1、傅雷家书关于爱情的经典语录有哪些
(1)、要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
(2)、平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……
(3)、宣州谢脁楼饯别校书叔云｜清明｜送杜少府之任蜀州｜木兰诗｜望海潮•东南形胜｜《采桑子•荷花开后西湖好》｜(濮哥读美文)第88期｜《饮湖上初晴后雨》苏轼
(4)、座右铭：自始至终怀抱一颗纯净而美好的心，付出不亚于任何人的努力，事业就一定能成功。——稻盛和夫
(5)、作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？
(6)、一切只有你自己用坚定的意志和立场，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
(7)、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷《傅雷家书》
(8)、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
(9)、傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？
(10)、无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交谈如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久，另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。未婚之前双方能深切领会到这一点。就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会和痛苦。
(11)、回过来说：写实可学，浪漫底克不可学；故杜可学，李不可学；国人谈诗的尊杜的多于尊李的，也是这个缘故。
(12)、你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福，你也就能使别人幸福。幸福的人，但愿在自己周围只看到幸福的人。——费尔巴哈
(13)、主题：对儿子的挚爱、期望，以及对***和世界的高尚情感。
(14)、你的随跟脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
(15)、行路难 | 七步诗 | 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
(16)、(5)傅雷说，人一辈子都在 高潮——低潮中浮沉，唯有 的人，生活才如一潭死水。
(17)、北京的春节 | 宗月大师｜她那么看过我｜露天电影｜云南看云｜给年轻人的十二封信•谈读书
(18)、《傅雷家书》为书信体，是文艺品论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达7000字。全书以傅雷长子傅聪的留学经历、情感之路为主线，内容既有对文化艺术的探讨，也有日常生活琐事的念叨，更有婚姻家庭的关切……深刻不离日常，厚重不失轻松，以小见大，严肃尚德。这份两代人双向平等的思想交流实录，教导孩子知道***的荣辱，捍卫艺术的尊严，能用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。作者多次提到要“先做人”，要永远不失“赤子之心”。爱子之情并未表现得温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把爱子情深居于次席。正所谓慈父苦心孤诣领航，儿女德艺双修成长。阅读本书，能丰富我们的智慧，磨砺我们的思想，开阔我们的眼界，修润我们的语言积累。培养正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度，在文字中注重熏陶感染，潜移默化。
(19)、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
(20)、事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。
2、傅雷家书 爱情
(1)、2)要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
(2)、在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待事业上的失败；而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头脑，永远保持对艺术的谦卑。这样才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到宠辱不惊，得失泰然
(3)、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。(p29)
(4)、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
(5)、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
(6)、老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
(7)、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。
(8)、4) 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
(9)、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
(10)、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！
(11)、生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。
(12)、音乐院长说你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……***正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做***的——新***的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!
(13)、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
(14)、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！(p38)
(15)、 在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
(16)、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
(17)、教师小结，再次总结强调批注点、批注内容和批注方法。
(18)、___________________________________________________________________
(19)、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩;千万小心，自己警惕，尽量冷静为要!我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。
(20)、人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
3、傅雷家书中关于爱情的句子有哪些?
(1)、热爱生命 | 乡愁 | 起造一座墙 | 奇迹
(2)、但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
(3)、我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。
(4)、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
(5)、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头，聪明人看见别人吃亏就学了乖。
(6)、第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么?(用原文回答，字以内
(7)、前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
(8)、(1)任务布置：通过网络、书籍、电视等多种媒介搜集资料，了解1954-1966年的***历史背景，并将傅雷一家的人生经历与相关时代背景相联系。
(9)、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘记对文学的忠诚。文学第___________第___________第___________第二。
(10)、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
(11)、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
(12)、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。
(13)、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
(14)、(2)在1954年3月24日的一封家信中，傅雷表明了自己的生活准则： 学问 第
(15)、环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底!我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大!
(16)、明明是悲剧，而写得不过分的哭哭啼啼，多么中庸有度，这是浪漫底克兼有古典美的绝妙典型。
(17)、生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。
(18)、 选择感兴趣的内容，批注学习，展示交流学习成果，并完成专题报告。
(19)、(教师提供读书报告示例，供学生作为学习模仿范文)
(20)、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷《傅雷家书》
4、傅雷家书关于爱情的感悟
(1)、第二封信，写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
(2)、出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。
(3)、傅雷通过书信训练傅聪的，不但是文笔，尤其是__________。
(4)、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。(p31)
(5)、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
(6)、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。——傅雷《傅雷家书》
(7)、翻译《人生五大问题》等莫罗阿著作时期的傅雷(1936年)
(8)、要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
(9)、你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。但除了多写之外，以你现在的环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的intellect(才智)呢?而一个人思想、理智、intellect(才智)的训练，总不能说不重要吧?
(10)、我以前在信中和你提到过感情的ruin(创伤，覆灭)，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
(11)、两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。
(12)、一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。
(13)、请大家首先了解作者傅雷生平经历、人物评价、家庭关系等内容，并通过小组互助学习来合作完成思维导图。
(14)、教师们结合自己的阅读思考与实践感悟，或回首教育经历谈及初心与梦想，或讲述与学生相伴的点滴感动，或传达面对逆境时的教育行动，或感悟书籍带给自己的启迪与引领，为大家带来了一场思想盛宴。
(15)、自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！
(16)、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
(17)、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
(18)、我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
(19)、我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”，这种种都应当作立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。朋友也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关问题，决不能让步。
(20)、***哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。
5、傅雷家书爱情的句子
(1)、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！(p12)
(2)、《傅雷家书》是一本修身养性之书，一本讨论家长应该怎么教育孩子，如何和和孩子相处的书。他所表现出来的如此良好的父母、家庭和教育在***是非常少的。不可替代的价值，还在于它更是那个年代非常真实的记录，记录了五六十年代，也记录了正直的、善良的知识分子对人生、艺术、儿子的态度。
(3)、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。(p23)
(4)、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
(5)、失恋是一种强烈而惨痛的被拒绝。人在回忆的烧烤架上煎熬自己，直到滴出痛苦的骨髓。不过，请你牢记，拒绝你的只是一个男人或是女人，而不是所有的男人或是女人。你失去的是恋人，而不是自我。那些最悲怆的失恋者，所体验到的不是没有人爱的这种可能性，而是深刻的“丧失”.——毕淑敏
(6)、太阳太强烈，会把五谷晒焦：雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
(7)、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。
(8)、人一辈子都在***——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要***不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。(p32~33)
(9)、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
(10)、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
(11)、自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！
(12)、他看见了一个陌生的女孩子,正扶着柳枝,身子低低的浮在水面上.她穿着白色衬衫和浅灰色的短裙子.一双绣花短袜紧紧地套在晒黑的匀称的脚上,下面穿着棕色的皮鞋.棕色的头发编成一条粗大的辫子.
(13)、 了解作者傅雷生平事迹、家庭关系、成就评价、作品内容等方面，整体感知作品内容。
(14)、我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑! 总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了!
(15)、我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
(16)、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触——傅雷《傅雷家书》
(17)、我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
(18)、无线电广播把失明所夺取的东西又给了他,——他又有了学习的可能,而且因为他不顾一切地努力学习,他就忘掉了身体经常发烧带来的剧烈疼痛,忘掉了眼睛的火烧火燎的炎肿,以及对他残酷无情的生活
(19)、D(解析)D不正确。傅雷在艺术方面也有很深的造诣，因此这些家书还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。
(20)、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
(1)、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。——傅雷《约翰·克利斯朵夫——译者序》
(2)、作为一位伟大的学者，也是一位伟大的父亲，傅雷的伟大之处就在于，他借助儿子成功的机会，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界
(3)、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
(4)、真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
(5)、世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。
(6)、亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和***妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
(7)、汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
(8)、傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：讨论__________；激发青年人的感想；训练傅聪的文笔和思想；做一面忠实的“__________”。
(9)、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
(10)、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
(11)、家书、书信是信息互通尚未完善之前人与人沟通的主要途径也是维系人伦情感的特定方式
(12)、***哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
(13)、爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
(14)、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多;多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化!
(15)、经历 1961-1966 成家立业：帮助儿子进步，关心孙子教育
(16)、“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的`方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。”——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷!
(17)、一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有，也是不可靠的。
(18)、8)人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！
(19)、假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。
(20)、事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。
(1)、好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。