1、关于诚信的古诗四言绝句
(1)、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。君子养心，莫善于诚。
(2)、从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。
(3)、轻诺必寡信。——《老子》第63轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
(4)、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
(5)、●修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
(6)、诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。
(7)、言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断
(8)、诗人把复杂的心情，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。“既伤千里目，还惊九逝魂。
(9)、溪山到眼知惭愧，莫学丛林饱见闻。——宋.释智愚《送信禅人》
(10)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
(11)、廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。
(12)、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
(13)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
(14)、圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
(15)、“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的***远见。“郁纡陟高岫，出没望平原。
(16)、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
(17)、译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
(18)、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。
(19)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
(20)、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。
2、诚信的四句七言古诗大全
(1)、自古驱民在信诚，终日兢兢幸无吝；今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
(2)、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
(3)、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
(4)、宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
(5)、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
(6)、褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
(7)、暖气来时柳眼新，一场冰雪更愁人。要知真宰无诚信，取次东风未是春。——宋.李觏《雪中赠柳枝》
(8)、“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，元稹引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
(9)、若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。——宋.张九成《论语绝句一百首》
(10)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
(11)、叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。
(12)、我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。
(13)、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
(14)、明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
(15)、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。
(16)、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
(17)、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
(18)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
(19)、明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
(20)、(6)向***人承诺他们可以不劳而获，并不会令他们信服。
3、关于诚信的四言诗
(1)、至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。
(2)、依旧放声高歌，传承、记忆、雕刻。已是夕阳仍笃志，红心紧连祖国。
(3)、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
(4)、商鞅有能力让***做它必须做的事”，这是对商鞅赢得人民信任的能力和坚决镇压复辟势力的进一步赞扬，复辟势力使改革得以成功实施。
(5)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
(6)、君子一言，驷马难追(君子一言，快马一鞭)：比喻一言为定，决不反悔。一言九鼎：九鼎：古代***的宝器，相传为夏禹所铸。
(7)、君子说话有根据，做事有恒心。君子以行言，小人以舌言。
(8)、白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
(9)、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士
(10)、明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
(11)、修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
(12)、晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”
(13)、以真诚而不是以虚伪感动别人。修身处世，一诚之外更无余事。
(14)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
(15)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-***诈人也》
(16)、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
(17)、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
(18)、译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
(19)、而这首诗是悼亡诗，是元稹写给他早逝的妻子的。
(20)、岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现作者不但知道前途的艰险，个人也担心自己的人身安全。
4、诚信四句古诗大全
(1)、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
(2)、我以为天地的运转不息，***的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。百虑输一忘，百巧输一诚。
(3)、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
(4)、卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》
(5)、抱诚守真：志在真诚，恪守不违.赤诚相待：极真诚、忠诚.以至诚之心待人.诚心诚意：形容十分真挚诚恳.诚心实意：形容十分真挚诚恳.诚心正意：心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.犬马之诚：比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.信守不渝：坚守信用不变.言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决.说了就一定守信用，做事一定办到.言而有信：说话靠得住，有信用.言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到.同“言必信，行必果.”言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到.同“言必信，行必果”.一诺千金：诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数，极有信用.一言为定：一句话说定了，不再更改.比喻说话算数，决不翻悔.君子一言，驷马难追(君子一言，快马一鞭)：比喻一言为定，决不反悔.一言九鼎：九鼎：古代***的宝器，相传为夏禹所铸.一句话抵得上九鼎重.比喻说话力量大，能起很大作用.季路一言：比喻信用极好.“三杯吐然诺，五岳倒为轻.”——李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要.“人无信而不立”.“人而无信不只其可”(孔子)，延伸之意就是：“信，则知其可”.“季布无二诺，侯赢重一言”“常存抱柱信，岂上望夫台”.晏殊信誉的树立北宋词人晏殊，素以诚实著称.在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝.皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试.结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目.宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”.晏殊当职时，正值天下太平.于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会.晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章.有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官.大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定.真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选.”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已.若我有钱，也早就参与宴游了.”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了.立木为信与烽火戏诸候的对比春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两.围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试.于是，商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了.新法使秦国渐渐强盛，最终统一了***.而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧.周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃.结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去.褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑.五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了.结果幽王被***自刎而褒姒也被俘虏.一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏.结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡.可见，“信”对一个***的兴衰存亡都起着非常重要的作用.。
(6)、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
(7)、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。处己、事上、临下，皆当如诚为主。
(8)、●无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
(9)、惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
(10)、人生感意气，功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。
(11)、***人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。
(12)、许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
(13)、卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》
(14)、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
(15)、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。
(16)、季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。
(17)、汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚。
(18)、他们对顽固派对创新事业的诅咒给予了针锋相对的回答，显示了王安石继承和发扬商鞅法家精神、坚决执行新法律的决心。
(19)、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
(20)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变
5、关于诚信的诗七言绝句
(1)、行(háng)：职业，事务。君子乾乾不息于诚。
(2)、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
(3)、译文：如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。
(4)、“人而无信不只其可”(孔子)，延伸之意就是：“信，则知其可”。“季布无二诺，侯赢重一言”“常存抱柱信，岂上望夫台”.晏殊信誉的树立北宋词人晏殊，素以诚实著称。
(5)、清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌***虚伪。天不容伪。
(6)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
(7)、七相是坐有坐相，站有站相。相由心生，做坏事的人从眼神中是可以看出来的；善良的人大多福相。
(8)、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
(9)、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
(10)、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
(11)、白话文释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
(12)、诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。
(13)、《凤栖梧》：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。