1、节俭的诗句有哪些
(1)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(2)、(大意)即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。*君子以检德辟难。
(3)、广厦千间，夜眠七尺●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？●身后有余忘缩手，眼前无路想回头●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰●惜衣有衣，惜食有食●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦●一粥一饭汗珠换●不当家不知柴米贵●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人●成物不可损坏君子以俭德辟难。(出处)《周易·否》。
(4)、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话!——林斯基
(5)、翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
(6)、翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
(7)、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
(8)、见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。
(9)、分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
(10)、(克勤克俭)：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
(11)、*由俭入奢易，由奢入俭难。(从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。)
(12)、释义：滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
(13)、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
(14)、圣水本是大财源，省水就是省金钱。全民快快齐动员，爱水节水护水源。
(15)、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏
(16)、君子以俭德辟难。(出处)《周易·否》。(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。
(17)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(18)、译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
(19)、朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。
(20)、天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国。不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
2、节俭的诗句
(1)、译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
(2)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(3)、(卑宫菲食)：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
(4)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(《新五代史·伶官传序》)
(5)、大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
(6)、可蛉大地鱼虾尽，犹有毒水尽情流。纵使南水能北调，滥污狂费济事否？圣水本是生命源，爱水如同爱已然。
(7)、文明用餐，健康饮食。杜绝“暴饮暴食”，拒绝外卖，讲究用餐卫生，不肆意喧哗，污染餐厅。
(8)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
(9)、翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
(10)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
(11)、译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
(12)、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——南北朝·颜之推
(13)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
(14)、译文：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
(15)、(出处)《尚书·大禹谟》(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也。
(16)、《诫子书》是诸葛亮写给他八岁幼子的一封家书，其中强调恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。“静以修身，俭以养德”也从此成为千古名句而为后世所称道。诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物之和他的许多其它高贵品格一样，他勤俭的美名载入青史，千古流传。
(17)、(戒奢以俭)：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
(18)、水，水，水， 有了你，地球上才会有生命。 水，水，水， 有了你，我们的世界才会有美丽的颜色。
(19)、(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
(20)、分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
3、节俭的诗句及其英文翻译
(1)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(2)、大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
(3)、(君子以俭朴的德行来避免危难)*克勤于邦，克俭为于家(在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭)*俭，德之共也；侈，恶之大也。(节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。)
(4)、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
(5)、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自朱子治家格言
(6)、释义：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
(7)、解释：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
(8)、解释：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
(9)、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
(10)、然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。
(11)、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
(12)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(13)、(俭可养廉)：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
(14)、敬畏粮食，尊重劳动。树立“浪费可耻，崇尚节约”的新生活理念，倡导“光盘行动”。
(15)、白居易提出太平之世的“秘诀”在于岁丰时泰之时仍要节俭销兵，即使是在丰收之年，也不能丢弃勤俭之德，这样才能应对不时之需。《淮南子·主术篇》中有“国无九年之畜，谓之不足”的记载，意思是说古时国家一般要有九年的储备粮，否则发生灾祸时就无力应对。这就揭示了奢者狼藉俭者安的内在逻辑：生产是有时节的，取用时没有节度，物力就会枯竭。所以崇俭抑奢不仅是一种德行，它也是可持续性的必然要求，正如《汉书》所说：“生之有时而用之无度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其蓄积足恃。”
(16)、(居不重席)：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
(17)、俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
(18)、一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。(清)朱柏庐
(19)、(出处)《周易·否》(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。
(20)、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.(李商隐)
4、节俭的诗句和古文
(1)、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。
(2)、翻译：丰收之年仍然不忘节约(储备)粮食，太平时期要重视防范避免战争。
(3)、赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
(4)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕dao，恒念物力维艰
(5)、谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道：“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有？”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。
(6)、释义：小方面的钱不知道节省，再多的钱也都乱花出去了。
(7)、(克俭克勤)：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
(8)、*民生在勤，勤则不匮。(老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。)
(9)、大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
(10)、俭节则昌，淫佚则亡。(出处)《墨子·辞过》。(大意)节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
(11)、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
(12)、(大意)纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
(13)、——恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
(14)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
(15)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
(16)、(戒奢以俭)：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
(17)、译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
(18)、岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平？(出自唐白居易《太平乐词二首》)
(19)、 克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》 解释：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
(20)、译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
5、节俭的诗句配画
(1)、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基
(2)、(大意)有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
(3)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋代欧阳修的《伶官传序》
(4)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(5)、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
(6)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
(7)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
(8)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
(9)、圣水本是贵资源，水缺苗枯断炊烟。圣水本是旅游源，山美少水兴索然。
(10)、民生在勤，勤则不匮。(出处)《左传·宣公十二年》。
(11)、由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光《训俭示康》)
(12)、有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”
(13)、房梁挂钱唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。
(14)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(唐代李商隐《咏史 》)
(15)、朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。
(16)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(唐代李商隐《咏史 》)
(17)、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
(18)、(俭者心常富)：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
(19)、您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，何乐而不为呢？”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。
(20)、——萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
(1)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
(2)、(出处)李商隐《咏史》。(大意)纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
(3)、 但美德的养成并非一日之功，节俭意识的培养，更是离不开学校和家庭的熏陶，也离不开名言警句、经典诗词的警醒。 下面小青就为大家分享一些关于勤俭节约的经典诗句，让我们一起读古诗、品谚语、记古训，杜绝浪费！
(4)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
(5)、译文：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
(6)、他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。
(7)、一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(8)、赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒
(9)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
(10)、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
(11)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(12)、注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。
(13)、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。(岳飞)
(14)、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》解释：民众的生计、生活在于勤劳，勤劳就不会出现物资匮乏。
(15)、(节衣素食)：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
(16)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
(17)、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基
(18)、大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。