1、修心养心静心句子
(1)、释义：功利和声名，转瞬即逝，只有高高的山峰，永恒的耸立在夕阳的映照下。
(2)、闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。
(3)、一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了。(4)这是一首抒写感想的抒情诗。
(4)、惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
(5)、是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——明代杨慎《临江仙》
(6)、“ 姑娘，你的条件是什么？只要是我能力做得到的，我当然是不会拒绝推辞的！”
(7)、鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。
(8)、14：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”
(9)、是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——明代杨慎《临江仙》
(10)、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
(11)、流行佛曲推荐齐豫的：大悲咒：观音萻萨偈。。
(12)、诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。王维的人生大志也隐藏在字里行间。
(13)、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。
(14)、旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。
(15)、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
(16)、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
(17)、瞿夷心中似乎泛起了一些特殊的情愫想法。她沉思了一下。才又开口告诉儒童说：
(18)、人生底事，来往如梭，待闲看秋风，洛水清波。
(19)、青龙山昙壁上人兄院集唐·王昌龄本来清净所，竹树引幽阴。檐外含山翠，人间出世心。
(20)、释义：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的***扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？“垂钓坐磐石，水清心亦闲。”
2、形容心静的禅意诗词七律原创
(1)、溪花与禅意，相对亦忘言。寻南溪常道士》——唐代诗人刘长卿
(2)、虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。
(3)、人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
(4)、刹那佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
(5)、授业佛曰：执著如渊，是渐入***的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
(6)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。
(7)、遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。
(8)、筑梦，逐影。暗夜临，愁为邻，仓皇前世寻命定。
(9)、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
(10)、但是儒童跑遍了城里的花店，却买不到任何的供养莲花，原来莲花都已经被国王定购买下了，不允许其他人来购买拥有的。这当然是很不合理的方式，但是在过去阶级森严的封建社会中，这也是没有办法的事情。
(11)、27万古千秋事有愁，穷源一念没来由。此心归到真如海，不向江河作细流。
(12)、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
(13)、烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。
(14)、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
(15)、——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》安禅未必需山水，灭却心头火自凉。
(16)、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
(17)、学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
(18)、18：故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照>
(19)、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
(20)、游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。
3、修心养性静心短句
(1)、本来无一物，何处惹尘埃！——唐代惠能《菩提偈》 译文：本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？
(2)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
(3)、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
(4)、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
(5)、——白居易《斋月静居》石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(6)、喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
(7)、不为考试、不为声誉、不为高分、不为卖弄，只为修心。
(8)、34：夙风野大，纸灰飞扬，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝矣。
(9)、千山鸟飞绝，万径人踪灭。---柳宗元《江雪》
(10)、丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。——白居易《直中书省》
(11)、心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。
(12)、人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。
(13)、天清江月白，心静海鸥知------李白《赠汉阳辅录事其一》
(14)、——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》。
(15)、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
(16)、其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然！
(17)、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
(18)、禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山(一作无可诗)》——唐代诗人清江
(19)、41：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
(20)、对之心亦静--唐白居易《白牡丹和钱学士作》
4、形容心静的禅意诗词 谓之
(1)、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》
(2)、然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。
(3)、★若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
(4)、旅行在阿拉伯沙漠的人，疲乏地歇息在荫凉的地方；夜莺的歌受他们欢迎，却比不上这种歌唱；春天里，杜鹃一声声号啼，在最远的赫布里底响起，打破群岛间海上的寂静——但有如这歌声激动人心。古代诗：饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
(5)、陈文璟先生谈起父亲在桂林的这段生活，深有感慨地说：“这段经历对于他的山水画成就有着很大帮助。”生活的艰辛和波折，让他在不惑之年背井离乡，这看似颇为无奈的选择，却为他洞开了一片更为广阔的艺术天地。正可谓：“恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无”。
(6)、世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
(7)、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
(8)、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
(9)、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
(10)、释义：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
(11)、43：秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？
(12)、(本来无一物)：本来什么都没有，即没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。(何处惹尘埃)：既然什么都没有，尘埃也无从生出了。
(13)、晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。群问穷通理，渔歌入浦深。——王维《酬张少府》
(14)、云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。——卢纶《晚次鄂州》
(15)、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。——刘长卿《弹琴》
(16)、你的心就应持续这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。***伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。
(17)、菩提本来什么也没有，若说觉悟了，但觉悟其实它是无形无相的。(明镜亦非台)：虽说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执著，所谓“应无所住，而生其心”，哪有还要有个台。
(18)、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(19)、意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
(20)、15不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看是自在。16放不下别人是没有慈悲；放不下自己是没有智慧17以责人之心责己，以恕己之心恕人。
5、独处静心唯美句子
(1)、译文：此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
(2)、问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。晨钟佛曰：吾法念无念念。
(3)、神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
(4)、当你不再十分在意形式和外表，在你性命中的每一天，开始用灵魂触摸欲望，思想便能安宁，爱恨情愁便能一一化解。
(5)、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。
(6)、旧香残粉似当初，人情恨不如.一春犹有数行书，秋来书更疏.
(7)、10：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。(唐-李白《将进酒》)
(8)、出自宋代诗人王称《题畦乐处士成趣园 其一》
(9)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(10)、若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不***，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。★若能转物，即同如来★厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。
(11)、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
(12)、佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
(13)、淡泊名利云水襟心似白云，意如流水。拥有一种无拘无束的胸怀，在浮生闲日的禅意里一盏灯、一壶茶淡看花落云起，心无牵无挂，开阔空明，让一龚云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。
(14)、只见在儒童谦卑祥和的脸上，充满了对于定光佛的仰慕崇敬和感恩。 在满心欢喜雀跃中，儒童的身体上升到虚空中，又下降落到地面上。他再次向定光佛来礼拜感谢，感恩定光佛的慈悲授记祝福。
(15)、如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。
(16)、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
(17)、全诗描写了习禅的心境，以及深得禅趣那种轻松、愉悦、闲适的心态。(5)诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了。
(18)、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。
(19)、释义：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。