1、八月十五月儿圆故事视频
(1)、中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有“意义的中秋节”吧！
(2)、一年一度的中秋节就要到了，家家都要吃月饼，你会切月饼吗?一块月饼切三刀，你会几种切法呢?我们来切切看吧!一个月饼可以这么多人分着吃，你想到了吗?别嫌我小气，现在的月饼可是有许多口味的，分着吃，我们每次都可以吃不同口味，不是很好吗?切月饼可不只切三刀，有兴趣的话，你可以试试切四刀、切五刀，或者更多哦!但是一定一定要记住：月饼长有嘴，是会吃手的，切的时候要小心咬手哦!
(3)、中秋节的时候，月亮特别的圆，特别的亮。每个人看到的月亮都是不一样的，有的人看到的月亮很圆，有的人看到的月亮不是很圆；有些人看到月亮是开心的，有的人看到的月亮却内心忧伤；因此，我们开展了中秋赏月活动，请小朋友来说说与月亮的那些事……
(4)、作为我国海军的著名作曲家，吕远一生创作颇丰，名曲众多，郭兰英演唱的《八月十五月儿圆》，柳石明演唱的《有一个美丽的传说》，关牧村演唱的《愿做蝴蝶比翼飞》，卞小贞演唱的《泉水叮咚响》。
(5)、又是一年一度的中秋节，听妈妈说，今年的月亮在晚上19时13分又圆又亮。
(6)、李逵听后，顿时怒发冲冠，一摔两把板斧，喝道：“张仁不仁，张义不义，你们两个狗东西，只争林地财产，不要爹娘，连猪狗不如，每人重打五十大板，拉下去！”
(7)、中秋节前一天晚上，张仁让张三提着鲤鱼进了后堂，张三放下离去。张仁见到钱知县躬身一礼：“祝夫人幸福，老爷人财两旺。鄙人略备薄礼，酒九瓶，鱼一条，老爷过节酒‘丰’有‘余’。”
(8)、插图选自网络，文责自负，版权归原作者所有。
(9)、回家也闲不下来，因为今天是姥姥的生日，我们打算给姥姥一个“surprise”。我们家的“高级厨师”老爸用草鱼做了一碗香喷喷的“红烧草鱼”，让人垂涎三尺，不仅是红烧草鱼，爸爸还做了不少好菜，色香味俱全，让人垂涎三尺；妈妈则在蛋糕店里挑来挑去，最后终于选了一个大蛋糕：开面的奶油黄白相间，上面铺满了绿油油的草地，太上老君笑眯眯地站在那，手里拿了一个仙桃要送给姥姥。
(10)、在那美丽富饶的西沙岛上，是我祖祖辈辈生长的地方
(11)、2017年1月8日、9日连续两个晚上，在兰州黄河剧院受邀观看了由甘肃省秦腔艺术剧院打造的现代秦腔《八月十五月儿圆》，这是一部取材于苏州方言滑稽戏《顾家姆妈》创作的秦腔作品，成熟的情节、一流的创作团队、秦腔震撼的表现力，让这部作品超出了所有观众的预料，成为甘肃秦腔艺术剧院的又一精品力作。
(12)、 想把最好的祝福送给您——亲爱的爸爸妈妈。月亮圆圆，合家团圆；月饼甜甜，好事连连。在这个花好月圆的日子里，崇文小海燕满怀感恩之心，祝大家团团圆圆、幸福安康永相伴！
(13)、中秋节，是我感到最温馨的时候，我和家人在月光下品尝月饼，还一边唱着“八月十五月儿圆”的歌，真快乐。
(14)、昨天是中秋节，奶奶给我买了两只螃蟹，中午做给我吃，螃蟹的味道好极了，下午我和爸爸妈妈一起去我姥姥家，我和姐姐一起玩，姐姐还给我买了把玩具枪。
(15)、那时的月圆而华实，似青玉碟盘，如水晶珍珠，高悬于净空之上，将银光月色洒向大地，月光如轻纱柔柔飘起，在丹风中蹁跹，若动人少女，朦朦胧胧，隐隐约约，空中飘游轻浮，何谓不是一汪细雨柔情。圆月以它独有的风范，俯瞰着每一家的幸福，在夜中微微的笑起……嫦娥姐姐也笑着……我也笑着……
(16)、不难推断“猎人”已经盯上了那个美丽的姑娘好长时间了，策划找机会取人，那个赏月的夜晚，给了对方可乘的机会。
(17)、剧中年轻演员的表现也非常出色，作为很少演现代戏的高二强在剧中的唐先生也在时代的变迁人物命运的变化演的非常好，传统戏的年轻演员能够沉下来，真的不容易。
(18)、八月十五的月亮最大最圆，而且亮的格外耀眼，我们在月光下奔跑打闹，每个人都说月亮跟着自己在走，争辩不休。你疯跑时月亮跟着跑，突然立定不动月亮也瞬间跟点穴一样纹丝不动。当你绕几个圈躲在草垛后面，悄悄的探半个头偷看月亮，它正一声不吭的盯着你。
(19)、吃完晚饭我和姐姐、爸爸一起去玩了滑梯，后来回到家里我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一起在家里吃着月饼，看着中国好声音的中秋晚会，节目很不错，我最喜欢的`歌手是毕夏姐姐，她唱的很好听，晚上我睡的很晚，因为天气不好，所以我们都没看见月亮。
(20)、月饼含油脂、蔗糖较多，过量食用可能会引起胃满、腹胀、消化不良、食欲减退、血糖升高等反应。老年人、儿童更不宜多吃。需要注意的是无糖月饼中所含的油脂并不少于普通月饼，热量仍然较高，会导致糖尿病人血糖升高。高血脂、高胆固醇人群要少吃肉馅、蛋黄馅月饼。
2、八月十五月儿圆故事大全
(1)、作品的舞台表现以中国传统历法节气为章节，以主人公的人生为主线，叙事性的展开，在人们家长里短的邻里交流中交代了故事的地点和时代背景以及事件起因，用一种非常传统且自然的手法引出主人公，但给人们留下一个悬念，也就是剧情的推动力——顾雪飞为什么抛子失踪？一个没有生活来源的保姆和两个孩子的命运都给观众一个足够想象的空间和情节的自我创作。“一月不来等一月”、“一年不来等一年”、“三年不来等三年”随口接来的答复是一个人善良的率直，但是猛绝然“三年不来我咋办？”是贴近人物的情绪真实表达，因为作品的现实不是把人性都定型为英雄的颂歌，而是更多普通人的柴米油盐。邻里之间一个馒头一张粮票用淳朴展示了人性的时空美。
(2)、等我们跑累了笑够了，奶奶轻轻摇着蒲扇教我们唱歌谣：月亮哥，跟我走，走到河里买辣酒，辣酒辣，换皮蜡；皮蜡软，换灯盏；灯盏拔，换牛角；牛角尖，拄上天；天又高，打把刀；刀又快，好切菜；菜又甜，好过年；打开后门耕板田，耕了一丘半，回来吃早饭。早饭冇烧熟，抓把豌豆去放牛。牛冇放饱，把屁股打疼了。
(3)、当初我们在听嫦娥奔月的故事时心心念念惦记着那老月饼；而今过中秋，月饼唾手可得，而且品种繁多制作精良，什么蛋黄莲蓉、五仁、云腿、牛肉、水果味，还有流心月饼，一律的饼皮甜软酥脆，馅料甜而不腻，外观造型更是精巧，每一口都是好滋味。但我们却在月饼的甜香中想念着嫦娥玉兔，想念着生命里来来往往的人，那些亲爱的热爱的走近又走远。
(4)、“母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌……”
(5)、张仁听后向前半步，深深一揖：“中秋佳节，老爷‘余、酒’可丰呀？我是‘鱼人’呀&#x！”
(6)、“小饼如嚼月”，我们一边津津有味的吃着甜甜的月饼一边听奶奶讲故事。讲嫦娥奔月、讲吴刚伐桂、讲玉兔捣药，讲牛郎织女，讲好多传说中关于月亮的故事。奶奶很认真的望着天上的满月，神秘的说：“你们看，月亮上那棵桂花树，又粗又大，有个人举着斧头在砍树，这个人叫吴刚，但桂花树永远都砍不断，因为斧头一拔出来桂花树就又长拢了。旁边还有一个穿着纱裙的仙女，那是嫦娥，嫦娥因为偷吃了长生不老药而飞到月亮上去了”。
(7)、“亲爱的爸爸妈妈，中秋月夜，我要请你们吃我自己做的月饼！”
(8)、中秋，那是一个神圣的日子……我爱它！——题记
(9)、张仁离去半个时辰，张义又兴高采烈来到后堂，让张五放下西瓜，张五退下。张义躬腰九十度，一揖道：“中秋佳节到，鄙人无甚奇礼珍宝，自己种的西瓜特别甜，别说吃了，就是仔细看看，保准老爷比吃蜜甜，你抱抱大小。”
(10)、中国有句古语，叫民以食为天。中秋节的主旨是“圆”，所以，月饼就成了中秋节的象征和名片，而蒸月饼，也就成了过节的第一要务。至此，我不禁又想起了近日一条被舞钢人转疯了的短信，说舞钢有一种月饼，是蒸出来的。一点不假，我就是当年的烧锅人。蒸月饼，首先是发面、盘面、擀成面皮，而后将炒过擀碎与红糖拌匀的芝麻馅摊在面皮上，接着盖上第二层面皮再摊馅，第三层面皮封顶后将边沿捏紧并拧成花瓣形，一个月饼就做成了。为了增加月饼的喜庆气氛，农家大多就地取材，用碗或茶缸在月饼上印出圆环，再用小擀杖扎上图案，或直接用麻蒴印出天然的花朵，虽然构图随意、形态各异，但无不透着浓郁的民间气息。记得当年过中秋节，母亲忙着做月饼，我一老早就准备好耐烧的柴禾，开始烧锅，所以从月饼入锅、大火猛烧，到气圆馍熟，至今都历历在目。
(11)、 姊妹们一忽儿围着桌子玩，在果树下追逐，一忽儿又进入房间，只是月亮害羞似的不出来。
(12)、来历三：由祭祀土地神演变而来，在农耕社会，农作物的收获对于农民至关重要，所以人们经常有祭祀土地的活动，在以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，所以可能是由这延续下来的习俗。
(13)、那时候交通不便利，信息闭塞，你无法知道自己的老家在哪里，不像现在，你出去几个小时家里的人就会知道你在什么地方。
(14)、李逵怒道：“我去追那贼子，他跑不了！”
(15)、分析：四个“立刻”写出了母亲抓紧工作，不辞辛劳。
(16)、张仁心急火燎，人争一口气，神争一炉香，再赔也得争回那四十五亩林地。中秋节一过，白露来到，秋分种不上麦子，那可是人误地一时，地误人一年呀！中秋佳节给知县送何礼好呢？
(17)、每当团月升起，不但丈夫陪着观月，还有婆婆陪伴，婆婆温馨的劝导：一切都是真主的定然。有些事情特别偶然，但你要情愿，做小净礼拜，为父母做祈祷。
(18)、衙役们拉张仁、张义就要施刑，张仁、张义高喊冤枉：“我们可给钱知县送了数千两银子啊！”
(19)、钱知县起初见礼眉头一皱，十分不乐，张仁明白，忙又施一礼道：“老爷摸摸这鱼肚皮多硬啊！”
(20)、今天，又是一年一度的中秋佳节。月亮又圆又大，正是人们一家团聚的好日子。晚上的时候，我和家人在一起看电视，在一起欣赏月亮，今晚的月亮真圆，桌子上放着月饼，枣……好多好多好吃的。
3、八月十五月儿圆的由来
(1)、张仁见此，心里明白，就知老二送银比他多。老二像喝了杯糖水，浑身舒畅，心想：这种世道，有钱能买鬼推磨，我十五两白银就可买通知县，银没送。
(2)、如今，这种一家人坐在一起吃月饼、讲故事的机会越来越少了。随着孩子们的长大和老人的故去，渐渐地幻化成久远的记忆。
(3)、今年的中秋节是9月27号，比往年早了不少。这些天，各路商家已经展开“月饼大战”，食品店、超市等纷纷营造节日气氛，布置各种造型以吸引消费者眼球。
(4)、张仁听后十分高兴，又施一礼道：“林地断我，另有酬报！”说罢，扭头阔步离开后堂。
(5)、张忠只得向前跪下。李逵赶忙下堂搀起张忠：“坐下说话！”
(6)、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这句话描写了我现在的心情，不知远在他乡的爸爸，是否也在望着月亮思念着我们。
(7)、“老师我以前就和爸爸妈妈看过月亮，用望远镜看的，好大好大！”
(8)、八月十五月儿圆，十五的晚上，月饼献在院子里，姊妹们团团围着八仙桌，等待那美好的时刻，大家分享月饼。可是今晚有些云，果树的影子布在地上，正是果树累累的时季，院子里果子飘香，但姊妹们只关注月亮，希望万里晴空，明月挂在天上，之后分享美食月饼。
(9)、夜凉如水，月华如练，一年四季中，中秋月最美。今夜明月高高挂起，举头望月，恬静温柔格外迷人，丝丝缕缕的情愫，被月光渲染——你抬头，望它。它也望你。清辉普照，如影随形。一轮圆月，总是装满了人们的所有期许——月满、心宁、人团圆。
(10)、嫦娥奔月:相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥情急之下吞服仙药奔月。后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤爱妻，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。就这样，中秋节这天祭拜月亮的习俗世代相传。
(11)、“中秋”一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但并没有说明是八月的哪一天。
(12)、是谁创造了故事和神奇——是时间，是时间创作了幸福和痛苦，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，随着时间的推移，世事弄人，曾经有钱的哥哥八月在事业上遇到了挫折，而下岗的十五却在大老李的生态创业项目中获得了成功，人生命运逆转。儿子八月在媳妇的挑唆下，为了得到“亲生”母亲留下的宝贝红木盒子，搬来唐先生当说客，诓居住在乡下女儿十五家的母亲回城，当儿子那句顺口而出的“遗产”揭开了矛盾的正面冲突，撕开几十年养育之恩，忘记了“我们只有一个妈妈，那就是红柳妈妈”的旦旦誓言，那句“你只是一个保姆”不仅仅是刺痛着满头银发的红柳的心，更是像刺痛着观众的心，曾经砖窑收留他们母子的大嫂用愤怒的巴掌扇向了没有良心的嘴脸，一粒扣子掉落地上，年迈的红柳颤巍巍的跪倒地上捡起扣子，挽线给儿子把扣子缝上，每一针都像扎在心上的刺痛，此时舞台上和舞台下融入一片，泪水的宽度和广度是这个情景下最真切的诠释。感动的不仅仅是舞台的画面刺透内心的情感，还有导演对于这这个场景的手法与剧情的完美结合，更与故事第一个十五年在家里给儿子缝纽扣相呼应的熟悉。“顾雪飞回不来了，她死了”，“顾雪飞，你为什么说死就死了”红柳喃喃自语是她几十年等待却又怕回来的内心矛盾释放。“该是时候给你们把红木雕花盒拿出来了”更是她一生心绪的放下，当红木雕花盒的秘密把两个孩子的身世用一个包袱甩向观众，这种转折把观众从很多自己设想的情节中拉回来，红柳用大段的唱腔不仅阐述了顾雪飞失踪的原因，更倾诉了自己一生的命运，用超越血缘的母爱展示人间大爱。当儿子惭愧的跪地嚎啕，背景合唱中的“这一跪”更是让所有的观众泪撒剧场。一个完美的结局，让人重温人性之初心。
(13)、一家人，心相连，用爱围一个大圈圈，梦就算，再遥远，心里有家就会大团圆。
(14)、其实，赏月习俗，古来有之。不管是帝王官宦、还是庶民百姓，不管是文人墨客、还是田间农夫，不管是天南海北、还是近在咫尺，同享一轮明月，各抒自我情怀。于是，也就有了古人“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠”、“海上生明月，天涯共此时”、“举头望明月，低头思故乡”的千古绝唱；于是，也就有了如今场面宏大、设计精美、特色鲜明、丰富多彩的文化盛宴——央视“庆中秋、赏明月文艺晚会”。
(15)、陈全林，男，现年65岁，曾当过兵，退伍后在政府机关从事文秘工作。近年来笔耕不辍。
(16)、当夜幕降临、银盘高悬，家家户户都要举行愿月活动。主人会一早把院子扫得干干净净，在月光下摆上小桌，招呼家人围桌而坐，放上大面月饼、柿子、大枣、石榴等，对着月亮默默祈祷；随后再端起月饼举一举，依次是各样水果。其实，愿月仪式非常简单，不外乎就是愿月神享用供品，保佑来年丰收，保佑家庭平安团圆等。仪式完了，把月饼切开，每人分上一份；若家有亲人在外未归，也会刻意留上一份，并许下对亲人的关怀和祝福。那时候，我好像从来就没有关注过愿月都说了些什么，觉得那都是大人的事，与己无关；再者，也因为我的注意力全在吃上：心里想的是月饼、脑子念的是月饼、眼睛盯的还是月饼。凭心而论，那时月饼的魅力，决不是现在人们所能理解的，它除了具有香甜的引力外，重要的功能是能治饥。还有一种月饼叫“糖月饼”，属模具生产、炭火烤制的上等礼品；中秋节到了，也会买上几块走亲戚，完了自己也尝尝鲜。既然叫糖月饼，甜，就甭提了，说一百圈就叫个好吃……不知道什么时候发现里面有青红丝、感到稀罕，咬一口有个冰糖疙瘩、觉得福气，要是吃住花生仁儿、核桃仁儿，嚼了又嚼都不舍得下咽。这就奇了怪了，既然这么好，那时为什么不买糖月饼愿月呢？思来想去，也许是因为其身价太贵、也许是因为其辈分靠后、也许是因为其没有面月饼家常接地气，所以，农家愿月的主角始终是面月饼。
(17)、张仁越想越气，张义越思越恼，送礼数千两，四十五亩林地还没捞上。
(18)、我打小就喜欢吃苏式净素月饼，静安寺、玉佛寺及功德林的素月饼味道都不错，尤其爱吃月饼表层的皮，香，好吃。
(19)、今天是八月又是一年一度的中秋佳节，因为它在秋季中间，所以得名中秋节。这也是我们中国的传统节日，在中秋之夜有赏月、吃月饼的习俗，它寓意着思乡之情，团圆之意。
(20)、中秋节又叫“八月节”“拜月节”，据说是古代帝王的祭祀活动演变而来的。传说后羿的徒弟蓬蒙威逼嫦娥交出不老药，嫦娥情急之下一口吞下，便觉身体轻盈，飘向天空。只因带着对丈夫后羿的不舍，便留在了离地球最近的月亮上。后羿思念妻子，每到八月十五月亮最圆的时候，就在院子里摆上嫦娥爱吃的水果点心，遥祭嫦娥，以解相思。这就是“嫦娥奔月”的故事。嫦娥离开地面时随手抓了一只兔子带在身边，于是就有了“玉兔捣药”的传说。
4、《八月十五月儿圆》
(1)、中秋节上午，堂鼓三通响过，钱知县升堂。见张仁、张义已在堂下，知县忙命人给二人赐坐。接着钱知县开言道：“今日断案，速战速决，回去过个好节，你们意下如何？”
(2)、 她独自坐在桌子旁看天空，天空不是很蓝，也不是很大，在几棵果树之间露出的不规则的一片。
(3)、张仁十六一早到了县衙，想问个明白，张义一早也到大堂，想叫钱知县说清楚。他们一看大堂坐的不是钱知县，而是梁山义军头领黑旋风李逵，他们从头到尾听罢李逵断“奸情案”。见李逵断完，提起两把板斧要退堂，张仁和张义同时高喊：“李头领，我们的林地遗案，请你给断！”
(4)、不过作为一部大戏，刚刚上演还需要打磨，个人认为开场的戏群众人物过多，有点乱糟糟的感觉，作为戏曲，只要张开每个人的语音应该是清晰的，这要在剧本和导演的设计上应该很明晰。在红柳夜逃的戏中，程式的东西过于生硬，现代戏需要程式(戏曲就必须有程式)，但是需要和生活结合。
(5)、说起月亮，它的变幻莫测激起了孩子们蓬勃的好奇心。
(6)、在老师浅显易懂的讲解下，孩子们认识了新月、凸月、峨眉月等月亮的不同样子，了解了月亮的变化原理。
(7)、月饼是高糖、高脂食品，早上或中午吃可以补充能量，也不易发胖。但晚上则应少吃或不吃月饼，特别是患有心血管疾病的老年人更应如此，否则可能会增加血栓的风险。
(8)、晚上，和爸爸妈妈坐在阳台上赏八月十五月亮，仰望天空，一轮明月微笑着俯着大地，大地披上银白色的纱衣。边上的小星星一眨眼一眨眼，像一个个害羞的小女孩。秋风吹来，云姑娘回家了，这时候，晴空万里，月亮圆圆的、亮亮的，简直就像一个白亮亮的大圆盘，柔和的月光勾起了我妈妈的回忆，妈妈对我说，她们小时候过八月晚上早早坐在奶奶周围，先要等奶奶用月饼祭完月亮，才分月饼吃，每人只能分一角就没了。而现在，家里摆上各式各样的月饼，可以畅快吃，听着妈妈的讲述，我沉浸在故事里，爸爸妈妈摆着水果，一边叫我过来吃月饼。
(9)、八月十五中秋赏月由来：中秋赏月是由秋分祭月演化而来。
(10)、 除了吃月饼，中秋时人们还赏月、拜月，燃灯、观潮，猜灯谜、品尝桂花酒，说到这些有趣的活动，孩子别提多开心了。
(11)、月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。
(12)、我们问阿奶，你当时没吓坏吗？阿奶说，心跳了一阵子，但后来就平静下来，因为我感觉他们并不是坏人，他们并没有伤人的表现，气息中蕴含着一份爱怜。
(13)、此外，吃月饼后最好多喝些功效茶，如开胃茶(酸梅汤等)、消滞茶(如以山楂、何首乌、决明子等中药材泡制)，对于清肠胃颇具功效;也可以适当吃一些蛋白酶片帮助消化。中秋节吃月饼的寓意吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。中秋节的文化意义是什么中秋节是我国传统节日，在重要程度上，仅次于春节，中秋节在每年农历的八月十五日，因此，称之为八月因恰逢仲秋时分，故又称“仲秋节”，又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”等。中秋节有什么含义八月十五是中国的传统节日———中秋节，中秋节有着悠久的历史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的。随着时代的变迁，在中秋时节，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，更多地被赋予了思念亲人的色彩。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”词句贴切地反映了中秋佳节的意义，反映了人们对月圆的祈盼和对相思之人的牵挂。
(14)、我也是月光下长大的。记得夏天,每当夜幕降临时，外婆就带着我到小院子里乘凉，外婆用长满老茧的手抚摸着我，一边扇着扇子，一边给我讲老掉牙的民间故事。我每晚便在故事中入睡，多么快乐呀！
(15)、人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。
(16)、《爷爷为我打月饼》又名《八月十五月儿圆》，八十年代初拍摄的故事影片《啊,摇篮》中的插曲，为童声演唱。该歌曲反映的是红军在二万五千里长征时红军老爷爷关心革命小娃娃的感人故事，歌曲具有鲜明的民间歌谣提特色，歌曲简朴明快。
(17)、于淑珍演唱的《我们的生活充满阳光》，蒋大为演唱的《牡丹之歌》等等，都出自吕远老先生之手。
(18)、晚上，我们早早地吃过晚饭，我和妈妈准备敬月亮了，我们搬来一张桌子，放在阳台上，拿了两支蜡烛放在桌子上，然后又把供品拿出来放在桌子上，点上蜡烛点上香。后来，妈妈还帮我拍了照片。我们看今天天气不错，于是，我和妈妈就一起放孔明灯，我们拿出孔明灯，把孔明灯下面的蜡烛点上，等热气充满手一松，孔明灯就慢慢地升上了天，越飞越远。今天空中的孔明灯有很多，有红的,蓝的，黄的……五颜六色。这时月亮出来了，圆圆的，亮亮的，就像一个大玉盘，又像一个大月饼高高地挂在空中。皎白的月光把大地都照亮了。
(19)、吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
(20)、《慈母情深》以对话、抒情为主，字里行间流露出浓浓的亲情。其中，作者眼中母亲辛苦工作的三个镜头，成为作者情感发展的线索，这三个镜头值得读一读，品一品。
5、八月十五月儿圆故事导入
(1)、带着这些问题，小朋友们开始在故事里找寻答案。
(2)、记忆里，与吃有关的节日总要吃些应景的美食才能体现节日的重要性，这一天与众不同。像端午的粽子、元宵节的汤圆，所有的应景美食都比不了中秋节的月饼，虽然我早已过了靠一口美食慰藉人生的年龄，对圆圆的月饼依然情有独钟。
(3)、我以最质朴的语言讲大山里的故事，以简单的形式表达真实的感受。
(4)、《爷爷为我打月饼》又名《八月十五月儿圆》,是八十年代初拍摄的故事影片《啊,摇篮》中的插曲，为童声演唱。写的是战争年代我军后方的一个托儿所里的故事。曲作者梁寒光这样介绍这首歌:"《爷爷为我打月饼》是一首民歌式的儿童歌曲，具有鲜明的民间歌谣提特色，歌曲简朴明快，天真活泼，孩子们唱着唱着，还以为爷爷睡着了呢，而爷爷却在着亲切动人的歌声中长眠了。"
(5)、中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，可以说是一种敬老、养老文化。《礼记》有言：“凡三王养老皆引年，月令仲秋养衰老，授几杖行，糜粥饮食。”三王指夏禹、商汤和周文王。因为仲秋时节“月至四阴，阴已盛矣。时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老。”三王顺应时令，于仲秋举行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体现了对老年人的尊重。
(6)、“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。
(7)、今天外出，路过玉佛寺，顺便进去看看，拍了几张照片，与朋友们提前分享节日的快乐！
(8)、清风送去了我们的祝福，明月带来我们的问候，流星记载了往日的故事，玉兔留下了永恒的吉祥。祝你中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满！
(9)、月饼，不仅是家人庆中秋的主角，而且也是节日联结亲情的纽带。记得当晚是先在本村近门家走动，第二天是亲戚间走动，交流的是圆圆的月饼，留下的是浓浓的亲情。
(10)、农家有句俗语：“麦忙不算忙，数忙豆叶黄”。也就是说收麦季节虽然很忙，但农活相对单一；到了秋季豆叶黄时，真正的农忙才进入高潮：“七月杀倒(芝)麻谷(子)”，接着收高粱、豆子、玉米等各种杂粮，忙得白天晚上连轴转，到了农历八月上旬，农活才算大头落地。中秋时节，且不说“五谷丰登、风清气爽”，按通俗话讲叫“不忙不闲、不热不冷、不饥不饿”。这时，感恩天地的质朴农民，怀的是喜悦、庆的是丰收、盼的是团圆、思的是亲情。所以，八月十五月儿圆，恰似上苍的恩赐、天降的祥瑞，承载着人们满满的心愿，而受到崇敬。
(11)、他这一手还真灵，到晚上，老大一次送去白银五百两，老二送去三百五十两。到第三天升堂，知县给老大赐坐，让老二站着，随即宣布："事由没查清，无法宣判，等以后再说！"又退了堂。
(12)、钱知县看看张仁，望望张义，用手抿了抿山羊胡：“年年有余西瓜丰，好吃好用我心明，我这心里有了数。”说后走下堂来，先拍张仁肩，又拍张义臂，言道：“官司过节不能断，节后断清不为晚，再晚也不会过了年三十！回家先过节！”把张仁、张义送出大堂。
(13)、钱知县笑着点头：“丰、丰！好、好！这事不用提，早就记在我心里。”
(14)、夜深了，星星冷得在眨眼。而我们却热气不减，和大家一起享受了最吃的蛋糕。
(15)、张仁一双黑豆眼转了几转，害怕钱没送到位，钱知县把地断给老他躬身一揖，歌颂钱知县道：“钱大人来东阿，百姓无不拍手称赞：钱知县真是父母官，断案清如水、明如镜，胜过宋朝老包公。”
(16)、“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”在兵荒马乱、饥馑连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方。在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到漂泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意切的思亲名句。
(17)、“举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。
(18)、接着李逵又喝道：“衙役们，快到后堂将那个视钱如命，一天到晚想法捞钱的钱知县带上堂来！”
(19)、月饼的来历很是不错，民间八月中秋，都有拜月之风俗，话说“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼本是祭月之物，但慢慢的人们把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，月饼也就成了节日的礼品。中秋之际，一家团圆。一家人围在饭桌前，有说有笑，嘻嘻哈哈，涮着羊肉，喝着小酒，唠唠家长里短，互相慰问一下，人人都享受这天伦之乐
(20)、“我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的人，脊背弯曲着，头凑近在缝纫机板上。”
(1)、“李头领，这事内中曲直，你听我从头说起。”张仁讲出了一段故事。
(2)、来历一：由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月，而农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而且农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。
(3)、总算熬到八月十五吃晚饭后，妈妈给我们姐弟几个一人一个老月饼，馅料很丰富：冰糖、红丝绿丝、陈皮丝、芝麻、花生米、豆沙，因为豆沙拌了面粉，所以馅料总的来说有点硬，但丝毫不影响月饼在我们心中的神圣位置，我们几个狼吞虎咽，哪怕经常会被冰糖粒磕到牙齿，它的香甜是任何吃食都不能代替，回味无穷。
(4)、“老师，月亮上面真的有兔子吗，好想看看她的样子”
(5)、 奇思妙语时间结束啦，我们要开始做月亮贺卡啦！
(6)、记得小时候，炎暑未尽，纯真的童心就开始了巴望过中秋节的躁动。有时会一遍遍地问着没用的话：“啥时候到八月十五哇，啊！”大人觉得好笑，又不得不答“……等到枣红了、柿子黄了、石榴笑了，就到八月十五了。”于是，孩童们天天都下意识地望着果树上的变化：枣儿，由青到白、由白到红，时不时还会用坷垃砸下来几个，搁嘴里尝尝是木是甜；柿子，由小到大、由青到黄，常常会偷偷摘上几个插进水塘边的淤泥里，三天后就成了甜甜的懒柿；石榴，不管是“铜皮”还是“铁皮”的，只要个儿大，就成了偷过门缝袭击的目标，毕竟那也是天地之精华，虽不成味儿，也满足了。
(7)、我一边品尝着月饼的美味，月饼馅的甜香与饼皮的松脆交织在一起，细嚼慢咽融化在嘴里，太好吃了，一边仰望着晴朗的夜空，没有一丝云，只有繁星与明月，硕大的月亮展示着它的光辉，我好享受着此时此刻……
(8)、钱知县向前观鱼，见鱼肚皮用麻线缝合，一摸硬梆梆的，又一抽线头，元宝从肚里掉出一个。
(9)、在堂下听断案的张忠，听他如此说，就想离去。李逵说：“传张忠到堂！”
(10)、第三次开堂，兄弟俩虽都捞上了坐，可是，钱知县笑眯眯言道：“知县难、知县难，我这知县不同其他知县，他们以刑治县，我以仁治县。你们可是亲兄弟，手足之情不可忘，常言道：争者不足，让者有余，以和为贵。你们想好了，再来后堂找我！”又这么退了堂。
(11)、中华民族从古到今，就有着崇尚善良、讲究福报、期盼圆满、感恩自然的良根。正因为此，不知经过了多少年月多少代，不知演绎了多少版本多少情，终于把每年的八月十五月儿圆，绎成了具有美好意境且传承广泛的民族节日——中秋节。
(12)、张义不知钱知县和张仁葫芦里装的何药，看曼钱知县，又望望张仁说：“老爷，每逢佳节倍思亲，西瓜月饼敬大人。”
(13)、钱知县山羊胡须上翘，老鼠眼宛若吊秧子狗，忙个不停，来回转啊转啊，暗暗盘算：你们两个都有钱，不给老爷我送个万儿八千两银子，想得到林地？没门儿。现在不捞白不捞，挣回“官本”再让你们知道老爷手段高。一指他们道：“你们一奶同胞，不要为争地伤了和气，和为贵呀。情况不明，查清再断，退堂！”
(14)、临近中秋的夜晚，只要天气晴朗，就能领略到“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”的趣味。苍穹间皓月当空、几点星子闪烁; 月光下夜风摇曳、云影渺渺;草丛中虫声唧唧、浅唱低吟。树荫里影影绰绰，若梦若幻。那时夜景真浪漫，但我们真不懂浪漫，我们的关注点只在香甜的月饼上，垂涎三尺，数着天上的月亮一日比一日圆，无比期待分月饼的时刻。表面上还要装作若无其事的样子吃饭洗碗扫地看电视，眼睛的余光总盯着妈妈的一举一动，寻找各种蛛丝马迹，就想看一眼月饼究竟藏在哪里，只有吃到肚里才会心安。
(15)、中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
(16)、知县立时眉开眼笑，连连点头，山羊胡一抿，笑道：“好，好，中秋节升堂，你听佳音好了！”
(17)、东阿知县姓钱，名开，他不是科班出身，而是捐班起家。他的父亲花十万两雪花银，给他捐了个东阿知县。他无半点文墨，只知捞钱，其他事不干，只管断案打官司。他断官司不分是非，谁送钱多，官司谁赢。因此，东阿老百姓给他送了个外号叫“钱开门”。还编了个顺口溜：钱开门向钱开，有理无钱莫进来；要想官司能打赢，白银多送赢赐赍。
(18)、到了中秋节，大多家庭中午都会改善生活，或杀掉自己喂养的鸡鸭、或到集市上割点花肉，再到菜地里摘个冬瓜，或拔几个萝卜、或薅些儿白菜，就成了农家一顿美味的午餐。当菜熟飘香时，第一碗铁定是孝敬家中德高望重长辈的。“为啥？”“那叫该！”我可以毫不夸张地说，农家语言虽然简单，但它揭示出的正是我们民族习俗传承的精髓——重人伦。
(19)、中秋过后第二天，李逵在东阿县替钱知县断完“奸情冤案”，拿起两把板斧，刚要下堂，忽听堂下有人高喊：“李头领别走，我们的遗案请头领公断。”
(20)、又是一个十五年，还是用一个代表时代特征的舞蹈转换了时空，两个孩子都已经成家也有了自己的孩子，红柳也晋升了奶奶，脸上洋溢着幸福和满足，孩子年轻的家庭却有着家务的磕碰，在故事的交代中再次提到了红木盒子和亲生母亲，为情节的发展再次埋下伏笔。唐先生也是追随着红柳却被“注意影响”划清情感的界限，保持着纯洁的超越友谊的友谊。“原来巷子口大老李家的生态种植项目可以让下岗在家的女儿十五去创业”是为后面人物身份事业变化提供了前置条件。
(1)、月圆之夜，阿奶默默祈祷，祝福家乡的父老平平安安，姊妹们幸福快乐。但愿人常在，千里共婵娟。
(2)、中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。和者，禾旁加口，人人有饭吃也;谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。希望我们的祖国“政通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要“和风细雨”，夫妻之间要“和和美美”，等等，不一而足。
(3)、《爷爷为我打月饼》，由徐庆东、刘青作词，梁寒光作曲，中国儿童歌曲。
(4)、圆圆的月饼像一个暖暖的家，每个人都是这一块块被分开的月饼，也都是家的一分子，团团地围在一起就构成了暖暖的家。中秋团圆夜，要记得和家人一起吃月饼，一起享受那一份浓浓的亲情哦!
(5)、月亮好像读懂了我的心思，这时月亮更圆更亮了。皎洁的月光洒在大地上，把楼房，大地，树木……都镶上了银白色。这样的景色好美呀！啊！这个中秋节真是美不胜收呀！是我最难忘的一个中秋。
(6)、小时候，每当中秋月儿圆，我就会想起老人们讲的月亮故事。说那里边有一棵大皂皂角树，几搂粗。树下有个碓谷窑儿，一个神仙老头天天在那里舂药。里面还有月宫，住着嫦娥，养有玉兔、金蟾。到了每年的八月金蟾会把仙药撒向人间，为众生驱除病魔等等。要说也怪，懵懂顽童，也会触景生情到如痴如醉。我记得那时听着故事，好像自己也走进了故事里。只觉得月亮变得越来越大，神仙在树下舂药、声声入耳，嫦娥在月宫起舞、婆娑翩翩，玉兔在宫门护卫、蹦来跳去，金蟾在殿前撒药、漫天飘舞，忽而，好像什么眯进眼里……这时凝视着玉轮的双眼才回过神来。后来，有关月亮的种种神话，我也有所闻，如嫦娥奔月、玉兔奔月、吴刚折桂等，虽然无可考证，但总能让人心存美好、浮想联翩。
(7)、看了甘肃省秦剧团新创作的现代秦腔《八月十五月儿圆》，感触挺深，时代的变迁，主人的命运推动，超越血缘的博大母爱，矛盾推进的扣人心弦，悬念设计推动矛盾进入高潮，矛盾的化解，包袱的甩开更是一个秒笔，让观众从自己预想的思路突然转开，解开了剧中几个预埋的疑团。
(8)、中秋月明，是中国人绕不开的一个美好心结，天上月圆人间团圆。可能是我们自小接受的文化里面就存在着对月亮的依赖和敬畏，八月十五家人团圆赏月和月饼是最重要的环节。可小时候贪嘴，还没到中秋，就惦记着大人们为节日准备的喷香的月饼，“海上生明月，天涯共此时”，赏月跟我们半毛钱的关系都没有。
(9)、分析：其中的“极其瘦弱”、“脊背弯曲”、“头凑近”将一位承受生活重担，辛苦劳作的母亲形象跃然纸上。
(10)、 在好听的歌谣中，崇文实验学校二年级“八月十五月儿圆”主题学习活动开始了。
(11)、又到中秋月圆时，她想家，想每年赏月的情景，丈夫很理解她的心情，带她去月下散步，虽然没有果园，也没有当年的姊妹们，更没有月饼，但有大山，有清清的河流，潺潺的流水声，还有清脆的鸟鸣，有英俊浩气的丈夫陪伴，一年又一年，她渐渐忘记了那些惦记的人，忘记了旧事，儿女们健康的成长，她沉浸在美好的生活中。
(12)、听了阿奶的故事，我想起小时候邻村汉族大叔争称阿舅的往事，他说回族人应该尊称汉族人阿舅外家，现在想想也有点道理，回族和汉族肤色上没有什么区别，长期以来，河湟大地上多民族和睦相处，回汉之间有那么些血缘关系。
(13)、几个衙役将张仁、张义拉下施刑，又有几个衙役跑到后堂，不见钱知县及夫人去向，疾疾来到大堂禀报：“钱知县携银两离后堂，夫人也不知去向！”
(14)、张仁深知钱知县为钱，为要重新分回那四十五亩林地，心想：“我送上个三五百两银子也合算。”于是带了十两纹银先投石问路，看看钱知县是真为钱还是不为钱？当晚送进后堂。
(15)、中秋节不单单是华人的节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国等东南亚国家的传统节日。
(16)、所谓中秋节，当然离不开月饼了。一大清早，我和老爸、老妈就到商场里#39；搜捕”月饼。我左瞧瞧，又悄悄，终于发现了我的最爱：“白莲蓉蛋月”，立即嚷着叫爸爸买，老妈则买了她最喜欢的#39；伍月叉烧”。我们捧着月饼满载而归，满面春风的回家了。
(17)、想啊想啊，突然一计跃上心头，忙派管家张如此这般交待一番。张三高高兴兴离开家门，向湖边疾去。张义也与张仁一样划拉着肚皮计谋着，计策来到，喊过张五说：“你要给老爷我办这么这么件事。”
(18)、李逵一愣，向下看去，见两位穿着讲究的男子，一边喊一边分开众人向前挤来。
(19)、秋分之日，都是在农历八月里，但是具体日期每年都不同，所以不一定能碰巧赶上圆月。而祭月无圆月则大为遗憾。所以，后来人们就将“祭月节”由秋分调至中秋。而随着时代的发展变化，中秋除了祭月的仪式外，还有游赏的风俗。据《晋书》记载，早在晋代已经有泛江赏月之俗。并且赏月活动愈演愈烈，而祭月的风俗在民间却越来越淡化，一向严肃的祭祀仪式变成了轻松活泼的赏月活动。中秋赏月的风俗在唐代繁盛一时，其内容也融入了唐朝开放包容、自由浪漫的时代精神，演绎出更多的传奇故事，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、唐明皇夜游月宫等神话传说活灵活现，使中秋文化充满瑰丽多姿的色彩和浪漫迷人的魅力。
(20)、10月3日是中秋节，这一天我和爸爸妈妈一起回罗店看爷爷奶奶。