按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往***)，“留”指自己。