1、黑格尔的名言存在即合理
(1)、如果是第一种意思，那就是说每一种事物它的存在是有其内在的规律的。比如人，那就是有着从生、到老、到死的规律的；
(2)、原句形容词wirklich来自动词wirken，而wirken表示“从事、行动、活动”(act)；wirklich是形容词，表示“真实的、现实的”(real)。
(3)、这句话本身含义不存在任何可被曲解的空间，但不知谁把“现实”误译为“存在”，把“理性”误译为“合理”，翻译过后的中文面目全非，变成存在即合理。
(4)、如果是第二种意思，那就是说每一种事物它之所以存在是跟其它事物的存在一样，是合乎宇宙之中的生存规律的；意思就是说，比如人，无论你是好人还是坏人，都是必须、应该存在的。坏人他杀人放火，是因为他有杀人放火的理由的，不能视之为无理。吸***、嫖娼等也一样。按这个说法的话那就不得了了。
(5)、《说文解字》："理，治玉也。从玉，里音″。因为琢磨玉石的时候一般是要根据这个玉石的纹理进行的，所以这个理有两个意思：
(6)、玉石的纹理；引申为事物内部存在的某种规律，道理等；是名词。
(7)、"vernünftig"和"Vernunft"(理性)有关，英文翻译成"reasonable"或"rational"，这与通常意义下中文的“合理”的含义并不相同。
(8)、唯物主义者：从哲学角度上讲，客观世界是辩证的、对立统一的，有阴就有阳，有对就有错，因此，阴、错也好，阳、对也好，都是客观存在、是客观合理的。
(9)、英文翻译是：Whatisreasonableisreal;thatwhichisrealisreasonable.另译：Whatisrationalisactualandwhatisactualisrational.
(10)、原文是：Wasvernünftigist,dasistwirklich;undwaswirklichist,dasistvernünftig.
(11)、存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》序。“存在即合理”的下一句是”合理即存在”。
(12)、所以，存在即合理的意思应该是第一种意思，即任何事物的存在，是有其内在规律可循的。找到了事物的内在规律，解决事物存在的矛盾就容易多了。
(13)、简言之：误解在“理”字上，也就是原文的"vernünftig"这个词上。
(14)、从字面意义上来说，这句话的争议点在这个″理″字上。
(15)、黑格尔的观点：大家都知道，黑格尔是唯心主义，唯心者必然以唯心主义为出发点。比如一个信仰上帝的人，会认为上帝做的事一切都是正确的，上帝创造了世界，上帝创造的这个世界会有错吗？这就是黑格尔的“存在即合理”观点的根源。
(16)、黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神(。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。
(17)、1816年～1817年任海德堡大学哲学教授。1818年他应普鲁士***聘请任柏林大学教授，主持哲学讲座，开始形成自己的学派，1830年任柏林大学校长。
(18)、黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神(。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。
(19)、1788年～1793年在图宾根大学读哲学和神学。1793年～1801年在瑞士和法兰克福等地做家庭教师。1801年到耶拿大学当讲师。1808年～1816年任纽伦堡文科中学校长。
(20)、因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性的，也就是必然会出现的、是现实的。
2、黑格尔存在即合理原句德语
(1)、黑格尔的“存在即合理”是不可取的：信仰黑格尔的这种观点，必然会掉入唯心主义的深潭，同时黑格尔的这种观点，也是“宿命论”的一种，上帝都安排好了，都是合理的安排，人们还有必要去改造吗？是没有必要的。上帝是至高无上的，谁又敢去改造它的“合理”性？是不敢的。而按照唯物主义的“存在即合理”，人们就会按照自己的愿望(对与错的感受、判断)，发挥主观能动性，去改造大自然、社会。
(2)、黑格尔在其名著《小逻辑》说：Wasvernünftigist,dasistwirklich;undwaswirklichist,dasisvernünftig。
(3)、乔治·威廉·弗雷德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770年～1831年)，德国唯心主义哲学家，他是对西方法律思想史有异常深远影响的思想家。他出生在斯图加特一个高级官员家庭之中。
(4)、英文翻译是：What is reasonable is real; that which is real is reasonable. 另译：What is rational is actual and what is actual is rational.
(5)、存在：对于“存在”，是唯物还是唯心，是以谁是第一性的标准来衡量的，不是黑格尔自己所能决定的。其实“存在即合理”这个问题太简单了，正因为黑格尔是唯心的，所以他把一个简单的问题答错了，“实践是检验真理的唯一标准”，从这一辩证唯物主义认识论角度出发，客观上存在的东西合理，就是合理的，自然灾害、吸***这些现象的存在合理吗？不合理，因此黑格尔的观点错了。这件事告诉我们，判断一个事物的对与不对，不是以名人、伟人的话为标准，认为他们的说是绝对正确的，而应该以客观为标准。唯心主义与唯物主义有不同的含义。唯心主义者认为意识决定物质，那么“存在”就应该首先是意识的、精神的，就是说意识的存在决定了物质的存在。而唯物主义者认为，物质决定意识。
(6)、黑格尔的这句名言出自其《法哲学原理》(GrundlinienderPhilosophiedesRechts1820)。
(7)、凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的.
(8)、黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。
(9)、可能“事理”更比较贴近黑格尔所想表述的真实的意思但是还是不准确。黑格尔认为的是，凡是合乎理性的事物就必然会出现，而出现的事物必然也是合乎理性的。
(10)、前半句wasvernünftigist,dasistwirklich，讲的是“凡是合乎理性的东西都是现实的”。后半句waswirklichist,dasistvernünftig，讲的是“凡是现实的东西都是合乎理性的”。
(11)、反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”，有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的”的，例如犯罪。
(12)、从人的角度讲：人是有感情、感受的，晴空万里人会感到舒服，暴风骤雨人会感到害怕，自然灾害会使人痛苦。“存在即合理”是一个哲学问题，怎么谈到生活上来了？因为哲学对科学、实践、生活有指导作用，正确的哲学观点，会指导科学发展、指导实践、生活活动，为它们指明正确的发展方向。比如你要去东海，有人给你指了向西，你会越走离东海越远，这就是哲学的指导作用。从人本身的角度讲，客观现实是有对错之分的。
(13)、合理：合理，就是对人们有用的事物就是合理的，而反过来对人们有害的、不利的事物就是不合理的。
(14)、意思是：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。
(15)、中文的“合理”经常被理解为“必要的、恰当的、可以理解的、可以被允许的”，例如“收费‘合理’”。但是要注意，这个词语的本意是“合乎道理或事理”，也就是有原因的或可被归因的，而不是“正确的(right)”。
(16)、黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神(derabsoluteGeist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。
(17)、 唯心论认为一切都是想出来的，有啦精神意念就会有万物，然后又回到精神意念。唯物主义者认为，事物是客观存在，不会因自我认知而改变，万物皆有自身运转的规律。
(18)、黑格尔的唯心辩证法：大家都知道，马克思主义的诞生，吸收了黑格尔的合理内核——辩证法。唯物唯心与辩证法的关系是，前者是大方向，后者即辩证法的大方向下的具体方法，大方向对了、具体方法也对，这就是辩证唯物主义，也即马克思主义哲学的主要部分。黑格尔之所以错了，就是大方向错了。
(19)、完整的译文是：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。(黑格尔《法哲学原理》序)
(20)、许多人认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。
3、黑格尔存在主义
(1)、黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。
(2)、原文：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.
(3)、黑格尔的这句名言出自其《法哲学原理》(GrundlinienderPhilosophiedesRechts1820)。
(4)、“存在即合理”出自于德国的哲学家黑格尔。原文是：Wasvernünftigist,dasistwirklich;undwaswirklichist,dasistvernünftig.
(5)、因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性的，也就是必然会出现的、是现实的。
(6)、根据玉石的纹理进行琢磨。引申为治理、修理等意思。是动词。
(7)、英文翻译为“reasonable”或者“rational”这和中文的合理我觉得是不同的吧，因为合理的意思是合乎道理或事理。而这里我觉得也是把“存在即合理”这个“合理”理解为道理肯定是不对的。
(8)、所以这句话中的wirklich至少应翻译为“现实的”，不是“存在的”，德语中表“存在”的词是sein。
(9)、《法哲学原理》包含三大部分：抽象法、道德、伦理。其中伦理部分又包括了家庭、市民社会和***三个环节。 《法哲学原理》是黑格尔的经典哲学著作之一。书中系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和***观，也是人们研究黑格尔晚年***思想的重要依据之一。
(10)、因此，这个"存在即合理″的"理″也有两个含义：
(11)、黑格尔说出这句话，是为了给他的哲学研究做一个结论，而不是让那些人去拿来做辩护的。存在即合理不是说存在的都是有理的，都是对的。他只是说存在的事物都可以找到他的原因，事物的出现和消失不是突然的，他是有过程，有导火线，有原因的。
(12)、黑格尔说的“存在即合理”，在《西方哲学思维观》里面有这个词的解释。他的意思是说，“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。”而不是现在的人理解的存在的东西都是合理的，这种错误的理解让拜金和低俗直播有了书面支持，让他们为自己辩护更加理直气壮。
(13)、《法哲学原理》产生于19世纪上半叶，当时德国资产阶级的革命性远不如英、法。弱小的德国资产阶级面临国内外强大的封建势力，表现出典型的两面性：一方面有反封建的革命要求，另一方面，又屈服于封建势力的压力，使其革命行为带上了改良的色彩。
(14)、这就话被误译为：合理就是存在的，存在就是合理的。而正确的翻译应该是：合乎理性的都是现实的，现实的都是合乎理性的。
(15)、黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神(derabsoluteGeist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。
(16)、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(德语：GeorgWilhelmFriedrichHegel，常缩写为G.W.F.Hegel；公元1770年8月27日—公元1831年11月14日)，德国哲学家。
(17)、其实“存在即合理”是个错误的翻译，黑格尔是德国哲学家，这句话原文自然是德语：Wasvernünftigist,dasistwirklich,undwaswirklichist,dasistvernünftig.
(18)、该书于1821年正式出版。《法哲学原理》从哲学的角度解析法，用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘，从而迈向自由的意志。
(19)、唯物唯心的“存在即合理”的合理性：上面讲了，唯物唯心，各自从各自的角度，都得出了存在即合理的结论。那么，这二个“合理”是一样的吗？绝对不是，这就又回到了哲学的根本问题、即物质与意识的关系问题上了。你认为上帝是存在的，你就会认为上帝的存在是合理的；你认为没有上帝、世界是由物质组成的，你就会认为物质的存在是合理的。从辩证唯物主义出发，上帝是不存在的、是虚的没有的，虚的没有的东西存在吗？它的存在合理吗？
(20)、黑格尔所说的“存在即合理”，是哲学意义上理解的。从绝对自然角度讲，任何事物的都具有存在的普遍共相，合乎绝对精神。但是从人类社会的角度讲，合理的存在，但存在的就未必合理，比如违背规律、违背法治、违背良善等现象，就必须摒弃和革除。
4、黑格尔的存在即合理是什么意思
(1)、反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”，有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的”的，例如犯罪。
(2)、黑格尔的《法哲学原理》,1821年出版的序言,11页,1961年6月,商务印书馆,范扬、张企泰译；《小逻辑》,导言§6,1982年7月,商务印书馆,贺麟译
(3)、原文是：Wasvernünftigist,dasistwirklich;undwaswirklichist,dasistvernünftig.