1、精读王阳明名言十句,分享体悟
(1)、吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！
(2)、善与***的区别只是一字之差，却是天与地的区别。知善知美，这是圣人，知***知丑，这是***人。你想成为什么样的人，都来自于你的内心。就像互联网上，喷子无处不在，他们不需要为自己的行为负责，其实就是为自己种下的***果的体现。
(3)、离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。
(4)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
(5)、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
(6)、1《孔丛子》汉·孔鲋——圣人之言，后世之教
(7)、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。
(8)、奋斗：要想取得超人的成就，必须付出超人的努力
(9)、修身书，主要有《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》，其次是朱熹、吕祖谦《近思录》，王阳明《传习录》。这类书有益于提高道德修养。
(10)、0《四库全书总目提要》清·纪昀等——经史子集，纲举目张
(11)、心有多大，世界就有多大。王阳明讲，“不要着一分意思”，就是要开阔胸怀。在他看来这是一种宠辱不惊、笑看庭前花开花落的人生态度；是一种骤然临之而不惊、无故加之而不怒的智慧和淡定。
(12)、一要坚持不懈地读。古人云：“三日不读书，便语言无味。”爱因斯坦说：“人的差异在于业余时间”。这些都是人生忠告。不读课外书，一两年与他人不会有明显区别，但三五年就有高低之分了。也许同学们都会说，课业负担重，没有时间读课外书，我想能不能每天挤一点出来，如果坚持每天读书半小时，按精读每分钟100个字的速度，一年可读100万字的书，坚持几十年就能成为一个很有学问的人了。
(13)、1《无能子》唐·无名氏——天地无心，万物同归
(14)、后来还带兵去镇压太平天国，战败***不成，还被革职。后来好不容易有朋友兄弟的帮助镇压了太平天国被封一等侯爵，晚年还兴办洋务，成为第一个送留学生出国的人。
(15)、这就是为什么几千年来西方的思想家都把智慧用在了理性、制度发明上，人际关系这一块是短板。而***的思想家都把智慧用在了研究人际关系上，在逻辑、科学这方面是短板。
(16)、履行责任感、活出崇高感，做一个大写的人，是姚中人的光荣血脉。这里，我举几个事例。
(17)、0《四书章句集注》宋·朱熹集注——一朝编定，千载不移
(18)、为了实现理想，时时处处都要讲究方法。下面，主要谈谈读书的方法。
(19)、1《长短经》唐·赵蕤——长谋短术，王霸雄图
(20)、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
2、王阳明名言名句
(1)、0《宋书》南朝梁·沈约——煌煌三十志，几占一半书
(2)、0《公孙龙子》战国·公孙龙——白马非马，名不符实
(3)、今天的教育是一片设置了航标的水域。“***学生核心素养”可以引导我们走出办学迷津。但是教育的航道尚需靠教育人自己探寻。校长工作的首要任务是带领教师一起探究学习规律和学生成长规律。要努力让学生感觉到学习是有趣的、学校生活是幸福的。
(4)、王阳明坚定的相信天理良知就是人的本心，一直都住在人们的心里，只是有时被蒙蔽了，人们不需要学习什么大道理，只需要明心见性，用本性的心去探究万物的现象便是格物致知。
(5)、2《孽海花》清·曾朴——孽海浮沉，早登觉岸
(6)、1《渑水燕谈录》宋·王闢之——宦海退居，士林清议
(7)、开学季，孩子们开启“开学模式”。今秋适逢东恩中学校庆60周年，意义非凡。新学年我们将进一步寻求学校“突围”。60周年办学历史是学校的宝贵财富，正是这一甲子的积淀，形成了东恩“教师敬业、学生乐学”的良好氛围，我们将努力挖掘东恩办学历史精华，开拓学校未来。
(8)、10《商君书》战国·商鞅——任法明术，强兵弱民
(9)、我们常听人说，要多读一些王阳明、曾国藩的书，以便修心。
(10)、但逆境中还能一如既往的，则是凤毛菱角，而郑念就是其中一个。
(11)、0《校雠通义》清·章学诚——辨章学术，考镜源流
(12)、(1)主动树立。历史事实表明，树立理想的途径可以分为被动和主动两种类型。
(13)、她借来扫帚，把监牢打扫得干干净净；给脸盆做盖子防尘；还借来针线，用手帕给自己做了个“眼罩”。
(14)、1《老学庵笔记》宋·陆游——放翁虽老，其学弥高
(15)、(3)有意识地进行毅力训练。培养毅力，可以通过坚持做事从头做到尾这样一个办法进行训练，如果事事都能够从头做到尾，时间久了，习惯成自然，毅力也就培养起来了。我在乡下时，曾采取这个办法有意识地培养自己的毅力。当时邻村有一位老先生在县文化馆工作。我找他借书，他拿给我一套清朝王尧衢注的十二卷本《古唐诗合解》线装书，但要求我一星期内必须归还。我把书拿回家，立即日夜抄写该书。抄了一天又一天，累得我头晕眼花、只想呕吐。几次我都想罢抄，但为了锻炼毅力，也为了保存下这本书，我强忍着继续抄下去。最终，密密麻麻抄了两大册笔记本。另外，我自创了一套自我按摩操，每天早晨起床和午休醒来后，都要各做一遍，每次要花费近一小时。我已经坚持了将近20年，从不间断，即便出差，在火车上或宾馆里照做不误。就这样，我慢慢培养起了自己的毅力。
(16)、②被网友亲切称为“网球背篓少年”的14岁佤族少年王发引发了媒体广泛关注，少年皮肤黝黑，背着放有一副网球拍的背篓，阳光自信行走在赛场上的青春画面，定格在无数人的心里。在2022ASICS亚瑟士青少年网球巡回赛广州站U14男单比赛中，王发勇夺冠军。王发夺冠的消息，传遍美丽的阿佤山。家乡的父老乡亲以他为傲，一起长大的小伙伴为他喝彩。“听老师说，王发哥哥夺得网球冠军，为家乡争了光，他是我们的骄傲，是我们的榜样，我要向他学习，做一个自信自强的人。”奋斗才能梦想成真。王发因为网球走出大山，走上赛场，从而改变了人生轨迹。如果说接触网球的机会是偶然，那么刻苦训练、每天挥拍7000次的努力则成为他夺冠的必要条件。那个佤族背篓如同一个符号，标记着他的来路，也承载着他的梦想。
(17)、感悟：美丽并不只是源于外表，还有充实饱满的心。
(18)、2《瓯北诗话》清·赵翼——五代十家，诗坛独步
(19)、世间上，人与人之间，夫妻相处要豁达；朋友交谊要豁达；主管对待属下要豁达。除此之外，在事业上，写文章的人要豁达，才能写出胸怀宇宙大地的涵养；为政者要豁达，才能不计私利，顾全大局；为人师者要豁达，才能倾囊相授，哺育英才。
(20)、2《词源》宋·张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归
3、王阳明精典明言
(1)、 谦受益，满招***，器虚则受，实之不受，物之恒也。
(2)、取自《传习录》，全文为：“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”意思是既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。
(3)、如果不透露年龄，很少有人知道，此时的她已然80岁高龄。
(4)、 古人说，时也，命也，运也。所谓时运、命运，实际上就是一个人生存发展阶段时间、空间的偶然巧合，你们现在念大学所处的这个时代以及社会环境，与我们念大学所处的那个时代以及社会环境有很大的不同，这就是时运不同、命运不同。但古人又说，天无绝人之路，天生我材必有用，天道酬勤。这是告诉我们，只要你有坚定的信念，有才华，勤奋努力，命运不会抛弃你，你总能遇上好时运，甚至可以改变命运。
(5)、曾国藩修行的那个叫「程朱理学」。大家千万别一听程朱理学就觉得这是套封建思想，我们得回过头来看看程朱理学是怎么来的。
(6)、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
(7)、(译文)山中不要说没有好东西供你享用，这里的明月和清风是不用花钱买的。
(8)、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事?
(9)、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
(10)、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。
(11)、在诸多困难因素下，曾国藩还能成功镇压太平天国，有一个很重要的原因，是他会识人用人。
(12)、曾国藩那个时代我们史学界一般叫同治中兴，我们教材里一般叫洋务运动。
(13)、影响青少年成长的100句名言：品读智慧，历练人生，为孩子收藏
(14)、为了买到打折商品，宁愿多走几百米的路，也要浪费宝贵的时间。
(15)、0《清史稿》民国·赵尔巽等——草书之笔，急就之章
(16)、1《中华古今注》五代·马缟——考辨名物，注释古今
(17)、(2)理想是人生的精神支柱。理想作为人生目标，实际是一种价值目标，从根本上讲，它解决的问题是：人为什么活着？这意味着有理想的人生，多姿多彩，相反，则是一个浑浑噩噩的人生。通常，一个人没有理想，甚至“一点念想也没有”，他就会觉得心灰意冷、天昏地暗，很有可能导致精神抑郁、思想堕落，甚至***。据报道，目前研究生和大学生中间出现一种称为“空心病”的精神疾病。症状为：思想迷茫、情绪低落、兴趣减退、快感缺乏；强烈的孤独感和无意义感；有***倾向，但并不想死，只是不知道为什么要活着。
(18)、即使是平常如众人的你我，也在有意无意中，受过曾国藩的影响。
(19)、又如王阳明送给门人的几首《咏良知》诗所表达的：“个个人心
(20)、“德”立在哪里，“人”树在哪里？最后都要指向一个人的“心”。王阳明先生说得好：“良知之外，别无知矣；故致良知是圣人教人第一义。”从上学期开始，学校开展了轰轰烈烈的良知教育活动：每周四下午开展“致良知”微型学习课；每周开展“致良知”国旗下讲话；王阳明先生铜像在静湖落成；阳明心学传习馆正式开馆。除上述活动外，本学期还开设了良知教育实验班。为什么要开展良知教育？一句话：修心安己，利人利国利天下。如果说姚中的教育有什么与众不同的话，我将自豪地告诉你：“心”的不同。通过致良知学习，我希望姚中学子拥有一颗更加清澈、光明、身上的心。
4、王阳明名言七句
(1)、因为没有人会因为他穿什么衣服，用什么东西而小瞧他。
(2)、30岁的人，一般来说，职场也有一定阅历了，有的做了中层领导，有的自己创业做了老板(不管是大老板还是小老板，都有了一份属于自己的事业)。在家庭也是上有老下有老，这个阶段如果还靠努力出卖时间赚辛苦钱，别说成什么大事了，怕是连养家都困难。靠蛮力，这就不够了。
(3)、一再碰壁的曾国藩终于意识到，职场上诸多不顺，不光是别人小心眼，还有自己的性格问题：
(4)、这句话的意思，大概类似于诸葛武侯的“非宁静无以致远。”万事万物呈现心中时，寂然无我，当人达到极静的寂然无我的状态时，万事万物自然也会呈现在心中。就像如果我们全神贯注的静观空中宇宙的无限辽远，沉思过去数千年或者未来数千年的无限连绵；如果夜晚的天空有无数的星辰显现在我们眼前。我们在感到宇宙的无边无际时，作为个体的自我也会像水滴融入大海一样，和宇宙万物融为一体。
(5)、人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
(6)、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂***却想玩***的人最终都被***玩得很惨。
(7)、0《大唐西域记》唐·玄奘——遐方异俗，绝壤殊风
(8)、20《初学记》唐·徐坚——非止初学，可为终身
(9)、1《朱子语类》宋·朱熹——师徒问答，教学相长
(10)、最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：”这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！“不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，”啊呀“一声。
(11)、人要懂得敬天爱人，不是说没有人在场的时候你就可以作***，你就可以为所欲为，这种行为迟早会害了你。如果你敬天爱人，只要你坚持走正道，世界上有千万条路，都是你的正道。
(12)、倘若你问我：我们姚中学子“生命觉醒”或真正长大的标志是什么？我的回答是“三个懂得”。
(13)、大家还记得我上次直播的时候和大家分享的精读书的一个总心法和四个具体实操方法吗？「怎样读完一本不可能读完的书」
(14)、①***首位太空女教师王亚平圆满完成神舟十号任务后，在逐梦星河的路上，一次次挑战自我、挑战极限。她作为神舟十三号航天员再度出征太空，成为***首位出舱的女航天员，实现了从飞上太空到漫步太空的梦想。“新时代航天事业的蓬勃发展，让我有了绽放青春的舞台。”王亚平庆幸自己身处一个伟大的时代。
(15)、0《南齐书》南朝梁·萧子显——事常伪造，辞尚溢美
(16)、随行的同僚要为他追查说此话的人，吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名，我还会耿耿于怀，这有什么好处呢？再说，不追究此事，对我也没有什么***失。”正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。
(17)、阳明高中进士之后，得以从政，走上仕途之路，也是充满坎坷曲折，不久之后就因进言而获罪，被刘瑾当权者当庭杖责而后被发配贵州的龙场。在人生的至难时刻，阳明勤思善做，经历生活的艰难和***的威胁，终于在阳明洞中悟道，这就是***哲学史上著名的“龙场悟道”。总结就是八个字：“圣人之道，不假外求”。
(18)、然而，王阳明的心学思想与人性的弱点针锋相对。为此，用王阳明心学积极的社会意义角度分析人性弱点有以下主要几点:0理性和心理支配不一致。王阳明心学高扬主体精神，发挥人的主观意识能动性来发展自我。而人性弱点中最为突生一点就是，理性和心理支配不一致，解决这个问题就是解决人性弱点产生的根源。
(19)、(译文)悔悟是去除病的药物，但最为重要的是改正错误。
(20)、一切学问，修养归结到一点，就是要为善去***，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
5、王阳明名句60句
(1)、感谢阅读，欢迎订购专栏，分享给更多人一起学习，成长为更好的自己！
(2)、0《大宋宣和遗事》宋·佚名——内忧外患，两宋交迫
(3)、当今大学本科教育存在的主要问题有二:一是重“博”轻“专”，二是“削足适履”。南昌大学也不例外。
(4)、聪明人总是善于借助外力，更聪明的人是把自己融入团队中，只有主动将自己融入团队中，才能彼此受益，形成合力，长期发展。
(5)、释文：悔悟是祛病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心中，那又是因药而生病了。
(6)、第一个是他写日课。我们大家应该熟悉，就是记日记。日课是程朱理学一种修心养性的方法，其实换在今天这就是一种情绪管理的方法。用这个方法可以治愈很多心理问题，拖延症、强迫症，还可以训练专注力。这些曾国藩自己都有一套方法。(另外两个习惯就比较特别了)
(7)、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
(8)、简单来说，就是穷人的时间不值钱，可以为了几块钱和你耗上一天。
(9)、1《古画品录》南齐·谢赫——画宗六法，气韵为上
(10)、②曾获全国五一劳动奖章的李文强，手握“不起眼”的焊枪，却凭借不服输的韧劲，成功掌握核工业生产精密设备的自主加工制造技术，填补了国内技术领域的空白；“敦煌女儿”樊锦诗数十年如一日扎根敦煌，矢志不移，“只要一息尚存，就要为敦煌努力”，为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献……一个个先进事迹生动诠释着：只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。
(11)、就算被挨打、被加罪，她也要坚守自己的那一份“体面”。
(12)、曾国藩读书读的多，又有一套修身养性的法门，他自己一辈子的理想也是早早退休回家写书去，但是他最终也没有实现，他出来「创业」了。
(13)、总之曾国藩是推开***传统文化殿堂的一扇窗户。所以我们值得在曾国藩身上多花一些时间，收获的可能不只是一些入世的心法，还能作为国学入门书来读。
(14)、前不久读到雾满拦江老师的一篇文章，里面有段话让我触动：
(15)、(1)理想是人生的成功向导。常常有人对现状不满意，他们想改变现状，却不知道从何做起。我的建议是：从做梦开始。梦就是理想。想到的不一定做到，想不到的一般做不到。“不一定做到”意味着有可能做到。人们不难发现，大凡成功的人，无不敢想敢干，具有远大理想。从孔夫子到***，概莫能外。孔子说：“吾十五有志于学”。十五岁开始立志，发愤读书，要创立自己的学说。明代大儒王阳明龙场悟道时，告诫他的学生：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。……志不立，如无舵之舟，无衔之马。”康有为20岁出头，“以经营天下为志”。***青年时代在湖南省立第一师范学校读书时就立下誓言：“身无分文，心忧天下”，立志改造***。这些历史人物都是成功实现了自己理想的人。当然，在人类历史上没有实现理想或仅仅部分实现了自己理想的人也有很多。那么，怎样看待理想对人生成功的作用呢？著名诗人苏轼在其名篇《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志”，强调的都是成就大事必须有大志。“有志”是事成的必备条件，正所谓“有志者事竟成”，理想是人生成功的向导。
(16)、1《抱朴子》晋·葛洪——求仙炼丹，谈玄论道
(17)、周积无声的落泪，问：“老师有何遗言?”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”
(18)、当我年少初次听到“知行合一”的时候，老师就曾讲解其理，从而知晓这是源于王阳明。只是年少时所理解的知与行，就是理论与实践罢了。
(19)、总之还是那句话，心法最重要，人物只是案例。只是因为曾国藩的心法实在好，所以我以他为核心。
(20)、曹操的曾祖父曹节素以宽厚待人闻名乡里。一次，邻居家的猪跑了，而此猪与曹节家里的猪长得一模一样。邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。后来邻居家的猪找到了，邻居知道搞错了，连连道歉。曹节也只笑笑，并不责怪邻居。
(1)、至今还公认的评价说：***历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至***、***、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
(2)、真正的体面从来都与富贵无关，而是源于内心的质感。
(3)、王阳明、曾国藩，这两位学问和事功都卓有成就的大贤，其很多智慧都来自书中。
(4)、0《人物志》三国魏·刘邵——知人善任，书中伯乐
(5)、人总是被各种各样的欲望纠缠。人的心，也容易成为欲望的俘虏。所谓，心是平原走马，易放难收。还有个成语叫做心猿意马。猿和马，都是活动讯速，难于控制的动物，古人将他们对比我们的心，可谓寓意深远。
(6)、1《北梦琐言》宋·孙光宪——孤唐五代，乱世碎影
(7)、***的官员开始都奇怪：这个穿着短裤和廉价T恤衫的毛头小伙子是什么人。
(8)、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！
(9)、2《柳宗元集》唐·柳宗元——文道合不平则鸣
(10)、释文：人应该通过经历各种事情来磨练自己，只有多做事，多历练，有意识的进行磨练，吸取经验，从而做到安静时情绪稳定，遇事时情绪也能保持稳定，既“静亦定，动亦定”，方能成事。
(11)、2《古文观止》清·吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中
(12)、2《镜花缘》清·李汝珍——海外寻仙不辞远，月华空驻水空流
(13)、其实，按照办学规律和社会的需要，一专多能永远是合理的。我们是中文专业的，必须把中文专业的课程学深学透，同时广泛涉猎历史、哲学、艺术等相关的知识。这样才有专业优势，才有中文的气质和才情。
(14)、由此，过度的羞怯自卑会使人消极保守，沉溺在自我的小圈子里，有碍于个人的成功。综上所述来论。以上就是从王阳明心学角度分析人性弱点的几个主要方面。为此，用王阳明心学思想来导正人们心理健康很有必要。
(15)、但是从另一个层面讲，体面的确能够促进一个人的进步。
(16)、0《通典》唐·杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模
(17)、汉语言142班的同学们和班导文师华老师见面
(18)、阳明在22岁之时，已然经历了两次会试的失败了，当时一同参考的其他同学皆以名落孙山为痛苦不已。与之相反，王阳明却是镇定自若，不为之动心。后来，阳明再次精心备考，终于高中进士，得以观政工部。
(19)、最有深意的就是王阳明的最后一句话“你看满大街都是圣人”，表明你心中有着无限的包容、友爱和善意;而这样的人，谁不愿亲近?谁不会爱戴?自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也确实已经是真正的圣人。
(20)、1《梦溪笔谈》宋·沈括——走笔天下，纵谈百科
(1)、 “干脆我们全脱了吧，岂不自在。”王阳明提议道。强盗急得直摇头：“这可使不得！”王阳明问：“为何使不得？”强盗急得面红耳赤，却半天说不出一个字。
(2)、 权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善***标准、***文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
(3)、1《洛阳牡丹记》宋·欧阳修——名花美文两倾国
(4)、0《水经注》北魏·郦道元注——别开生面，妙不可言
(5)、“鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。一个人，只有心智成熟了，只有思想饱满了，只有生命觉醒了，才可以说真的长大了！
(6)、1《容斋随笔》宋·洪迈——笔记之珍，南宋之冠
(7)、“求理于吾心。””圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”首先就来论述一下，王阳明的心学对当今社会大学生们选择正确人生观有很大指导性意义当今社会我们不谈圣人，但可以与现在的大学生作个比拟。大学生有个正确的人生观，应该就是有“致良知”的人生观，就是自己的心里要求与自已的内在素质来考虑的人生观。王阳明心学提出的“心外无理，心外无物”对当今的大学生至关重要。否则，存有心外欲望，找工作总是以工资高，工作好，地位高来择业，导致工作很难找到，造成很大的心里压力，反而制约了自己人生发展。为此，深刻理解王阳明心学，对大学生们产生平和心态去择业有很大促进作用，对缓解大学生工作心存压力有很大帮助。其次来论述一下，王阳明心学对当今社会提高自我道德修养产生深远影响，并有着很大的促进作用。王阳明的建功伟绩，就是在平乱，剿匪中把自己的心学思想与工作实际相结合而取得的。并得出了心学思想在实际工作中的体会，从而写下了对社会的感言:
(8)、一个人只有在淡泊、清净的状态下，才能内心超脱尘事的豁达。春风大雅能容物，秋水文章不染尘。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。
(9)、今天我们带来的这套《曾国藩》无障碍畅读版，便是封笔多年的唐老重新提笔，在原著上增补数万字，修订升级出来的佳作，极度难得。
(10)、如湘军建制表、清朝文武官制图并官职别称表、清朝功臣爵位示意图、太平天国官制图并军制表、清代科举制度表。
(11)、0《越绝书》后汉·袁康——吴言越语，君问臣答
(12)、人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧***，将使我们的心受到挟制，心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。
(13)、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
(14)、“重要的不是生活本身，而是面对人生的态度，乐观的人一定比悲观的人走得远，走得更好，虽然人生的真相更值得悲观。这就是《曾国藩》给予我的启示。”——白岩松《白说》
(15)、1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事?”这相当于是在问，人生的终极价值是什么?
(16)、无善无***心之体，有善有***意之动。知善知***是良知，为善去***是格物。“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
(17)、理想是超越现实、高于现实的。从理想到现实往往还有相当长的一段路要走。因此，实现理想需要克服千难万险，需要巨大的付出，即需要奋斗。一位北京大学的女生说：“你要相信，命运给你一个比别人低的起点，是希望你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事！”
(18)、知行原是两个字说一个工夫，这一个工夫须著此两个字，方说得完全无弊病。
(19)、1《湘山野录》宋·文莹——佛家闲笔，野外别传
(20)、曾国藩我们***人多少都熟悉，***和蒋介石都很佩服曾国藩，蒋介石更是曾国藩的书不离手，还让属下也看，尤其是蔡锷将军整理的《曾胡治兵语录》，那是黄埔军官人手必读的。***也喜欢曾国藩，说是近代历史上最佩服的一个人。
(1)、上海名媛郑念，就是一个把“体面”渗透到骨子里的人。
(2)、悔悟是祛病之药，然以改之为贵；若留滞于中，则又因药发病。
(3)、但是到了30岁了，我很快就感受了那些细微的变化。
(4)、2《本事诗》唐·孟棨——不究其根，孰明厥义
(5)、用王阳明心学角度来认知，在学业中的不顺，工作和生活中的烦恼，情绪上喜怒哀乐就是“心外无理”的不断变化而引起的人性弱点。
(6)、文师华，1961年生，江西瑞昌人。文学博士。曾任南昌大学中文系主任，现为该系教授、硕导，江西省高校中青年学科带头人，江西省高校教学名师，江西省政协第第第十一届***，江西省***文史研究馆馆员，***楹联学会常务理事及教育***会副主任，江西省楹联学会会长，***书法家协会会员。自1983年以来，在省级以上刊物发表论文50余篇。出版学术专著有《书法纵横谈》、《金元诗学理论研究》、《禾斋谈文论艺》，主编《赣文化通典·书画卷》，参加点校整理《全宋诗》，参编《***地域文化通览·江西卷》；编写评介《黄庭坚·砥柱铭》、《***十大行书集》等古代书法字帖50余本。
(7)、悔悟是祛病之药，然以改之为贵；若留滞于中，则又因药发病。
(8)、①用柔弱双肩为家庭撑起一片天的大学生刘羲檬，帮助30余位残障人士就业的特殊教育教师贾君婷仙，从突发火情中勇救一家三口的快递员张裕……这些90后、00后年轻人，充分展现了当代***青年的道德坚守和价值追求。