1、经典长篇文言文大全
(1)、.《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
(2)、(阙通：缺；重岩一作：重峦)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
(3)、夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。
(4)、阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人，黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
(5)、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
(6)、故祸莫憯(cǎn)于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。
(7)、反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！译文读书把看一遍便能背诵作为值得肯定的能力，其实是最于事无补的。
(8)、秀才感叹地说：“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到。
(9)、大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还未尽兴，纵情的谈论又转向清雅。
(10)、佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看潍县署中寄舍弟墨第一书读书以过目成诵为能，最是不济事。
(11)、仆人想抓住打它，我说：“不用！有本事的必定有缺点，吃鸡，这是它的缺点；难道就没有捕鼠的本事吗？”便放了它。后来它就是小心谨慎悠悠然的样子，饿了吃饱了玩，没有任何作为。
(12)、董遇谈“三余”勤读原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”
(13)、首先，你要看懂这篇古文，可以适当借助辅导书，老师讲过自是最好--要明白整篇文章说了什么，可以像讲故事一样把文章大意讲出来，这样你就掌握了文章的大概
(14)、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝(白居易《长恨歌》)
(15)、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
(16)、一个叫陈策，曾经买骡子，买到一头不能加鞍使用的，不忍心把它转移给别人，让人在野外的草房里养着，等着它自己死掉。陈策的儿子与狡猾的经纪人商量，趁着经过这里的官人死了马，就磨破了骡子脊背，来炫耀这骡子能驮东西而卖它，骡子已经卖出去了，陈策听说了，亲自去追上了那个官人，把骡子不能加鞍使用的事告诉他，那个官人怀疑陈策舍不得卖这个骡子，就把骡子关起来，不让陈策看见。
(17)、网上，书店都有。例如：笑话一担(原文)秀才年将忽生一子。
(18)、为一说，使与书俱。翻译年轻人黄允修来借书。
(19)、唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
(20)、苏东坡读书不需要读第两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》时直到四更，掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎能因为看一遍就能记诵。
2、古文 长篇
(1)、现年十四岁，居于深圳。好读书，，每有会意，便欣然忘寝。
(2)、后陵复至北海上，语武：「区脱捕得 云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰：『上崩。』」武闻之，南乡号哭，欧血， 旦夕临。
(3)、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。
(4)、摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有诗作不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。
(5)、(解读)《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
(6)、为一说，使与书俱。翻译年轻人黄允修来借书。
(7)、七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。
(8)、其实，曾叔卿家里很贫苦，妻子女儿受饥寒，他也不顾虑了。俟：等待贾：价病：祸害爱莲说水中和陆地上的花草，漂亮可爱的很多。
(9)、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
(10)、夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
(11)、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
(12)、我把书借给他，并告诉他说：“书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗，堆满屋子，这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。
(13)、(阙通：缺；重岩一作：重峦)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
(14)、侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
(15)、(溯同：泝；暮到一作：暮至)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
(16)、南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(17)、绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗(ē)猗：长而美貌。猗，通“阿”。
(18)、苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知 之？」武不应。
(19)、(译文)陶侃性情聪慧敏捷，为官勤恳，恭敬有礼，喜好品评人物。
(20)、匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝 乳，乃得归。
3、超长篇文言文
(1)、康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(2)、律曰：「君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我， 尚可得乎？」武骂律曰：「女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷， 何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。南越 杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。
(3)、过后胤回拜康，见康闲站在庭院中，问：“怎么不读书？”康说：“我看今天这天，不象会下雪的。”
(4)、初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。
(5)、吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
(6)、赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
(7)、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
(8)、摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有诗作不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。
(9)、以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
(10)、悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎.陆游筑书巢原文：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病***，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
(11)、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
(12)、我把书借给他，并告诉他说：“书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗，堆满屋子，这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。
(13)、便丢下书本，草草结束这件事呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，一生读书从不读第二遍，因此始终也没有写出好文章。况且过目就能成诵，还会产生什么都记诵的坏处，就像《史记》130篇中，数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会几个片段写得最好。
(14)、重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
(15)、这是由于强盗如果跑得快，必然不会被(行路人)捉住，苻融正是凭着这样的分析判断，因而知道跑得不快的那个人是强盗。
(16)、东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
(17)、衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴(欧阳修《蝶恋花》)
(18)、或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
(19)、三峡北魏郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
(20)、汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
4、经典长篇古文文言文有哪些
(1)、于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
(2)、居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
(3)、’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。”“余幼好书，家贫难致。
(4)、其实，需要我们背诵的文章都是经典名篇，逻辑关系很清楚，文笔优美，你多次进行这样的训练，你一定会喜欢上文言文的
(5)、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
(6)、子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安 危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！」武曰：「武父子亡功德， 皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。
(7)、——《木瓜》滴水之恩，当涌泉相报。——清代《增广贤文·朱子家训》谁言寸草心，报得三春晖。
(8)、阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
(9)、」单于使卫 律召武受辞。武谓惠等：「屈节辱命，虽生何面目以归汉？」引佩刀自刺。
(10)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
(11)、其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
(12)、在一月之内，古人常用“朔”(农历每月初一)、“月出(fěi)”(农历每月初三)、“望”(农历每月十五)、“既望”(农历每月十六日)、“晦”(农历每月的最后一天)等表示日期。
(13)、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
(14)、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
(15)、」武曰：「自分已死久矣！王 必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼！义士！ 陵与卫律之罪上通于天！」因泣下沾衿，与武决去。 陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。
(16)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
(17)、举手长劳劳，二情同依依(乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》)
(18)、董遇谈“三余”勤读原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”
(19)、(宋玉(对楚王问》)满招损，谦受益。(《尚书》)欲加之罪，何患无辞。
(20)、攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
5、长篇古文名篇
(1)、红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。(晏几道《蝶恋花》)
(2)、所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，成为《孟子》最著名的篇章之后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。
(3)、众老鼠再窥视，以为它是特意针对自己隐藏原形，(就)还是屏息躲着不敢出(洞)。后来老鼠窥视得越多，(越)觉得没有其他异样，就一个洞穴一个洞穴地告诉说：“它没有什么作为的。”
(4)、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？(柳永《雨霖铃》)
(5)、会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知， 私候胜曰：「闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其 赏赐。
(6)、终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从 至雍〔木或〕阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万 以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中，溺死，宦骑亡。
(7)、偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是(客人)也大笑着说：“确实这象鸟窝。”
(8)、夫仆与李陵俱居门下，素非相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之欢。
(9)、不管缺点，还有它的本事可以利用啊。如今的你没有捕鼠的本事，却有吃鸡的毛病，真是天下的弃材啊！”便鞭打它后将它放(赶走)了。
(10)、日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
(11)、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
(12)、至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
(13)、危整一听很吃惊，追赶卖鲍鱼的人出去)几里地让他回来，把多得的鲍鱼的钱付给了他。危整又请那个市场经纪人喝好酒，说：“你只是想要点酒罢了，为什么要欺骗贫困的人呢？”有一个叫曾叔卿的，他买了一批陶器，想要转运北方交换物品，可是没有成行。
(14)、身形魁梧高大，主权子爪子和牙齿锋利。我私下认为鼠灾(的事)不必再担心了。
(15)、复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
(16)、偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”
(17)、我的饮食起居，生病***，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(天气)变化，也不知道。
(18)、土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。
(19)、然后，再一句一句地背，当然，不是整篇文章都散着背
(20)、环视，破乱不堪，或忙于收拾，；或两眼一闭，懒于动弹。，晏如也。
(1)、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
(2)、永结无情游，相期邈云汉。《卖炭翁》白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
(3)、中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
(4)、以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
(5)、臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
(6)、单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰： 「汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。
(7)、仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。
(8)、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
(9)、大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”
(10)、次年，又生一子。笑曰：62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365643661“如此老年，还要生儿，真笑话也。”
(11)、(《史记》)项庄舞剑，意在沛公。(《史记·项羽本记》)大行不顾细谨，大礼不辞小让。
(12)、拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。
(13)、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(14)、看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
(15)、——《世说新语·自新》4)崇尚(uphold)今汉家承周秦之敝，宜抑文尚质，废奢长俭，表实去伪。——《汉书·杜钦传》(5)做长官；为首领(bealeader)子无敢食我也。
(16)、便丢下书本，草草结束这件事呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，一生读书从不读第二遍，因此始终也没有写出好文章。况且过目就能成诵，还会产生什么都记诵的坏处，就像《史记》130篇中，数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会几个片段写得最好。