1、论语教育名言警句有哪些
(1)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
(2)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
(3)、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》
(4)、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
(5)、教育是生产力、生产关系；教育在企业发展和个人发展的长河中，它是生产斗争的工具！教育是今天的事业、明天的希望。企业内训中心坚持以人为本为主轴，立德树人，增强企业及员工的责任感、创新精神、实践能力，培养新时代企业高品质人才，为您省钱、省心、省力，助您企业飞速发展。
(6)、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子《论语》
(7)、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
(8)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
(9)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(10)、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
(11)、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。——孔子《论语》
(12)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”翻译：孔子说：“默记在心里，学习起来不厌烦，教导别人而不知疲倦，对于我来说，除此之外还有什么呢？”
(13)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语为政》
(14)、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
(15)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
(16)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
(17)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
(18)、中新社发杨志礼摄图片来源：CNSPHOTO
(19)、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
(20)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
2、论语教育名言警句摘抄
(1)、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
(2)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(3)、子曰：不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》
(4)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
(5)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
(6)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——孔子《论语》
(7)、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
(8)、“这反映了中央对教育问题的高度重视”，常年从事教育研究的项贤明表示，社会在经济物质层面的现代化，较易实现，而人的现代化，是一个复杂的问题。
(9)、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
(10)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。——《论语·子路》
(11)、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”——孔子《论语·第十七章·阳货篇》
(12)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
(13)、过去的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
(14)、翻译：有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
(15)、 真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”。这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
(16)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
(17)、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。——孔子《论语》
(18)、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
(19)、 同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙，曲解本义了。只不过，夫妻之间相濡以沫，共同患难，这也是符合我们价值观的，所以对此，到也不必深究此名言的误用。
(20)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
3、论语中关于教育的名句及感悟
(1)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(2)、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
(3)、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》
(4)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(5)、子曰：不患人之不己知，患其不能也。——《论语宪问》
(6)、翻译：质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才能成为君子。
(7)、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
(8)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(9)、仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子《论语》
(10)、翻译：因此徒弟不一定不如师父，师父不一定比徒弟优秀。学习道理在时间上有先后，学问记忆各有所长，只是这样而已。
(11)、整句话孔子说的是：“父母在世，不离家远行，如果要外出，也必须有确定的去处。”
(12)、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
(13)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
(14)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
(15)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
(16)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
(17)、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
(18)、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
(19)、 所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道。大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
(20)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
4、论语教育名言名句大全
(1)、《论语》里有着博大精深的文化内涵，对孩子们的理想、志向、人生目标以及为人处世，都有着极大的影响。孔子诲人不倦，循循善诱，他无教条思想，也全无道学气。读经诵典，汲取古人智慧，盘桓于字里行间，它们也不再仅仅是名言警句，更是一种思维的方式。
(2)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
(3)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(4)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(5)、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
(6)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(7)、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
(8)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(9)、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
(10)、“愚不可及”这个贬义词，最早其实是孔圣人用来赞美宁武子的。变化这么大，估计连孔子自己都想不到。
(11)、误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
(12)、子曰：人而无信，不知其可也。——《论语为政》
(13)、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
(14)、翻译：所谓老师，就是传授道理、讲授知识、解答疑惑的人。
(15)、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
(16)、B选项“师也者，教之以事而喻诸德也”出自《礼记》，体现了教师智育和德育的任务。符合题意。
(17)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且***焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
(18)、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》