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(1)、谭嗣同被杀后，父亲谭继洵被连坐被革职，令回原籍，交地方官管束，没过多久，谭继洵忧惧而死。
(2)、谭嗣同仍然倔强地回答不是，这让其母亲徐五缘，既心疼又欣慰：
(3)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》全诗：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
(4)、就这样，谭嗣同从容赴死，在菜市口，面对百姓的不理解，投鸡蛋啊，扔石头啊，他还昂首挺胸：
(5)、当然，这首诗究竟是不是谭嗣同所留，史学界还存在许多不同的声音。
(6)、早死当为天下惜。百岁不死知何益？——宋·陆游《北窗》全诗：晏婴长不满五尺，淳于饮能至一石。
(7)、*许昌护城河和小西湖究竟形成于何时？标准答案来了！‖马炎心贾凤翔
(8)、*许昌忆：离乡多年，白发垂地，我也不敢忘回家路！‖高爱许
(9)、白日何短短，百年若易海---(唐·李白)少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---(叔本华)懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长(意大利)我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----(马可·奥勒留)我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。
(10)、◇没有人永远活着，没有东西可以经久。◇生命，只要你充分利用，它便是长久的。
(11)、*“从流浪者到国君”系列之12：刁钻的问题和难受的考察‖贾凤翔
(12)、儿子被杀后，父亲谭继洵伤心不已，含泪挥笔写了一副挽联：谣风遍万国九州，无非是***;昭雪在千秋百世，不得而知。——挽长子谭嗣同。这时有人产生了疑问，谭嗣同被砍头，他的父亲身为高官，为什么只写一副挽联而不去救儿子呢？首先说明一点，没有哪个当父亲的愿意看着儿子***，谭继洵想救儿子但他无能为力，说实话他还不如王五有能力、有本事去救谭嗣同。
(13)、*关羽到底有没有在许昌灞陵桥上挑袍？‖贾凤翔
(14)、好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾***，安得留芳。
(15)、*情溢许昌，总有一个瞬间，让你泪流满面！‖许昌
(16)、1898年，谭嗣同被光绪帝征召入京参与变法，但是在变法失败后，谭嗣同却没有逃亡而是英勇就义了。
(17)、说实话，别说谭继洵救儿子，他就是儿子被杀后夹着尾巴做官都不能，大家想一想，慈禧怎么会让一个钦犯的父亲朝中为官呢？
(18)、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。——宋·文天祥《沁园春》
(19)、谭这句诗的意思是说，未能上书太后，请其归政光绪，有愧杜根。
(20)、这首激昂的绝命诗，作者为戊戌变法中的志士谭嗣同。在历史课本中，这首诗的内容就是梁启超所写的《谭嗣同传》出现的版本，其诗为：
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(1)、——莱辛人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃没有人能平安无事度过一生。
(2)、*灞陵桥，除了许昌，这里还有一座，今儿就跟您侃侃！‖贾凤翔
(3)、湘潭大学副校长、湖南湘学研究院副院长王继平教授：谭嗣同是湖湘文化、湘学的产物，是湘学的杰出代表，同时他又弘扬了湘学，促进了湘学的近代转型。
(4)、死得其所，快哉快哉！——清·谭嗣同《绝命诗》
(5)、为您奉上几则世界名言，都是论述关于生命的意义的，请你参考：
(6)、◇动则生，静则乐。◇生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
(7)、儿子抱着必死的决心，任何人动摇不了他坚定的信念，这时候当父亲的也没有办法改变儿子的想法，与其添乱不如成全儿子的大义行为，虽然很残忍。
(8)、全诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
(9)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!
(10)、全诗：恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
(11)、李闰也是一个相当有文化，有才学的女子，谭嗣同死后，她从“忍死须臾待杜根”这句话中，提取两个字，更名“庾生”，以此纪念亡夫。后来还多次写悼念诗悼念谭嗣同，辛亥革命之后，她还曾任浏阳女子学校名誉校长。
(12)、“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”
(13)、王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日***未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。
(14)、实际上，我们只知道谭嗣同行刑之前，作了诗，喊了话，却不知他还给妻子留下了一封诀别信：
(15)、谭嗣同把自己比作留下的杜根，据说谭嗣同不肯作“张俭”，原因是他认为：
(16)、早死当为天下惜。百岁不死知何益？——宋·陆游《北窗》
(17)、要想了解这首诗，一定要知道戊戌变法是怎么回事。
(18)、平江不肖生，本名向恺然，一个***留过学的畅销小说作家，其《江湖奇侠传》被拍成了电影《火烧红莲寺》，引领了***的武侠电影。
(19)、这是谭嗣同被捕后在狱中写就的。我们都知道，谭嗣同是戊戌变法的三大领袖人物之排在康有为梁启超之后。戊戌变法失败后，谭嗣同完全是可以逃走的。但是，他没有。
(20)、张俭因为避祸而东躲***，杜根装死才免去了丢掉性命，我会直接面对***而且要仰天大笑。因为即使我死了，还有与我同样肝胆相照共扶社稷的两位伟人!
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(1)、只是，杜根死里逃生，而谭嗣同却在也没有机会了。
(2)、张俭后来在汉献帝建安初期，又被朝廷征为卫尉。对于牺牲者来说，离开的人更是是一种希望。
(3)、 燕衔春信上江梅谁有民间诗词接近唐宋水平可以分享下吗？
(4)、全诗：投章献策谩多谈，能雪冤忠死亦甘。一片丹心天日下，数行清泪岭云南。光荣归佩呈佳瑞，瘴疠幽居弄晚岚。従此西风庾梅谢，却迎谁与马毵毵。
(5)、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
(6)、这次短命的“百日维新”和唐朝的百日永贞革新类似，虽然都有皇帝的支持，可惜两个皇帝都是废物点心。
(7)、*绝：70多岁的他，仅用千字就写清许昌戏曲来龙去脉‖贾凤翔
(8)、凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。生当作人杰，死亦为鬼雄。
(9)、自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。***贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。
(10)、前两句还是用张、杜的典故，与另一首意思相同。最后一句略有区别：留将公罪后人论。这是留下了一个开放式的提问，究竟作张俭对呢，还是作杜根对呢？留下这段公案让后人评价吧。
(11)、*听许昌这位70多岁的老人，讲讲他交往过的校花！‖贾凤翔
(12)、新浪新闻：同样是湖南人，同样是书生救国，稍早的曾国藩走到了传统“人臣”道路上的最高阶段，而菜市口引颈待戮的谭嗣同，则有一种以身殉道的悲壮。这种悲壮，终结了湘学“经世致用”精神在传统道路上的努力，开创了湖湘志士新的救国之路。(13)
(13)、PS：焕之的宠粉福利不要忘记哦！咱们周一开奖！
(14)、不过，也有人说，两昆仑是指康有为、梁启超；还有人说是指大刀王五和康有为，例如郭则澐(1882~1946年)的《十朝诗乘》
(15)、——(***)陈独秀人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——(***)萧楚女人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
(16)、他所给出的证据就是一部出版于1908年的演义小说，名为《绣像康梁演义》。这本小说，是谭嗣同就义十年后出版的，在小说中提到这样一个细节。临刑之前，六君子中的林旭吟咏了一首诗，内容是这样的：
(17)、等到了十二岁那一年，他的母亲因为回家省亲，结果感染了瘟疫，回京后也感染了谭嗣同的长姐和长兄，三个人也因此接连丧命。就连谭嗣同本人，也在床上躺了三天不吃不喝，在鬼门关走了一遭，活了过来。
(18)、春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
(19)、*“许”这个地名的由来，可能跟高士许由没关系！‖贾凤翔
(20)、*“老家许昌”优秀作者君山专辑：震惊朝野的晚清冤案：王树汶顶凶案‖君山
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(1)、所以，谭嗣同在这种教育理念下成长，本身就倔强，死不认输，他的一身傲骨也源自于此。
(2)、----顾炎武苦难是人生的老师。-----巴尔扎克人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已(庄子)人生天地间，忽如远行客(古诗十九首)一生复能几，倏如流电惊(晋·陶渊明)天地无终极，人命若朝霞(三国·曹植)三万六千日，夜夜当秉烛。
(3)、曾创作过《潘金莲》、《忠王李秀成》、《关不住的春光》等剧本的剧作家欧阳予倩，他祖父曾教过谭嗣同文学，他评价谭嗣同：
(4)、*顾客为啥心甘情愿让胖东来赚自己的钱？‖贾凤翔
(5)、*许昌人探古：古镇繁城到底有多少宝贝？‖高爱许
(6)、老无功名未足叹，滑稽玩世亦非昔。当年交友倾一时，谁料蓬门今寂寂！陈山李石千载士，早死当为天下惜。
(7)、光明日报：(唐才常、谭嗣同)两人生前“生同志，死同烈”的誓言，激励了一代又一代的***人。
(8)、——弗里奇生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔时间顺流而下，生活逆水行舟。
(9)、除了这把“凤炬剑”外，谭嗣同还留下了两把自制的琴，一把叫“雷残琴”，一把叫“崩霆琴”。这两把琴也是他跟妻子李闰的心爱之物，在他赴京变法之前一夜，两口子曾灯前对弹。随后，他携带着这两把琴，外加那把宝剑，毅然赴京变法，从此再也没有回去……
(10)、全诗：有生杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
(11)、“余夜读，闻白杨号风，间杂鬼啸。大恐，往奔两兄，则皆抚慰而嗬煦之。”
(12)、从这首诗中，可以发现谭嗣同其实看的很清楚，如果逃亡，未必不能存下这条姓名。因此谭嗣同在这首诗中第一句写到：望门投止思张俭。
(13)、长素是康有为(1858年3月19日—1927年3月31日)的号，大刀王五是一个传奇人物，据说是谭嗣同结交的一位江湖侠士。
(14)、在变法失败后，他知道主事者梁启超正在受到***人庇护，于是就前往拜会。梁启超看见谭嗣同来了很开开心，劝说一起前往***避难，但是他拒绝了，并留下了这句话。
(15)、谭嗣同最后真的如他所言，引颈就戮，以酬圣主，节操风骨为后世景仰。但并不是每个留下激昂诗句的人，行为都如诗中一样壮烈。像是写下“宰相有权能割地，孤臣无力可回天”的丘逢甲，其实抛弃了tw的抗日义军落跑。那个“引刀成一快，不负少年头”的汪精卫，后来也甘心与魔鬼交易，成为***人的魁儡。总总这些例子告诉我们，说的，有时候永远比做的好听啊！
(16)、*许昌小村，为何会有一座三进院的关帝大庙？‖贾凤翔
(17)、其实，***因变法而流血的人多了，秦国的商鞅、楚国的吴起都是因变法而死。不过谭嗣同的牺牲，确实让这次变法更加令人印象深刻。
(18)、*许昌的他，与d中央、***表彰的改革先锋于漪的一面之缘！‖贾凤翔
(19)、谭嗣同如此写，意思是说，我不是不知道可以逃走，也不是没有可以藏身的地方。但是他不愿意和康有为梁启超等人那样溜之大吉。据说谭嗣同与秋瑾一样，其实都有逃亡的时间，但是他们都放弃了偷生的机会。
(20)、关于两昆仑是谁，我们之前也讲过，流传最广的说法，也是梁启超所说的是指康有为和大刀王五。若是从谭嗣同自身来讲，两昆仑也可能是指他自己，或者再加上一个唐才常。
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(1)、类似这样催人泪下的绝命诗词还可以举出不少。如谭嗣同的“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”秋瑾女侠的“秋风秋雨愁煞人”等，都是大家所熟悉的。这些临刑绝笔所体现的铮铮铁骨、浩然正气，足以惊天地而泣鬼神，昭日月而遗后昆！
(2)、谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
(3)、离家或远或近，累了倦了时，我们是不是特别想念家乡的历史文化、风土人情、游戏趣事……或是当年“狗蛋儿”、“小***猴儿”这略显低俗的外号？——叫一声我的家乡呀，心里已经泪水流淌！