1、孟子名言警句五句
(1)、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
(2)、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
(3)、(城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.)
(4)、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或***)生存发展，而安逸享乐会使人(或***)走向灭亡的道理了。
(5)、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
(6)、◇寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(7)、得道者多助，失道者寡助。——《孟子•公孙丑上》
(8)、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或***)生存发展，而安逸享乐会使人(或***)走向灭亡的道理了。
(9)、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(10)、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
(11)、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
(12)、由于我在任学校校长之前，多年从事体育教学工作，在工作上不但十分迈力，不但工作成绩突出，而且接触学生广泛，深受广大学生的尊重和热爱，因此，我比其他科目教师包括校长接触认识学生、了解学生都广泛，在学生中留下深刻的映像，直到现在不少学生哪怕已成了爷爷奶奶、公公婆婆之辈，如果遇上了我仍然是毕恭毕敬的。到越后来的学生就不行了。
(13)、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
(14)、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
(15)、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
(16)、(明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于***。)
(17)、我们老祖宗留下的国学经典，比如《论语》和《孟子》等内容，都是民族文化的典范之作，其中让人汲取智慧以及为人处事的原则的精华很多，如果从小能认真诵读，从中获益是一件好事。即使我们的孩子不一定成为财富积累者，或以世俗眼光衡量下的成功者，可是这些知识精华对于一个孩子的成长和格局，非常重要。
(18)、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子-梁惠王下》
(19)、 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
(20)、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2、孟子的警句名言大全
(1)、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
(2)、不以规矩，不成方圆。点评：如果没有圆规和角尺，就不能画出标准的方形和圆形。比喻做人要守行为规范，做事要守行业规矩，不能任性而为。
(3)、(言近)言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。
(4)、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
(5)、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(6)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其***于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪***传播给群众。)
(7)、终于有人问起《孟子》，很高兴地来回答这个问题。
(8)、人有不为也，而后可以为。点评：有所不为，才能有所作为。知道是非对错，不做错误的事，才能做出正确的事来。
(9)、◇存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其***。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
(10)、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(11)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其***于众也。
(12)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(13)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其***于众也。
(14)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(15)、(不洁)西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有***人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。
(16)、得道者多助，失道者寡助。点评：凡是符合道义的事情，就会得到很多人的帮助；凡是违背道义的事情，就很少会得到别人的帮助。
(17)、我认为，不朗诵——大声朗诵，无法感受到《孟子》那种如决江河、沛然莫之能御也的气势。
(18)、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子-告子上》
(19)、孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”《孟子-梁惠王上》
(20)、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子-公孙丑上》
3、《孟子》名言警句摘抄
(1)、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己***害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
(2)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫***不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
(3)、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的***；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
(4)、◇故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(5)、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的***;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)
(6)、世人最大的毛病，就是很容易看到别人身上的缺点，却看不到自己身上的缺点，所以总是自以为是，喜欢教导别人。
(7)、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)
(8)、(译文)人最重要的是人民，***是将要的，而君主的地位是最轻的。
(9)、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
(10)、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
(11)、(恒言)人有恒言，皆曰‘天下***’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
(12)、大家熟知“孟母三迁”的典故，正因为孟母了解环境对孩子的影响，所以才会选择“三迁”，只为了给孟子一个更好的学习环境，让孟子能静心学习，在有利的环境中成长，而后孟子学问大涨，成为“亚圣"。这个典故让我们深知环境与氛围对一个孩子学习的重要性。***教育心理学家罗伯特·罗森塔尔提出了“皮格马利翁效应”，它是指人的情感和观念会不同程度地受到别人下意识的影响。当然，孩子也会不自觉地接受自己喜欢、信任、崇拜的人的影响及鼓励，其中，对孩子影响最大的当然是家长和老师。l 家庭中的学习氛围
(13)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
(14)、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
(15)、(孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”)
(16)、自古以来，趋炎附势的人就很多，一个领导者有什么爱好，那么他下面的那些人，就一定比他爱好得更加厉害，比如“楚王好细腰，宫中多饿死”的典故，就是个典型。
(17)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
(18)、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
(19)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
(20)、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
4、孟子名言警句摘抄大全加翻译
(1)、解释：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，仁义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取仁义。
(2)、曾有国学大家曾建议，要先读《论语》，后读《孟子》。事实上，初中的语文课内容的安排，的确是初一和初二时接触《论语》，初三时读《孟子》。当然，仅在课堂上学习内容会显得单薄，毕竟课堂时间有限。所以，在课外大量阅读相关篇章，非常有必要。
(3)、如知其非义，斯速已矣。——《孟子·滕文公下》
(4)、人有恒言，皆曰‘天下***’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
(5)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
(6)、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
(7)、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其***。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?”《孟子-离娄上》
(8)、人同此心，心同此理。我们尊重自己的老人、长辈，就要想到也要尊敬别人的老人、长辈；我们关爱自己的孩子，也要想到应该关爱别人的孩子。
(9)、(感悟)国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
(10)、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子-公孙丑下》
(11)、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
(12)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》
(13)、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
(14)、也就是说，读《论语》时最好要逐条细读，要一字一句吟咏在心，仔细思索其要义。而《孟子》是大段形式呈现，文章首尾通贯，说理铿锵有力，熟读之后文义自见，所以读时不建议像读《论语》时需逐句逐字理解。
(15)、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》