1、子曰经典语录
(1)、宰予是孔子比较得意的弟子，由于他说起话来言辞美好、娓娓动听，所以孔子在最开始的时候，认为宰予一定是有出息的人。
(2)、译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
(3)、在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；
(4)、⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(5)、第相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
(6)、(译文)知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
(7)、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
(8)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
(9)、0孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
(10)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
(11)、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(12)、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
(13)、译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
(14)、(译文)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的？”
(15)、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(16)、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”——《里仁》
(17)、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。
(18)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(19)、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
(20)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
2、子曰的句子
(1)、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
(2)、狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。
(3)、欲速则不达，见小利则大事不成。(《论语》)
(4)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？重道远)
(5)、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
(6)、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。
(7)、(翻译)孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”
(8)、(译文)子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”
(9)、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
(10)、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
(11)、原来小时候学过的课文，是长大后才读懂的人生
(12)、从表面上看来这句话并非传统意义上的脏话，它出自《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”。
(13)、译文：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
(14)、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
(15)、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”
(16)、孔子见到故人原壤时，原壤却叉开双腿坐着，这种形象让孔子十分反感。
(17)、译文：知道就知道，不知道就是知道，这才是聪明的。
(18)、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量(毛泽东·和柳亚子先生
(19)、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
(20)、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
3、论语子曰名句
(1)、哭晕理由：就是告诉你你永远做不到的事情就不要强求，傻了吧！
(2)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(3)、(译文)听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
(4)、(译文)只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。
(5)、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。
(6)、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
(7)、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
(8)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
(9)、(译文)不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
(10)、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
(11)、(译文)一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
(12)、译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
(13)、这样的人根本不必与他们争论，毕竟和井底之蛙说大海，亦或是夏虫说冰雪，都是一件徒劳无功的事情。
(14)、(翻译)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”
(15)、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(16)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
(17)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(见贤思齐)
(18)、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
(19)、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》
(20)、哭晕的理由：圣人都说不要想太多！Justdoit！俺之前做事反复想几遍，现在才知道是浪费时间。
4、子曰名言佳句
(1)、(译文)君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
(2)、(翻译)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”
(3)、(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
(4)、"孝悌也者，其为仁之本欤？"——《〈论语〉理读·学而》
(5)、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
(6)、释义：学海无涯，有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
(7)、(译文)将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
(8)、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
(9)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从(论语·子路)
(10)、0子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
(11)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(《论语》)
(12)、译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!
(13)、这句是孔子流传千古之名句了，奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用，永不过时。
(14)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
(15)、曾子①曰：“吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习乎?”
(16)、 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"
(17)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(18)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(19)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
(20)、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
5、子曰的名人名言
(1)、译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
(2)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(3)、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
(4)、独乐乐，与人乐乐，孰乐？春秋 孟子《孟子.梁惠王下》
(5)、言必信，行必果，硁硁然小人哉。(《论语》)
(6)、释义：爱护自己的老人和孩子，大家都觉得理所当然，但对别人家的老人和孩子却觉得无关痛痒；圣人推己及人，把天下所有的老人和孩子都当成自己的亲人，这就是仁道，这就是圣人和凡夫的区别。
(7)、但“人非圣贤，孰能无过”呢？一旦在某件事情上触犯了自己的底线，在一时冲动之下就很容易口吐莲花。
(8)、(译文)有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
(9)、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》
(10)、孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
(11)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
(12)、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
(13)、(译文)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
(14)、(译文)所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。
(15)、(翻译)孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”
(16)、这句话出自《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。於予与改是。’”
(17)、哭晕的理由：从幼儿园学到博士后，原来是“学傻了”⊙﹏⊙
(18)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
(19)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)
(20)、2•13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
(1)、⑤有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(2)、(感悟)人生中最重要、最愉快的事情就是学习，养成乐于学习、善于学习的好习惯，受益终生。诵读优秀传统经典著作，跨越时空，向古圣先贤学习为人处世之道，与人和谐相处。即使有人误解了自己，也不生气，而是自我反思，找到引起误会的原因，从而改变自我，提高自我。能这样做，就有利于身心健康，能够保持良好的心态，减少矛盾，降低内耗，把有限的时间和精力用在工作学习上，进一步提升自我道德水准。
(3)、在古代指的是人不仅应该知道廉耻，更重要的是还要讲礼义。如果用这句诗文去骂人，简直可以让人无地自容。
(4)、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
(5)、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。
(6)、哭晕的理由：这是白居易给皇甫朗之写的，人至老年，有许多事情都会渐渐忘却，而唯一不能忘记的是那深藏心底的思念之情。并不是说自己老了就痴呆了！
(7)、0子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
(8)、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
(9)、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
(10)、(译文)《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。
(11)、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
(12)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
(13)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
(14)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
(15)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(《论语》)
(16)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
(17)、后生可畏，焉知来者之不如今也？(《论语》)
(18)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？重道远)
(19)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
(20)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(1)、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
(2)、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
(3)、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
(4)、欲速则不达，见小利则大事不成。(《论语》)
(5)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)
(6)、子日：“《诗》三百，一言以蔽之，日：‘思无邪。’"
(7)、君子在穷途末路、不得志的时候也能固守内心的操守和本分，小人穷途末路、不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为。
(8)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
(9)、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
(10)、这是孔子对君子提出的要求：当一个人自身端正，做出表率时，无须多言，其他人也会跟着行动起来；相反，如果一个人自身不端正，那么，纵然三令五申，别人也不会信服他的。
(11)、孔子是当时社会上最博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
(12)、孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!”
(13)、(译文)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
(14)、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
(15)、①由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。
(16)、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
(17)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
(18)、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
(19)、(译文)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
(20)、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
(1)、(翻译)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”
(2)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从(论语·子路)
(3)、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。
(4)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语》)
(5)、话不多说，只要看了全句就懂：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。”
(6)、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。