1、陶行知有什么精神
(1)、陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。生活教育他教人做人，要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展是多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”目标上取得和谐发展。
(2)、作为一线教师，我们不仅应该在宏观意义上了解教育公平，更应该从自身实践上担负自己该有的担当。在教育活动中公平地对待每一个学生，在他们的心中埋下公平的种子，是教师义不容辞的责任。每一个学生都应该被看见！
(3)、是不是我们的教育还存在着许多问题伟大的教育家陶行知说得好"教学做合一"这是非常正确的教育理念。他早年在1927在晓庄师范宴会上指出的，他是培养造就人的主要实施，我们的教师我们的家长都要以教学做合一为理念努力培养我们的下一代。
(4)、本次好老师暑期读书营的部分收益将捐赠到陕西省安康市***级贫困县平利县的留守儿童服务站，让图书陪伴留守儿童成长！
(5)、要成为一个创新型的教师需要一个过程，要有知识、技能与经验的深厚积累；要有深刻的见解，要有无私无畏的勇气；要有***的品格，不迷信权威，不屈从传统；要有一种强烈的责任感与使命感；要有敢于承担责任的精神与气魄；要有价值理想，虽未必能至，但心向往之。
(6)、说起陶行知，我们一定熟悉不过。他是近代著名教育家，他的教育思想传承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。作为一名爱看书的学生，为了更好的学习陶行知的各种精神，各种生活方法，我在寒暑假里认真阅读了《走进陶行知》这一本书。从中，我受益匪浅。
(7)、作为一位伟大的人民教育家，陶行知最可贵的品质是把自己的一切毫无保留地贡献给祖国和人民的教育事业，“捧着一颗心来,不带半根草去”。他热爱人民，热爱儿童,诚心诚意为劳苦大众获得教育而殚心竭虑;他勇于探索民族的教育之路,不断求索,不断进步;他不满足于培养未来的主人翁，而让儿童做"现在的主人”，充分尊重他们的创造性，甚至不耻于以儿童为师，陶行知的精神堪为教师的表率。
(8)、仁爱之心，是做一个好老师必须具备的精神修养。
(9)、实习经历：淮北梅苑中学教学实习并兼任班主任、南京交通职业学校代课老师、东大海外学院助管老师
(10)、在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于学生理解和接受。
(11)、“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂，是教师工作的基石，一名教师做不到爱学生，那他是无法完成教学工作的，是无法立足于三尺讲台的。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪能像陶先生一样在人生的道路上用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。现将我读后的感受汇报如下:
(12)、教学“做”字当头，没有学生的参与、行动、思考、探索、创造，就不是真正的教育在教学相长的同时，陶行知还认为，“做”非常的主要，教和学都应落在“做”字上面，没有做，就没有实践，没有经过实践而得出的真理不是真正的真理，所以在新课程理念下，学生积极参与、行动，思考，然后探索、创造出来的，才是真理。但教师实施的这个过程才叫做教育。教师用嘴告诉学生，没有学生自己动手参与而获得知识的传统教育，就好比人类吃维生素片代替吃蔬菜，吃各种营养剂代替食物，虽然营养一样的吸收了，但是人的消化系统却没有发挥他应有的功能，久而久之消化器官便会退化。如果学生没有经过自己实践探索，直接从教师那里拿来已成型的知识，他们的大脑没有思考，就慢慢的会退化，就会变成一个生锈的转不动的机器。
(13)、“我看到了上海的优质教育资源和先进育人理念，当毕业后当我们回到自己家乡，面对差异较大的教育环境，也要思考我能为学校发展做些什么，该从哪些方面做出改变，让学生得到更好的教育，能以发展的眼光看待自己，有信心迎接未来各种不确定的挑战。”化学专业的张倩同学参观后如是说。
(14)、而且活动的收益将作为好老师爱心基金，捐赠给一所留守儿童服务站以及一位在山区坚守的贫困教师！
(15)、例如，在跑步过程中，一年级的小朋友跑步的时候经常不能跑成直线，老师要求他们跑直线，小朋友们就学习怎么跑成直线，由于他们的年龄较小，小脑发育不完全，对空间的感知能力不强，老师就要教他们沿着地上的直线先走后跑，慢慢的让他们形成直线跑的空间感觉。所以学生要做到一个怎样的水平，就要采用相应的方法去学，学还得根据学生自身的具体情况来定，学情不一样，学的方法也就不一样，教师教的方法也跟着变化。这也就是教法、学法、做法应当三者合一。所以教师在因材施教的过程中，教会学生的不仅是知识与技能，更为重要的是要在使学生掌握知识技能的过程中学会学习的方法，学会做人做事的方法。
(16)、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
(17)、说了这么多，其实中教君就是希望你能通过这次课程，把听到的东西记录下来做一轮消化，有助于你更好地理解与成长，没错，我们就是想督促你做笔记！
(18)、当我们面对诸如失业或没有晋升机会等具体的恐惧时，我们认识到，有必要为我们的恐惧设置一定的限度。我们无须隐藏我的恐惧，但我们不能为恐惧所束缚。倘若我对自己的教育梦想确信无疑，又掌握了可能减少风险的策略，我必然继续战斗。因此，必须控制恐惧，教育恐惧，它们终将为我带来勇气。而我们所表现出的勇气和自信，在潜移默化中也一并教给了我们的学生。
(19)、三是不做人上人，也不做人下人，应做人中人，以人民利益为至高。而这些要求无论现在还是今后都不会过时。
(20)、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为***教育改造事业作出的贡献。
2、陶行知具有哪些优秀的品质呢请用两个四字词语概括
(1)、没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。
(2)、思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。——陶行知
(3)、1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。
(4)、陶行知指出，注入式的教学法是以教师的教、书本的教为中心的“教授法”，它完全不顾学生的学、不顾学生和社会生活的需要。教育要与实践相结合，教是服从于学的，而教、学又是服从于生活需要的。“教学做合一”是最有效的方法。
(5)、陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽歙县人。***人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，***人民救国会和***民主同盟的主要领导人之一。
(6)、陶行知在“师范生应有之观念”一文中，引用了“昔英女皇依里萨伯终身不嫁，人问之故，辄以英吉利即吾之夫一语以对；意相加富尔终身不娶，人问之故，辄以意大利即吾之妻一语以对。”的故事“告于诸君”：“男师范生应以教育为之妻，女师范生应以教育为之夫，有此定力，则赴汤蹈火，在所不辞，鞠躬尽瘁，死而后已。……海可枯而吾之志不可枯，石可烂而吾之志不可烂。”
(7)、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根
(8)、立德树人放在首位。学高为师、身正为范，无论什么阶段的老师，“德”字当头! 高中阶段是人生中关键的时期，是世界观、价值观、人生观初步定型的时期。因此，品德高尚的老师会给学生健康成长带来一生的影响；一身正能量的老师，总会在学生心中播下真善美的种子的。具体体现在：尊重学生人格，善待学生的错误，处事平等，宽严相济。另外，切忌对差生放任自流，否则会恨你一辈子的! 我每带一届学生的第一堂课，必须灌输两句话：一是“每个人都要对自己的言行负责，哪怕你是个幼儿园小盆友，这个负责，也许是今天也许是明天抑或是N年后。” 二是“宁肯你恨我三年，不让你恨我一辈子!”
(9)、1936年初，成立国难教育社，被推为社长，张劲夫任总干事，拟订《国难教育方案》，把生活教育和民族民主革命斗争结合起来。
(10)、在生活中挖掘教育资源，贴切学生的实际需要，适合学生实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。
(11)、在行知中学侣贤楼会议室，闫老师以他的教育项目研究“学科核心素养的进阶测评与技术实现”为切入点，给同学们上了一堂干货满满的教师成长课，他传授了自己教师发展过程中的宝贵经验，对未来教师们提出了具体建议：首先，教师理念要和新时代教育改革的理念相契合，勇于尝试“体验式”，“探究式”的教学模式，在学习过程中，要倾向于把握新时代教育发展脉络；其次，充分利用大学时间学习国内外先进的教育理念，给自己“充满电”以便将来更好地走上教师岗位；此外，积极参与教育类研究项目，探索符合教育改革方向的教育模式。闫老师还热情回答了同学们提出的关于如何开展学科分层教学、如何在按照新的教育评价体系提高教学和育人的效果等问题。
(12)、大家在纪念馆了解到，陶先生扎根农村，身体力行，首创“小先生制”，把能够改变社会现实的先进知识源源不断输送到贫穷落后的乡村去，希冀以改变人们知识和认知的方式转变当时落后的社会状况。而今，上海部分中小学仍然开展各类“小先生”社会实践活动，是对陶行知首创的这种独特教育理念的延续和传承。
(13)、作为一名现代教师，只有具有了深厚的文化素养，才能成为学生思想的引导者，用自己的学识、人格去潜移默化地影响学生。
(14)、在我看来，陶行知在广义文化界的诸多方面，均为***乃至世界作出过巨大贡献。除了教育领域外，他在语言文字、文学创作、大众艺术、科学普及、新闻出版等诸多方面，作出过突出贡献，为繁荣近现代***的文化事业奠定了坚实基础。
(15)、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为***教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在***共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选***民主同盟中央***兼教育***会主任***，兼教育***会主任***。
(16)、在长期的陶行知研究中，我发现，大家习惯于从***和教育的角度来研究陶行知其人其说。在我看来，从这两个角度去分析，是“必要的”但却又是“很不够的”。说它是“必要的”，是因为这两者确实是陶行知一生活动的主要领域。缺少这两个角度的考察，陶行知一生活动的主要方面就无法反映出来；说它是“很不够的”，是因为从这两个角度去认识陶行知，存在着很大的局限性——很难从整体上把握陶行知其人其说的全部内涵。
(17)、 先生说，我带一颗心来不带半根草去；先生说，我就是***一介平民。几十年的学校教育往我把西方贵族的方向渐渐拉近，而经过一番彻悟，我就像黄河决了堤，向***平民的道路上奔涌回来了。
(18)、温馨提示：这是一个很好的督促大家背诵的机会，不要浪费了哦！
(19)、陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
(20)、爱孩子，体现在欣赏孩子。欣赏是有效实施教育的态度，是有效教育的重要途径之一。在学会倾听的基础上，欣赏学生，不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当作正常的人一样。不仅欣赏优秀学生的优秀品质，而且，要学会欣赏学生的缺点和失误。人没有不良品质，只有用错了地方的性格。
3、陶行知的优秀品质用四字词语
(1)、陶行知一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。他写信激励育才师生为民主斗争“再接再厉，前仆后继，屡败屡战，以底于成。陶行知因长期劳累过度，健康过***，受李、闻事件的刺激又过深，1946年7月25日在上海爱棠路爱棠新村13号突然去世。惊悉噩耗后***匆忙赶到，陶行知的手尚有微温。
(2)、1932年，陶行知在上海创办山海工学团，提出“工以养生，团以保生”。力图工场、学校、社会打成一片，进一步探索***教育之路，以达到普及教育之目的，有六个训练内容：军事、生产、科学、识字、民权和生活。教材是陶行知自己编写的《老少通千字课》。此外工团还组织修路、筑堤、赈灾和开办信用社等活动。
(3)、 1917年，先生目之所及之中华全是面目疮痍，***贫困到难以想象的程度，陶行知说这病根乃在教育。***那时候有两亿文盲，有七千万儿童没有任何机会接受教育。那时候的陶行知，以他之所知，本可以转身而为人上之人；那时的陶行知，以他之所学，本可以谈笑于鸿儒之间。而他把目光死死盯住***的最底层社会。陶行知振聋发聩地说，这个***以农立国，人们十之八九生活在乡下，所以***的教育就是到农村去的教育，就是到乡下去的教育，因为农村如果没有改观，***就没有希望。
(4)、“育人为本”是d和***最根本、最重要的办学宗旨。教书是教师的职责，育人是教书的根本。在教育中，要做到德育与智育的统教学能力与育人能力的统学高与身正的统个人与社会的统这就是教师的职业操守。
(5)、中小学数学高级教师，先后工作于泰兴洋思中学，扬州梅岭中学。有多年毕业班任教经验。先后担任备课组长，班主任，教学实绩突出。
(6)、教师没有爱也就不能教育学生。对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有***。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应该是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这种爱可以收到很好的教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。
(7)、王木春：福建省特级教师，福建省中小学教学名师，近年致力于民国教育文献的研究和编撰。著有《先生当年——教育的陈年旧事》《身为教师——一个特级教师的反思》，主编《过去的课堂》《人生第一课——民国名家忆家庭教育》《民国名家谈作文之道》等民国名家系列作品。现为福建省东山一中语文教师。
(8)、我认为作为一名教师，要对所有学生实施有效的教育，就必须对那些期待成功的学生进行有效的沟通。其实，所谓的差生毛病多多，在他们身上几乎找不到可以欣赏的东西。但是如果不能从内心深处，尊重学生，欣赏学生，就不能唤起学生对美好人性的热爱，就不能唤起学生对老师教育的认同。所以作为教师要在倾听的基础上，欣赏学生，赞美学生。我在具体的工作中，注意了赞美学生，就受到了良好的效果。在学校生活中，很多老师总是很容易发现孩子的缺点，而忽视了孩子的闪光点。殊不知，学会欣赏你的学生才能树立他们自信，充分挖掘他们的潜力，使他们喜学、乐学于你的课程。
(9)、教师没有爱也就不能教育学生。对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应该是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这种爱可以收到很好的教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。
(10)、 我拿到导师这个题目，进入我头脑的便是那大别山深处的朗朗书声，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那个小小的校园当中的白墙上，一直让我难以忘怀的话。他说：教育为公，以达天下为公。我们问校长这是谁说的，校长说，我们安徽老乡陶行知。
(11)、读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
(12)、(3)生活教育理论还启发我们，在教学时要给予学生充分的自主空间和活动空间。在教育教学活动中，要尊重学生的主体地位，让学生做学习与活动的主人，探索个性的学习方法。
(13)、因为，儿童和青少年学生现有的认知水平并不能简单地代表他们的未来；同样，这种预示力也不能完全等同学生的能力发展。因为，儿童和青少年学生现有的能力水平也不能够预示他们以后的成败。
(14)、今日的教育家，必定要在下列两种要素当得了一种，方才可以为第一流的人物。
(15)、而你花出的9元，不仅能让自己享受一场学习盛宴，还能帮助乡村留守儿童，以及山区坚守的贫困教师！
(16)、1917年年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收教育权利，推动教育改进。
(17)、这些优秀的、学习成绩都很拔尖的学生们，在这些道德品质性格特征上的共同特点，实际上是什么素养呢？三个字：自觉性。
(18)、怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教师的教应该根据学生的学来定，而学生的学要看这件事该怎么做，所以一切都归根于“做”这个字上面。
(19)、陶行知认为：人生“为一大事来，做一大事去”，而“教育就是大事业，有大快乐”。他对教育事业的理解是“教育乃最有效力之事业”、“教育能改良个人之天性。人之性情有善有***……教育乃取***性中之善分子，去善性中之***分子。如开矿然，泥内含金，金内亦杂有泥，开矿者取泥内之金，去金内之泥，然后成为贵品。教育亦若是矣。”“教育为最有可为之事，古今名人莫不由研究教育而出”。
(20)、上周末，读了学校发的《新教育》上关于陶行知的教育小故事，说实话。我只是粗略地浏览下，就以感慨颇多。
4、陶行知的优秀学生有哪些
(1)、1897年，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，免费为其开蒙。后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。
(2)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢于开化的边疆，即是开辟精神。
(3)、陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守，深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育。”以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。
(4)、无独有偶，远在太平洋彼岸的***教育界，也在讨论和研究类似核心素养的问题。
(5)、首先，我们都认可，或者说我们也都承认，作为我们的社会，家长，包括学校的校长和老师，大家去追求分数，追求高考的成绩，这是正常的，也是合理的。我们也没有必要对于这样的一种追求去强加谴责，追求分数就追求错了。
(6)、从教11年来开设区级以上公开课30多节，近30篇论文在区级以上论文评选中获奖，省级以上杂志发表论文10篇。主持5项市级以上课题，结题3项。参与并结题两项市级及省级规划课题。
(7)、教师的工作能力主要包括以下几方面：教学能力；表达能力； 交往能力；教育科研能力；适应环境的能力。
(8)、从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
(9)、还有更多同学分享了自己的参观学习活动感悟和思考。
(10)、教育是“无名无利无尊荣”的事，它需要人们全心全意的服务，忘我无私的贡献。陶行知为***现代化而生，为***现代化而死，他为***现代化无私奉献。
(11)、在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。
(12)、孟宪承书院始终注重塑造师范生教育理想，着力抓实未来教师的师德教育培养，此次活动通过参观陶行知纪念馆学习人民教育家之理念与实践，走进行知中学校园感受一流名校育人实践与成果，并在返校深入交流思考中感悟未来教师教育初心与使命。不仅让同学们充分了解人民教育家陶行知先生的教育思想和在当代的传承发展，切身感受到教育家的光辉事迹，并深度体验了沪上名校的教学环境和育人氛围，还向特级教师学习了当代教师应当有怎样的学科核心素养和研究思考，以及如何在立德树人、教学相长的路上走得更远。此次活动也是学校助力扬帆“师道传承与教师发展”系列活动之一。
(13)、教学艺术体现在教学的细节上。处理教材是艺术，设计教学是艺术，提问是艺术，启发诱导是艺术，与学生交流是艺术……在这里，教学艺术是能达到最佳教育教学效果的各种知识、手段、方法的总和。教师只有准确、熟练、灵活地运用一切教学手段，才能使自己的教学具有魅力，达到教学的最佳境界。
(14)、陶行知认为“小孩也能做大事”，小孩不仅能教小孩，甚至能教大人。他提出了“即知即传”的“小先生制”，即人人都要将自己认识的字和学到的文化随时随地教给别人，而儿童是这一传授过程的主要承担者，“教自己的学生做小先生”、“穷国普及教育最重要的钥匙是小先生”这一教育思想将文化知识不断绵延推广。“小先生制”是为解决普及教育中师资奇缺、经费匮乏、谋生与教育难以兼顾、女子教育困难等矛盾而提出的。
(15)、这就和陶行知先生认为的“教学不能忽视学生的学，先生的责任不在教书，也不再教学生，而在于教学生学”的理念一致了，那我们的教育应建立一种平等、民主、相互尊重、友好合作的师生关系，让学生的学习情感始终处于自由、安全、宽松、积极的状态，使学生的学习思维能进入一个自由驰骋的空间。
(16)、伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性。读罢《走进陶行知》，掩卷沉思，我觉得获益匪浅。越是走近陶行知先生，越是感觉到他对教育事业的执着与热爱，越是钦佩他的教育思想的深邃，越是感动于他人格的伟岸。
(17)、园区二实小杨春芳校长在致辞中说道：陶行知先生的“生活即教育”、“知行合一”教育思想一直潜移默化地影响着学校的教育教学工作。在今后的工作中，我们也将饱含激情，充满信心，积极努力做好课题的研究。
(18)、走近陶行知的“接受世界”。陶行知在国内外拥有着广阔的接受与研究受众，从接受学的角度看，这些构成陶行知的接受世界。***称之为“伟大的人民教育家”，董必武誉之为“当今一圣人”,宋庆龄赞之为“万世师表”，林伯渠称之为“反洋化教育、反传统教育的旗手”。******也多次在不同场合提及陶行知，对陶行知的思想、事业、人格与精神予以充分肯定。不仅在国内，陶行知在国际上也享有盛誉。***知名教育史学家、前***研究所所长、东京专修大学教授斋藤秋男指出：“陶行知不仅是属于***的，也是属于世界的。”2007年，***知名学者、哥伦比亚大学师范学院哲学、教育学教授戴维·汉森(DavidT.Hansen)在他主编出版的《教育的伦理视野——实践中的教育哲学》一书中，介绍了世界最具影响力的十大教育思想家。其中唯一的一位***教育思想家就是陶行知。将之与***的杜威、意大利的蒙台梭利等世界著名教育思想家并列，足见陶行知在国际学术界的巨大影响以及被国际人士的高度认可。陶行知的生活教育学说，既是符合世界现代教育潮流的教育思想，又是针对***国情提出的普及教育行动指南。正因为陶行知教育思想具有实践性、科学性和创造性，因此，从20世纪20年代至今，陶行知的接受世界一直兴盛不衰，硕果累累，繁荣兴旺。
(19)、刘浩老师(陶行知学校筹建组成员)以《一群温暖而有力量的好教师》为主题介绍了2020级新生班主任及任课老师的情况。一位位心怀教育梦想、满腹教育理念的好教师将带领着陶行知的新生，让孩子的梦从陶行知学校(中学部)继续起航。
(20)、(大夏书系——全国教师用书领先品牌，华东师范大学出版社北京分社策划出版，至今已出版500余种，销售1900万册。覆盖全国70%以上的县级行政区域及部分华文地区，内容涉及教育理论、教师素养、教师专业发展、班主任工作、学校管理等)
5、陶行知先生有哪些精神品质
(1)、陶行知，我只在学生时代的《教育学》一书中，知道他是杜威的学生。对于他的教育理论，我也只是模糊地记着：‘生活即教育’，‘教学做合一’等。虽然是名教师，但我自愧从来没有认真钻研过我国这位影响深远的大教育家留给我们的宝贵教育理论。
(2)、我认为作为一名教师，要对所有学生实施有效的教育，就必须对那些期待成功的学生进行有效的沟通。其实，所谓的差生毛病多多，在他们身上几乎找不到可以欣赏的东西。但是如果不能从内心深处，尊重学生，欣赏学生，就不能唤起学生对美好人性的热爱，就不能唤起学生对老师教育的认同。所以作为教师要在倾听的基础上，欣赏学生，赞美学生。我在具体的工作中，注意了赞美学生，就受到了良好的效果。在学校生活中，很多老师总是很容易发现孩子的缺点，而忽视了孩子的闪光点。殊不知，学会欣赏你的学生才能树立他们自信，充分挖掘他们的潜力，使他们喜学、乐学于你的课程。
(3)、教育的智慧来自于实践，真正高水平的理论成果也都来自实践。而真正的教育家、教育大师也只能是来自于实践。无论古代，还是近代、当代，真正称得上教育家的，没有哪一个是缺少教育实践的。***人评价***只有两个半教育家，一个是孔子，一个是朱熹，那半个是陶行知。这当然是他们比较苛刻的说法，但也反映了陶行知在其心目中的地位。陶行知先生是当代着名教育家，是留洋回来的博士，但他真正在教育中产生巨大影响的思想认识，则来自于他的生活教育实践。教师对教育的各种看法、各种主张，教师所接受的各种理论和学说，只有在与实践的结合中，特别是在实践的反思中才能转化为自己的思想。离开了与实践的结合，最多只能说我们掌握了教育学知识，而不能说它已经转化为我们的思想，上升成了一种智慧。《九年义务教育语文课程标准》也提出了“综合性学习”要求，并指出语文课程的基本理念是“全面提高学生的语文素养”。语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的全面发展为宗旨的综合素养，就必须把小学语文课堂教学和生活紧密联系起来。这体现了陶行知生活教育理论的核心“生活即教育”，那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本义是生活之变化。
(4)、专业知识要精。高中学生已经不好忽悠了，现在的学生获取知识的途径很多很便捷啊。所以一要做到“亲其师，才信其道”，也要做到“信其道，才会亲其师”。高中学生都有个大学梦，如果老师在书本知识点上经常“卡壳”，会被学生看不起的，无论你多帅多幽默!所以高中老师要不断学习“充电”、专研高考考纲试题等，让学生考个高分数，比啥都来劲哈！
(5)、省陶研会常务副会长黄正平在研讨会中谈道：陶行知先生的教育思想，过去是、现在是、将来是——始终是我们宝贵的精神财富。今天我们在园区二实小召开“陶行知‘三力’教育思想指导下建设高品质行知实验学校实践研究”的专题研讨会，对于深入开展学陶师陶研陶工作，推进行知实验学校高品质建设具有十分重要的意义。
(6)、2019年09月-2019年12月，合肥五中(高中)教育实习
(7)、陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的`思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随著人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教。
(8)、语文教学15年，一直以欣赏的眼光看待学生，以宽容的心态对待学生，深得学生和家长的好评。教学基本功扎实，教学成绩显著。
(9)、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。
(10)、我大学时代到安徽支教，从上海出发，火车转汽车然后步行，最终到达了大别山深处的安徽金寨的一所小学。第二天一早，我和太阳一起起身，来到学校当中推开教室的门，发现孩子的眼睛，被阳光照得无比澈亮。我们拿半截粉笔，开始在黑板上书写语文、数学、英语，下课的时候，我们这帮大孩子和山里的娃一起在红旗下嬉戏，那个声音放肆得要命，传出好远好远，引得那些村里的孩子家长都好奇地往里望。
(11)、听了苏云利学姐和陈敏的精彩分享，虽然我未能亲历此次参观活动，但仍能收获满满的干货！陶行知先生为人师表，一生为教育发展而奔忙，他的理念对我们当代准师范生有着重要的指导教育意义，值得我们思考。从参观行知中学的介绍中，我感受到的是科技和教育的有机结合是对教学活动的极大促进，作为未来的教育工作者，我们应该继承前辈们的教育理念，并结合时代特征在教育路上大胆创新。
(12)、陶行知先生之所以伟大，还体现在他的无私奉献上，为了***的教育事业，在家庭生活异常贫困的条件下，他依然用自己的稿费创办晓庄师范，依然一心扑在教育事业上，这样的奉献精神怎能不让我们为之感叹！如今，当我再次进入校园，看着教学楼上的”捧着一颗心来，不带半根草去“，也就有了更加深刻的理解与感悟。
(13)、伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。
(14)、无论是过度控制的言语，还是没有教养的言语，都是对学生成长无利的。过度控制的言语透露给学生们这样的信息：一切(或几乎是一切)正常，浸润在充满无限耐心的氛围中。紧张、傲慢、无节制、不现实和无约束的言语，沉浸在矛盾和不负责任的氛围中。这样的言语无论如何都无益于学生的教育。光有爱是不够的，我们必须学会如何去爱。
(15)、我相信大家都认同，凡是在学校里自觉性高的孩子们，学习成绩都很好，各个方面发展都比较不错，而且也都是老师眼中的好孩子，是能够将来有前途的好孩子，这是自觉性。而这种自觉性影响他们在学校里的学习成绩，甚至影响他们一生。
(16)、讲座简介：为什么说杜威是影响现代***教育最深的西方大咖？他艰涩难懂的著作怎么就成了教育学上的一座里程碑？他又有哪些有趣的故事？本次讲座将回答以上问题，给您立体呈现一个有血有肉的“***情结者”的生平和功绩，甚至包括一部近现代以来***教育的自我进化和奋斗的简明史。只要你愿意，你的脚步不仅仅止于此！
(17)、另一方面，指“学校含有社会的意味”。即学校通过与社会生活结合，一方面“运用社会的力量，使学校进步”，另一方面，“动员学校的力量，帮助社会进步”，使学校真正成为社会生活必不可少的组成部分。
(18)、"爱满天下"是陶行知先生一生奉行的格言，陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。"爱"是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。"爱学生"是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
(19)、教师没有爱也就不能教育学生，特别是学困生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦.
(20)、最近我读了《走进陶行知》的专题一：陶行知的教育人生后，感觉受益很多。“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他毕生教育实践的写照。师爱是陶行知师德思想的核心。他反对体罚、***幼儿，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。作为当代教师，我意识到要对幼儿一视同仁，无论家庭地位高低，财富多寡，相貌丑俊，都应一样看待，不可偏爱，不抱成见，不殉私情。而且我认为，现在的孩子个性强，在教学中，要尊重他们，孩子也是有尊严的，对他们严格要求的同时，要真心理解、尊重幼儿，幼儿会感受到教师的这份爱，从而达到我们的教育目的。做教师要有一颗善待每个孩子的心。
(1)、这种自觉性是一种什么素养呢？显然这是一种法律素养。法律素养强调的是他律，通过外在的法律规范纪律和条例来约束我们，来规范我们的行为。自觉性属于什么呢？恰恰属于一种最基本的道德素养。换句话说自律、自觉性它所体现的是一种最基本的道德素养，也就是我们在核心素养里面所提倡的这样一种必备的品格。
(2)、首届毕加索艺术国际梦想涂鸦大赛大赛——国际赛事、
(3)、在行知中学校史馆暨陶行知纪念馆，五名中学生志愿者为全体师生讲解了学校八十多年的悠久办学历史，丰富的图文史料和珍贵实物展品，展示出陶行知先生的教育理念、办学主张在学校得以一脉相承，并成为深厚的历史文化积淀，并引领学校持续发展的光辉历程。
(4)、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的`殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
(5)、陶行知在书中谈到：欣赏是有效实施教育的态度，是有效教育的重要途径之一。在学会倾听的基础上，欣赏学生，不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当作正常的人一样。不仅欣赏优秀学生的优秀品质，而且，要学会欣赏学生的缺点和失误。人没有不良品质，只有用错了地方的性格。我们在实际工作中，对优秀学生欣赏，几乎每个老师都能作到，但是对学困生的欣赏，就几乎没有人认同了。
(6)、陶行知认为，劳力而不劳心，一切行动都是于故常，不能开创新的途径。劳心不劳力则一切思想难免学历入学不能认证与经验，劳心比劳力分家，则一切进步发明都是不可能的。所以单单劳力，单单劳心，都不能算上真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。
(7)、清华大学校务***会副主任、教授、博士生导师
(8)、在学习新课程理念，开发校本课程，研究智慧教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。
(9)、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。——爱比克泰德
(10)、“两千年前孔夫子，两千年后陶行知”，这次参观陶行知纪念馆让我对这位近代教育大家的教育思想有了更为深刻的认知，从最初了解陶行知先生“四颗糖”的故事到体味他“教学做合一”“生活即教育，社会即学校”等教育观念，对于教师专业发展我有了更为清晰的认识；在行知中学的参访更让我眼前一亮，闫白洋老师的分享也让我进一步理解了核心素养之下的育人观，获益匪浅！
(11)、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿
(12)、爱的教育的确是一门深而活的学问，《陶行知教育名篇》是一本很值得看和学习的一本书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的实践写下自己珍贵而值得回味的一页吧。
(13)、要有适度的幽默感，这样的老师更受学生喜欢。***学科，是出了名的“枯燥乏味、味同嚼蜡”。为了吸引学生，我会经常有意识地收集一些笑话、幽默段子等与知识点结合，在课堂上使用。但不宜幽默过度、段子满堂飞，否则会冲淡教学主题的，将三年段子、考试就一塌糊涂，只会给学生留下个“油嘴滑舌而无真料”的可悲形象。
(14)、我们发现目前的英语课堂教学还存在一些问题，比如学生学习英语习惯性差，对学习英语缺乏兴趣，整体英语水平偏低。究其根本原因，在于英语教育只盯在几本教材上，远离了生活的源泉，使教学成了无源之水、无本之木，凝固了课堂教学结构和教学内容。
(15)、在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。
(16)、1930年4月遭国民d通缉被迫流亡***，崇尚科教救国的思想。
(17)、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭
(18)、(333加油站独创速记口诀)：活主(猪)，给学生！(3个)
(19)、教师必须具备能够适应现代教育对本学科教学所要求的专业知识，要有从事教师职业所规定的合格的学历。但是，作为现代教师，只掌握单一学科的知识还远远不够，还要构建多元的知识结构，要掌握现代教育理论、教育理念和学生身心发展规律，要学习自然科学、社会科学的最新成果、最新知识等。这样才能充分发挥出教师的教育功能。
(20)、研讨会上，大家纷纷表示，一定会在陶行知教育思想的指引下，在学陶师陶研陶的路上，勤践行，敢超越，以梦为马，勇往直前。
(1)、一个活动对事说是做，对其说是学对人就是教。要想教得好，学得好，就须做得好，教与学都以做为中心。
(2)、陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。(中山网评)
(3)、我一直认为，文化与教育犹如孪生兄弟，相互依存，相互制约，相互促进。文化的传承与进步离不开教育的作用，教育的变革与发展也有赖于文化的支撑。文化与教育总是在不断适应与耦合中实现共生共荣的目标。我想，只有从文化的角度，把陶行知作为近现代***的一位综合性文化巨人来认识，并以与其相关的四个世界为对象进行研究，才有可能真实地从生活、思想、实践及影响四个角度去展现陶行知的全貌，这也是我撰写《陶行知大传——一位文化巨人的四个世界》的初衷。
(4)、(3)“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”；
(5)、 陶行知安徽歙县人，1891年生，1946年逝。他先后在南京汇文书院，金陵大学，***伊里诺易大学和哥伦比亚大学求学，主修教育。陶行知1917年回国，先后在南京高等师范学院和国立东南大学任教。1917年，一个成功的***知识分子留学回国了，他那个时候并没有梦想着享受成功，而是要重新定义何谓成功，他要让自己和祖国重新建立关联。
(6)、陶行知认为：“人生是患难与欢乐所织成的，追求真理的人以与患难搏斗为乐。”他要求人们，也要求自己“平时要以‘仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋’的精神培养学生和我们自己，有事则以‘富贵不能淫，贫***不能移，威武不能屈，美人不能动’相勉励”勇往直前，决不动摇。
(7)、“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激情，带给了我很深的触动。
(8)、总之，陶行知的生活教育思想是极为深邃和丰富的，我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大！
(9)、(口诀联想)：这头活蹦乱跳的宠物猪送给学生玩吧。
(10)、硕士研究生，本、硕均就读于南京师范大学体育科学学院
(11)、同时，这种认识已经不仅是理论界的声音，而且已成了***许多学校的课程与教学实践。
(12)、教师应树新时代教育观念，如现代教育观、教学观、质量观、评价观等。特别要树立以学生为主体、教师为主导的观念，应认识到学生不是被动地接受教育，而是具有主观能动性的；要相信学生的潜力和发展潜能，用发展的眼光看待学生；应认识到学生是有血有肉充满情感的人。教育活动要以尊重学生为基础，以学生的全面发展为中心，着力挖掘学生潜能，尊重学生的个性差异，使每个学生都能得到发展，进行有创造性的教育教学活动。
(13)、作为一线教师，我们不仅应该在宏观意义上了解教育公平，更应该从自身实践上担负自己该有的担当。在教育活动中公平地对待每一个学生，在他们的心中埋下公平的种子，是教师义不容辞的责任。每一个学生都应该被看见！
(14)、更重要的是，近年来不仅是教育学家，而且经济学家、心理学家和神经科学家等各个不同领域的专家都对儿童和青少年学生未来发展的关键素养进行了非常广泛的研究，而且普遍认为，决定孩子成功的最重要因素，并不是我们给幼年的孩子灌输了多少知识，而在于能否帮助孩子培养一系列的重要性格特质，如毅力、自我控制力、好奇心、责任心、勇气以及自信心，这些都将影响其一生。
(15)、爱孩子，体现在欣赏孩子。欣赏是有效实施教育的态度，是有效教育的重要途径之一。在学会倾听的基础上，欣赏学生，不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当作正常的人一样。不仅欣赏优秀学生的优秀品质，而且，要学会欣赏学生的缺点和失误。人没有不良品质，只有用错了地方的性格。
(16)、(2)实际生活是教育的中心。生活与教育是一回事，是同一过程，教育的目的、原则、内容和方法都要通过生活来进行，其方法和内容都要根据生活的需要。
(17)、1946年7月25日，陶行知突发脑溢血在上海逝世。今天，以陶行知命名的“陶行知学会”和以“育才”命名的中小学校在整个***遍地开花，陶行知被赞誉为“万世师表”、“当世一圣人”。
(18)、走近陶行知的“创造世界”。陶行知的创造世界是酝酿于生活世界之中，建立在精神世界之上的人生境界。他之所以能够成为文化巨人，关键的标志就在于其能够创造性地在文化教育领域作出突出贡献并创造出新的理论，通过自己在文化理论与实践中的创造性成就来构筑创造世界。陶行知一贯倡导创造，为了推动***形成创造之风，他专门写了《创造宣言》，其“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的名言警句鼓舞了一代又一代的迷茫青年。在他的心目中，创造是永恒的主题。因此，他以身垂范，无论干哪项工作，他都全身心地投入到该项事业之中，并以巨大的热情去创造，直至开拓出一片新天地，创造出一个新领域。在教育方面，为了真正实现***教育大众化，陶行知先后开展了七大教育运动，创造性地兴办了南京晓庄师范学校、上海山海工学团等新式学校，打破了传统教育模式，开辟了***近现代教育实践的新局面；创造性地提出了生活教育学说，“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，不仅为***近现代新教育运动的兴起与发展提供了重要理论资源，而且为当今***特色社会主义教育体系构建提供了借鉴与启示。在文艺创作方面，陶行知创作了明白晓畅、风格独特的“陶派诗”，开拓了***近现代诗歌创作的一代新风；他还提倡新文字与大众文，不愧为***近现代语言文字改革的先驱。在科学普及方面，力倡科学实验与科学调查，创办自然学园、儿童科学通讯学校，编写儿童科学丛书，培养科普骨干，开展“科学下嫁”运动，开拓了***科学普及教育的新局面。在我看来，这些创新成就汇聚起来，造就了陶行知的创造世界。
(19)、他这么说，然后就这么做。陶行知脱下西装，辞掉自己大学教授的优渥待遇，推展平民教育。这是什么概念各位，陶行知在当时一个月的收入是四百个现大洋，那个时候若在北京要想买整一套四合院，不过花费他三个月的薪水。而这一切，陶行知统统不要了。他移居到南京郊外的晓庄，这是一个极为落后贫困的***普通村落，他住到牛棚当中。他和老乡们相识，他渐渐有一个看上去不可实现的愿望，那就是为***培养一百万农村教师。
(20)、1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立***教育学会。
(1)、乐观并不是说，一味地傻乐而不需要努力。我们需要一些良性的思维方式去避免负能量的滋生。在这些单纯、稚嫩的孩子们面前，我们灿烂地微笑，教会他们在面对挫折和苦难的时候保持乐观，这难道不是最好的教育吗？
(2)、从孔子、陶行知、苏霍姆林斯基身上都可以找到的共同点就是爱心。是的，爱是教育的根基，没有爱就没有教育。作为一名老师，对教育学生来讲，爱孩子是最首要也是最基本的品质，是成为好教师的前提。对老师自身来讲，只有爱才能让我们在辛苦和压力中找到那一份前行的动力。
(3)、可是如今孩子个个是家里的宠子是家长的掌上明珠，家长误认为只要我的孩子一心读好圣贤书就什么都强。比如现在一年级学生放学后，要求值日生留下来扫地，就有年轻家长觉得不可思议，认为在学校来只读书识字接受知识才是教育。让他的孩子放学后扫地就想不通了。因此导致孩子饭来张口衣来伸手，什么家务活，理书包，理自己的房间，一切生活都有家长代替包办。久而久之使孩子逐渐养成了懒的习惯，失去培养孩子热爱劳动的意识劳动观念。单薄助人为乐的思想缺乏。还有的孩子只会读书，不会做事。
(4)、陶行知曾对教师说过一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成不可教的孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。
(5)、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
(6)、一次，我去鞋服店里买鞋子，家里已经有合脚的球鞋五六双，靴子也有两双，但我就是要买。看着这些琳琅满目、款式多样的鞋子，我恨不得全买下来，最后，我几乎把所有的鞋子都试穿了一遍，才找到了我最喜欢的。我赶紧叫爸爸来买，他不肯，还说这个价格太贵，而且家里已经有几双了，再买是浪费。“我不要，我今天就买定它了！”我肯定地说。经过我的一再要求，爸爸只好买下了这双鞋子。买完鞋我还不罢休，又要买衣服、裤子，而且一买就是两三件。回到家，我天天只穿新买的，以前旧的都不理不睬。长大了，以前的都穿不下了，那时妈妈就心疼地说：“唉！买这么多鞋也不穿，还是挺新的呢！扔掉了可惜呀！”
(7)、建邺区中学中职学校微团课大赛优秀指导教师奖
(8)、邱磊：江苏省南通市通州区金沙中学教师，区兼职地理教研员。***教育报刊社特约评论员，《教师月刊》“2012年度教师”，搜狐网“2015年度变革力教师”。近年来，以杜威和陶行知教育理论为基石，努力探索以“经验改造”为核心的教育实践，在《***教育报》《人民教育》《江苏教育》等报刊发表了百余篇文章。