1、求人可使报秦者,未得
(1)、(“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办)
(2)、我想奉命为国奔走效劳(迅速前往就职)，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但申诉又不被允许。
(3)、e.形容词作动词：①严大国之威以修敬也(严，尊重)②不知将军宽之至此也(宽，宽宏大量)③大王必欲急臣(急，逼迫，使……急)
(4)、(“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使……灭亡)
(5)、A.过蒙拔擢，宠命优渥 擢：提拔
(6)、仁者,天下之表也。——《礼记》(仁爱是天下的表率)
(7)、归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？(“言”，助词，无实义；“焉求”，宾语前置，追求什么)
(8)、蔺相如估计秦王只不过用这种欺诈手段，假装划给赵国城池，其实不能到手，就对秦王说：“和氏璧是天下所公认地宝玉，赵王敬畏(大王)，不敢不献它出来。他送宝玉的时候曾斋戒了五天，现在大王也应当斋戒五天，在朝廷上举行设有九个迎宾赞礼官吏的大典，我才敢献上宝玉。”秦王估量了一下，知道终究不能强夺，就答应斋戒五天，安置蔺相如住在广成宾馆里。
(9)、正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”
(10)、教师讲解文言考题，要求学生梳理“定语后置”句式，下列语句符合要求的是
(11)、(“不拘于时”，被动句，不被时俗限制；“学于余”，状语后置，向我学习；“贻”，赠送)
(12)、秦王听他这么一说，就把和氏璧交给了蔺相如。蔺相如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。他理直气壮地说∶“我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上！”
(13)、(“更相”，相互；“是以”，因此；“区区”，拳拳私情)
(14)、我们有必要先来看一下赵国“计未定”的原因，从“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来”中来看，既有赵畏秦、恋璧，也有贪城，更怕被别国嘲笑(徒见欺)几点。在正常人的眼中，既然怕就直接送去以求讨好，恋璧便可直接回绝以明己意，如此犹豫不决、迟疑不定，真是让人不敢去想象这个赵国有怎样的一个国王和一些什么样子的臣子，这也涉及第二个问题，在这里先不做具体阐述。
(15)、赵惠文王的时候，得到楚国的和氏璧。秦昭王听到了这件事，派人送给赵王一封信，愿意用十五座城池换取这块宝玉。
(16)、②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
(17)、秦王在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧献给秦王。秦王高兴极了，把璧递给宫中美人以及左右侍从们看，大家高呼万岁。蔺相如看出秦王没有把城池抵偿给赵国的意思，就走上前去说：“这宝玉有点毛病，让我指给大王看。”秦王把璧交给他。蔺相如于是握着璧后退几步，靠殿柱站着，气得头发都要竖起来了，对秦王说：“大王想得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有的大臣来商议，都说：‘秦王贪婪，仗着他势力强，用空话来诈取宝玉，那些说要交换的城池恐怕得不到手。’商量不打算给秦国和氏璧。我以为普通人交往尚且互不欺骗，何况大国呢？而且为了一块宝玉的缘故惹得强大的秦国不高兴，也不好。于是赵王就斋戒了五天，派我来献和氏璧，在朝廷上亲自拜送了国书。为什么这样呢？为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊。现在我来了，大王只在一般的宫殿上接见我，态度十分傲慢；得到了宝玉，把它传给美人看，用来戏弄我。我看大王没有诚意把城池交给赵王，所以我又把宝玉取回。您如果一定要逼我，我的脑袋今天就与和氏璧一齐在柱子上碰个粉碎！”
(18)、汉武帝赞许他这种对合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持着代表使者身份的符节，护送扣留在汉的匈奴使者回国。
(19)、赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。
(20)、蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。(“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，锋利的爪牙，强劲的筋骨；“……者……也”，表原因的判断句，是因为……)
2、求人可使报秦者未得翻译
(1)、相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
(2)、蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。
(3)、有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”他们说∶“当然秦王厉害！”
(4)、蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王相比哪一个(厉害)？”
(5)、若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
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(7)、廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这浅薄低微的人，不知道将军宽容我到这个地步啊！”(“因”，介词，通过；“鄙贱”，谦词，见识浅薄，地位低下)
(8)、①求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)
(9)、我以为普通人交往尚且互不欺骗，何况大国呢？而且为了一块宝玉的缘故惹得强大的秦国不高兴，也不好。于是赵王就斋戒了五天，派我来献和氏璧，在朝廷上亲自拜送了国书。为什么这样呢？为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊。
(10)、秦王在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧献给秦王。秦王高兴极了，把璧递给宫中美人以及左右侍从们看，大家高呼万岁。蔺相如看出秦王没有把城池抵偿给赵国的意思，就走上前去说：“这宝玉有点毛病，让我指给大王看。”秦王把璧交给他。蔺相如于是握着璧后退几步，靠殿柱站着，气得头发都要竖起来了，对秦王说：“大王想得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有的大臣来商议，都说：‘秦王贪婪，仗着他势力强，用空话来诈取宝玉，那些说要交换的城池恐怕得不到手。’商量不打算给秦国和氏璧。我以为普通人交往尚且互不欺骗，何况大国呢？而且为了一块宝玉的缘故惹得强大的秦国不高兴，也不好。于是赵王就斋戒了五天，派我来献和氏璧，在朝廷上亲自拜送了国书。为什么这样呢？为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊。现在我来了，大王只在一般的宫殿上接见我，态度十分傲慢；得到了宝玉，把它传给美人看，用来戏弄我。我看大王没有诚意把城池交给赵王，所以我又把宝玉取回。您如果一定要逼我，我的脑袋今天就与和氏璧一齐在柱子上碰个粉碎！”
(11)、秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。
(12)、于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”
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(14)、赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；
(15)、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)
(16)、臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。(必修五《陈情表》)
(17)、他们)砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食像影子似的跟随他。肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。
(18)、10景翳翳以将入，抚孤松而盘桓(景通“影”，日光)
(19)、秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。
(20)、相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。
3、求人可使报秦者句式特点
(1)、蔺相如在见到赵王之前肯定是做足了功课的，因为在赵王刚开口问的时候，他便抓住了赵王畏惧秦国的这个心理，大言“秦强而赵弱，不可不许”。既一针见血地点明了事实，又态度坚决地表明了立场。如此言谈，自会使赵王立时觉察到眼前之人与朝堂上诸人的不同，且很希望能听听他这样说的理由。也可以说，凭这么简短的两句话，蔺相如的表现已经明显高过在赵国朝堂上的众人了。其次，蔺相如利用了赵既怕秦又恋璧且贪城的心理，及时利用“正义与非正义”的说法，引入了“曲”的概念，进而得出“宁许以负秦曲”的结论。最后，也是蔺相如所做功课的最关键一步，即面对赵王“谁可使者”之问，蔺相如当仁不让且言语得体地回答“王必无人，臣愿奉璧往使”。
(2)、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。(《陈情表》)
(3)、相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。
(4)、相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
(5)、(“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使……灭亡)
(6)、今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。
(7)、幸①大王亦幸赦臣(幸好，幸而)②而君幸于赵王(宠幸)③则幸得脱矣(侥幸)
(8)、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。(《陈情表》)
(9)、提示：(1)从节选的这部分看，以蔺相如为主，而介绍人物时却将廉颇放在前面，是为了说明廉颇是上卿时，蔺相如仅为舍人，地位悬殊。
(10)、(张衡派人)暗中探知一些奸d分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂河间地区政治清明。(省略主语“张衡”；“阴”，暗地里；“禽”通“擒”，捉拿)
(11)、无论写他出使前在是否予秦璧的决策上，和在出使时与秦国君臣激烈斗争而又能完壁归赵的事情上，或者写他在主张赵王赴渑池之会而又能在赴会时辱秦君臣，维护赵国的尊严上，无处不表现出他的大智大勇。
(12)、友：原为名词，这里用作意动，以……为朋友。
(13)、(“言”，助词，无实义；“焉求”，宾语前置，追求什么)
(14)、第三个回合，廷斥秦王。蔺相如在大庭广众之下，援引历史，揭露秦国历朝历代，背信弃义的惯用伎俩，并理直气壮地告诉秦王，和氏璧已送回赵国，个人生死，置之度外，秦王无可奈何，至此，相如取得了“完璧归赵”的彻底胜利，化解了赵王的困窘，打击了秦国的威风，捍卫了赵国的尊严。
(15)、秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。
(16)、指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。
(17)、(“更相”，相互；“是以”，因此；“区区”，拳拳私情)
(18)、(“庸”，岂，哪里；“是故”，因此，所以；“无”，无论，不分)
(19)、其“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。”坊间有个不太文明的说法，叫骂人祖宗十八代。而这个代表着赵国的伟大的使者蔺相如可真是有魄力、有胆识、有口才啊，居然当着人家大臣的面骂了他们的君主祖宗二十代。这是何等的教养呢？赵王派的这个使者是来骂人的吗？赵王不理亏，不“曲”吗？
(20)、于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”
4、求人可使报秦者未得的者
(1)、最后是“杀蔺”和“保蔺”的矛盾了。秦对其他六国不仅在军事上攻无不取，在物质上也是欲而必得的，现在不仅和氏璧回到了赵国，还让相如在朝堂上“教育”了秦王君臣一番，秦王的左右当然必生“杀蔺”之心了，但秦王与左右“相视而嘻”之后，再三考虑，还是理智占了上风，说了几句漂亮话，“毕礼而归之”。
(2)、另外，本文对材料的选择与组织也颇具特色。作者所选写的这三个事件，它们又各具首尾，各具中心，具有相对的独立性；但它们以时间先后为顺序，以秦、赵矛盾与廉、蔺地位的变化及其冲突的发生、解决为线索，以廉、蔺交欢为落脚点，依次写来，环环相套，丝丝入扣，互为因果，又组合成一个大故事。
(3)、”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？
(4)、蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”(《廉颇蔺相如列传》)
(5)、(赵国)想不给(秦国和氏璧)，又怕秦军攻打过来。主意还没拿定，想找一个可以出使回复秦国的人，没有找到。
(6)、用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
(7)、《将相和》这出故事宣扬的是"海纳百川，有容乃大”的道理，将相和，平天下。
(8)、(“延”，请；“逡巡”，有所顾虑而徘徊不前)
(9)、②定语后置：求人可使报秦者，未得(求可使报秦者人)
(10)、相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
(11)、(“盖”，表示假设语气，相当于“如果”；“以一瞬”，省略谓语“止”，在一瞬间停止；“何羡”，宾语前置，羡慕什么呢)
(12)、(“帝阍”，皇帝的宫门；“奉宣室以何年”，以：在，状语后置，在何年奉召去宣室)