1、仓央嘉措最火的一首诗
(1)、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。
(2)、康熙二十二年，圣洁之地门隅，伴随着一声啼哭，一个小男孩来到人间，这个小男孩就是后来被认定的转世灵童仓央嘉措。不过，由于已经圆寂的五世达赖罗桑嘉的弟子桑杰嘉贪慕权利，对罗桑嘉的死秘不发丧，所以，仓央嘉措的童年并不是在布达拉宫度过，反而是在绿草如茵，苍鹰骏马，充满着俗世风尘的门隅纳拉山下度过的。直到公元1696年，准噶尔叛乱，康熙三次亲征，才发现这其中事有蹊跷，罗桑嘉被迫无奈接回了仓央嘉措。
(3)、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
(4)、生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》
(5)、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏仓央嘉措
(6)、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
(7)、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤仓央嘉措
(8)、一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。仓央嘉措
(9)、我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
(10)、《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》仓央嘉措
(11)、梦浅情深蹚不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛仓央嘉措
(12)、宝贝在手里的时候，不拿它当宝贝看；宝贝丢了的时候，却又急的心气上涌。
(13)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
(14)、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。
(15)、我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。；《情诗其五》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵?欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。；《情诗其六》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；入山投谒得道僧，求教上师说因明。
(16)、谁的隐私不会被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的脚印暗示了多少祭日专供我在法外逍遥仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》
(17)、描写爱情，不像某些小说般油腻、流俗(比如郭某明的《小X代》)；不像普通青春读物那样浅薄，虽然有情感、有细节而无法深入体味。
(18)、曾虑多情***梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措
(19)、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。
(20)、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。
2、仓央嘉措爱情诗集
(1)、红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。；《情诗其三》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
(2)、我问佛:如何才气如你般睿智?佛曰:佛是过去人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,天堂;
(3)、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》，意思是：有位美丽的女子啊，见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
(4)、那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
(5)、“最好不相见，如此便可不相恋。”如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔，理性的清醒的语言中带着压抑的痛苦，与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐，这种深沉的爱意和不能自拔的迷茫，更衬托出爱情的坚如磐石不可动摇。
(6)、藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。
(7)、仓央嘉措是藏族最著名的诗人之他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。
(8)、我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
(9)、仓央嘉措的诗作在青藏高原间流传甚广，其内容多为描写爱情之作，因此常被汉人称为“情歌”。
(10)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
(11)、佛说，美好无处不在，不美好则来自贪欲。缘起缘灭终究是一种宿命，来时是那么的真实，走时又让人倍感伤感。
(12)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
(13)、仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在***传唱开来，很受人们的喜爱。
(14)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
(15)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？
(16)、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
(17)、这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
(18)、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。
(19)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物，皆是化相；心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。
(20)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》，意思是：不论生死离别都跟你说定了。 牵着你的手，和你一起白头到老。
3、仓央嘉措爱情语录
(1)、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享。
(2)、失去达娃卓玛后的仓央嘉措心痛无比，与此同时，当时***政局复杂，和硕特蒙古在***的政权出了问题，***斗争到达极端，仓央嘉措被诬告为＂假达赖＂，强行押送京师。仓央嘉措走的那一天，无数人为其送行，默默流泪。这一别，仓央嘉措再也没有回来， 据正史记载。1706年冬天，仓央嘉措随着青海湖畔的寒风而逝，从此以后，人间只留下他的传说。
(3)、第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。
(4)、一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。
(5)、“最好不相对，如此便可不相会。”相对与相会，是两个不同层面上的会晤。所谓相对只是一场淡漠和平常的相遇，而相会却带着四目相对时的喜悦和温存。如果我们不相向而行是否就会相忘于江湖？相会只会徒增感伤，因为千帆过尽，感情依然存在，只是不再前来相会。
(6)、你是金铸佛身，我是泥塑神像你我两个人不能，同住一个殿堂仓央嘉措
(7)、曾经考虑过太多情会***坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
(8)、无力挽留闪电的浪子沦落为王，一粒青稞终于使众生重获宽恕。
(9)、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。
(10)、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(11)、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地，却从未放下过你渐悟也好，顿悟也罢世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵，开合有度菩提的果实，奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日，专供我法外逍遥仓央嘉措
(12)、如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉仓央嘉措
(13)、他的爱情诗，情中自有禅，情的最高境界即是佛法的最高境界。
(14)、满怀着无限的春意我在佛法里轻轻的养心而一到紧要关头月亮就弯思念就圆是谁在无意间看了我一眼雪域高原便颤了颤每一次我竖起了为众生祈福的宝幡而无处不在的菩萨在山谷撒满了六字真言梵音白云梦痕静修止动修观灵机一动仓央嘉措
(15)、在世外夜夜听雪才明白梅花不为任何人怒放开悟后那女子从她的美貌出发路过诸佛走向我旁观者心机深沉对她沿途留下的后遗症一戒再戒直到各自简单，粗糙暗暗苦行于她的掌控之中现在这世上除了我仓央嘉措
(16)、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》，意思是：天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有相思是无限绵长、没有尽期啊。
(17)、仓央嘉措诗集仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选一
(18)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖;
(19)、不观生灭与无常，但逐轮回向***。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》
(20)、那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安
4、仓央嘉措关于爱情短句
(1)、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏。
(2)、《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
(3)、仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己***的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。
(4)、明明爱到深处，却***迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的力量。
(5)、仓央嘉措不甘于放弃自由，放弃恋人，可他的反抗却收效甚微，只能被迫在***束缚和宗教牢笼的生活里挣扎，唯一的解压方式就是夜里偷溜出布达拉宫，与达娃卓玛，游乐街头。但不久后，他的行踪被暴露，为了让仓央嘉措不再留恋于世俗，不再受制于七情六欲之中，格鲁派高层先是严格控制仓央嘉措的行动，然后派人暗杀达娃卓玛。达娃卓玛在历史上最后的结局如何我们无从知晓，但她从此再也没能与仓央嘉措相会，或许为了维护这段爱情，不背叛心上人，达娃卓玛付出了生命的代价。
(6)、住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
(7)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。仓央嘉措
(8)、第一最好不相见，如此便可不相恋.仓央嘉措《十诫诗》
(9)、“但曾相见便相知，相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨彳亍不前。
(10)、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
(11)、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：
(12)、大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，***网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。
(13)、那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言
(14)、话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。仓央嘉措
(15)、上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。仓央嘉措
(16)、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
(17)、“最好不相误，如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味，何为正？何为误？爱上了终将分离的人便是误吗？哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情，平静的外表下满满的波涛暗涌，毕竟相负带来的就是一种误，误了青春时辰，误了韶华时光，误了一片深情。
(18)、来我的怀里或者让我住进你的心里，默然相爱寂静欢喜。
(19)、深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。
(20)、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。仓央嘉措
5、仓央嘉措最惊艳的短句
(1)、彻悟后，便去水中捞月，沿途花事轻浮，谎话香艳，我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定一夜琴声，直至悠悠的琴声被暗香淹没，我才刚刚赶到到岸边，片刻之间，已被一缕清风绣在水面。
(2)、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》
(3)、我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年远处寒山轻舟仓央嘉措
(4)、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
(5)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
(6)、可以说佛性是仓央嘉措诗歌的灵魂，他的特殊之处又在于将佛性与爱情相连。
(7)、第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。